林黛玉对贾宝玉的爱是理解和宽容的
风之子98811981982013-06-06 07:31
《红楼笔记》之七百二十五
风之子原创
前面说了那么多关于贾宝玉在感情和性生活方面的问题，其实很多朋友也看到了，所有，早有人，还不是少数，都认为，贾宝玉就是个花花公子，根本不值得林黛玉去爱，林黛玉瞎了眼，爱上这么个花心大罗卜。
关于贾宝玉的优点，我在前面的多篇博文中都说到了，今天就不说了。今天我想说说林黛玉是怎么看待贾宝玉这些事情的，因为，其实，林黛玉都是知道，包括贾宝玉和妙玉的精神恋爱，贾宝玉和袭人和碧痕的性关系等等，但是，林黛玉为何如此淡定呢？
这是个很有意思的问题，不妨来分析一下：
第一，不知道大家注意了没有，在和贾宝玉关系密切的女性之中，林黛玉只是曾经和两个人掐过，那两个人，一个是薛宝钗，从第四回到第四十五回林黛玉和薛宝钗解开心结，成为义结金兰的姐妹，小说里表现了太多太多林黛玉和薛宝钗围绕贾宝玉或明或暗的掐架。还有一个就是史湘云，两人刚见面的时候也是掐架的，互相挖苦，一直到明确史湘云定亲再到第七十六回两人中秋之夜联诗，才算是真正的和解成为知音。
大家想过没有为什么？
原因太简单了。我之前曾经也有提及过的。因为在所有和贾宝玉关系密切的女性当中，只有这两个人，都是曾经或者现在有实力有可能成为贾宝玉妻子的人选。
关于史湘云，我分析过的，史湘云在很小的时候父母双亡，是贾母接到贾府抚养的，史湘云的贴身丫鬟翠缕就是贾府的丫鬟，因自小伺候史湘云惯了，后来干脆跟了史湘云回到了史家。史湘云是在林黛玉来贾府之前被送回史家的。这说明，贾母其实也曾经动过把史湘云许配给贾宝玉的念头，只是由于史湘云本身性格（大大咧咧的男孩子脾气）和其它的一些问题（比如爱咬舌），再加之林黛玉后来也父母双亡血缘更近等等，贾母放弃了。这些分析，可见拙文《史湘云为何离开贾府？》、《贾宝玉和史湘云到底是什么关系？》、《林黛玉和史湘云怎么一见面就掐》等等。
关于薛宝钗，更是不用说了。她是继贾母选中林黛玉作为贾宝玉未来妻子之后，王夫人选中的贾宝玉妻子的人选，所以两人掐架太正常了。直到贾母在清虚观打醮一节出手粉碎了王夫人和薛姨妈一手炮制金玉良缘的阴谋，薛宝钗认同了贾宝玉和林黛玉真挚的感情选择退出，并主动要求薛姨妈认林黛玉为干女儿之后，两人关系才恢复正常并得以升华。
所以，从这一点上，我们就可以知道，林黛玉只会对那些有可能对她的未来的贾宝玉妻子的角色产生不良影响的人和事在意。
由此，也可以引出第二点，那就是：林黛玉对其他人和事是理解和宽容的。包括对贾宝玉和袭人和碧痕的性关系，包括贾宝玉和妙玉的精神层面的恋情。为什么？
1.说直白一点甚至说俗点，袭人和碧痕这类丫鬟，即便天天和贾宝玉睡觉，甚至生孩子，也不可能对林黛玉的未来地位产生任何影响，这些人至多就是达到通房大丫鬟或者妾的层面，和林黛玉不在一个档次；
2.更进一步说，我在之前的博文《和贾宝玉发生性关系的都是丫鬟》说过了，在那个时代，贾宝玉偶尔和自己房里的丫鬟发生你情我愿的性关系，是贾宝玉作为贵族公子在这个社会的一种权利，不要说这个，就是贾宝玉偶尔和朋友们出去喝花酒嫖妓也是可以的，因为在古代，那就是一个贵族的社交场合而已，这个小说中冯紫英、薛蟠、蒋玉菡、贾宝玉等人和妓女云儿调笑就是证明。林黛玉作为那个时代的人，是必须要接受和理解的，否则，她就成为古代笑话里嘲笑的醋坛子了。那个时代的贵族公子，和正妻有性权利，和妾甚至和丫鬟都是有性权利的，这一点，作为受到那个时代贵族教育的林黛玉，是理解也必须接受的；
3.贾宝玉和妙玉的精神恋爱更是如此，一则妙玉的尼姑，虽然是带发修行，可以还俗，但她和贾宝玉的关系，也就只能如此，不可能对林黛玉的地位产生影响；二则，在那个时代，不管同性还是异性之间，在精神层面发生深度的交融，那是一件高雅的事情，所谓高山流水遇知音，林黛玉是高雅之人，也是认同的；三则，林黛玉本人对妙玉也是极为欣赏的，第七十六回中秋之夜联诗就可以看出。
所以，我们必须意识到，不能简单的拿今天的观点去审视贾宝玉和林黛玉的爱情，贾宝玉和林黛玉的爱情的伟大之处在于，在那样一个对于男人简直就是物欲横流的时代，贾宝玉能够抵抗住任何一种诱惑（注意，抵抗住并不等于就没有被诱惑过），始终坚守对林黛玉的爱情，并且两人为此生为此死，为此而与物欲的世界诀别。因而，可以这么说，林黛玉对贾宝玉的爱真的是理解和宽容的啊！
当然，也是有一点点无奈的。
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前面说了那么多关于贾宝玉在感情和性生活方面的问题，其实很多朋友也看到了，所有，早有人，还不是少数，都认为，贾宝玉就是个花花公子，根本不值得林黛玉去爱，林黛玉瞎了眼，爱上这么个花心大罗卜。
关于贾宝玉的优点，我在前面的多篇博文中都说到了，今天就不说了。今天我想说说林黛玉是怎么看待贾宝玉这些事情的，因为，其实，林黛玉都是知道，包括贾宝玉和妙玉的精神恋爱，贾宝玉和袭人和碧痕的性关系等等，但是，林黛玉为何如此淡定呢？
这是个很有意思的问题，不妨来分析一下：
第一，不知道大家注意了没有，在和贾宝玉关系密切的女性之中，林黛玉只是曾经和两个人掐过，那两个人，一个是薛宝钗，从第四回到第四十五回林黛玉和薛宝钗解开心结，成为义结金兰的姐妹，小说里表现了太多太多林黛玉和薛宝钗围绕贾宝玉或明或暗的掐架。还有一个就是史湘云，两人刚见面的时候也是掐架的，互相挖苦，一直到明确史湘云定亲再到第七十六回两人中秋之夜联诗，才算是真正的和解成为知音。
大家想过没有为什么？
原因太简单了。我之前曾经也有提及过的。因为在所有和贾宝玉关系密切的女性当中，只有这两个人，都是曾经或者现在有实力有可能成为贾宝玉妻子的人选。
关于史湘云，我分析过的，史湘云在很小的时候父母双亡，是贾母接到贾府抚养的，史湘云的贴身丫鬟翠缕就是贾府的丫鬟，因自小伺候史湘云惯了，后来干脆跟了史湘云回到了史家。史湘云是在林黛玉来贾府之前被送回史家的。这说明，贾母其实也曾经动过把史湘云许配给贾宝玉的念头，只是由于史湘云本身性格（大大咧咧的男孩子脾气）和其它的一些问题（比如爱咬舌），再加之林黛玉后来也父母双亡血缘更近等等，贾母放弃了。这些分析，可见拙文《史湘云为何离开贾府？》、《贾宝玉和史湘云到底是什么关系？》、《林黛玉和史湘云怎么一见面就掐》等等。
关于薛宝钗，更是不用说了。她是继贾母选中林黛玉作为贾宝玉未来妻子之后，王夫人选中的贾宝玉妻子的人选，所以两人掐架太正常了。直到贾母在清虚观打醮一节出手粉碎了王夫人和薛姨妈一手炮制金玉良缘的阴谋，薛宝钗认同了贾宝玉和林黛玉真挚的感情选择退出，并主动要求薛姨妈认林黛玉为干女儿之后，两人关系才恢复正常并得以升华。
所以，从这一点上，我们就可以知道，林黛玉只会对那些有可能对她的未来的贾宝玉妻子的角色产生不良影响的人和事在意。
由此，也可以引出第二点，那就是：林黛玉对其他人和事是理解和宽容的。包括对贾宝玉和袭人和碧痕的性关系，包括贾宝玉和妙玉的精神层面的恋情。为什么？
1.说直白一点甚至说俗点，袭人和碧痕这类丫鬟，即便天天和贾宝玉睡觉，甚至生孩子，也不可能对林黛玉的未来地位产生任何影响，这些人至多就是达到通房大丫鬟或者妾的层面，和林黛玉不在一个档次；
2.更进一步说，我在之前的博文《和贾宝玉发生性关系的都是丫鬟》说过了，在那个时代，贾宝玉偶尔和自己房里的丫鬟发生你情我愿的性关系，是贾宝玉作为贵族公子在这个社会的一种权利，不要说这个，就是贾宝玉偶尔和朋友们出去喝花酒嫖妓也是可以的，因为在古代，那就是一个贵族的社交场合而已，这个小说中冯紫英、薛蟠、蒋玉菡、贾宝玉等人和妓女云儿调笑就是证明。林黛玉作为那个时代的人，是必须要接受和理解的，否则，她就成为古代笑话里嘲笑的醋坛子了。那个时代的贵族公子，和正妻有性权利，和妾甚至和丫鬟都是有性权利的，这一点，作为受到那个时代贵族教育的林黛玉，是理解也必须接受的；
3.贾宝玉和妙玉的精神恋爱更是如此，一则妙玉的尼姑，虽然是带发修行，可以还俗，但她和贾宝玉的关系，也就只能如此，不可能对林黛玉的地位产生影响；二则，在那个时代，不管同性还是异性之间，在精神层面发生深度的交融，那是一件高雅的事情，所谓高山流水遇知音，林黛玉是高雅之人，也是认同的；三则，林黛玉本人对妙玉也是极为欣赏的，第七十六回中秋之夜联诗就可以看出。
所以，我们必须意识到，不能简单的拿今天的观点去审视贾宝玉和林黛玉的爱情，贾宝玉和林黛玉的爱情的伟大之处在于，在那样一个对于男人简直就是物欲横流的时代，贾宝玉能够抵抗住任何一种诱惑（注意，抵抗住并不等于就没有被诱惑过），始终坚守对林黛玉的爱情，并且两人为此生为此死，为此而与物欲的世界诀别。因而，可以这么说，林黛玉对贾宝玉的爱真的是理解和宽容的啊！
当然，也是有一点点无奈的。