佛眼在心

大姐来我家串门，绘声绘色地描述，昨天她跟一群素不相识的朋友去野沟门水库。尽管秋日的阳光正暖，水库绿波荡漾，满眼映入的是葱郁，但是他们是放生。大姐说，浩浩荡荡的车队行驶着，大家都是信佛的人，在水边，一群善男信女把一条条鱼儿放归水中。
大姐说，你也信佛吧，佛能保佑你一生平安，下次放生，我们一起去。
我只是微笑着面对大姐，赞赏他们的善心。善念总是值得褒扬的，更何况，佛教本来就向人们展示着人间净土的境界。可是，我做不到那种境界。我更愿意用另一种善良去体现佛教倡导的真诚心、清净心和平等心。
夏天的时候，我家里养了小乌龟，平素便不时地去市场上买鱼苗当作小龟的饲料。有一次，我遇到一个曾经住在一个病房里的病友，他买了大桶的鱼苗和泥鳅，带到小黄河里放生。一个摊位的鱼苗被他买走了大半。病友走了，摊主则重新张罗着，又运来半车的鱼苗。
在熙熙攘攘的集市上，凡是肉制品，都是生灵的尸体。牛羊猪鱼，市场的供销都保持基本的定量。从这些生灵的根本命运而言，它们生来就是自然界食物链的一部分，他们的归宿，就应该是人类的餐桌。即使你把一些生灵摆脱了被屠宰的命运，但是与此同时，还有相应数量的生灵被补充进来，迎接被屠宰的命运。
前些日子，一位退休的大姐专门找到我，委托我在希望工程办公室替她物色一位贫困的山区孩子，她愿意用自己的收入，供养孩子到大学毕业。很快，我帮助她实现了愿望。电话中，大姐告诉我，她的几个朋友，都出资捐助了一位贫困学生，而从不张扬。甚至，连受捐助的孩子，也不知道是谁资助自己度过求学的难关。
无论是佛教倡导的放生，还是那位大姐捐助贫困学生的善举，都是一种发自内心的善良。但是，我愿意把放生当作善心，是促使自己心地善良。而大姐的捐助行为，不啻为一种值得喝彩的善行。
我更希望，善良的本性的结果，是带来实实在在的社会价值，就像芬芳的鲜花绽放后，结就的是丰硕的果实。行善的本身，应该为受益者带来沉甸甸的帮助，使他们摆脱困境，心灵得到宽慰，原本坎坷的命运峰回路转。这样的奉献释射出爱心的光芒，感化着人们的心灵，筑就了良好的社会风尚。
佛说，世间的眼大体有：肉眼、慧眼、天眼、法眼、佛眼。不同的眼睛，其所见则不相同。我不是佛教信徒，我不相信命运轮回，但是，倘若世间有佛眼存在，那么，能够洞悉万物的，当是一颗善良的心灵。滴水藏海，一次平常的扶贫济困，一次平常的无偿献血，乃至把跌倒的孩子搀扶起来，向行乞的老人塞一张钞票，都凸显出心灵的善良。
只有经常把善行表现在生活细节的人，才真正达到心安理得的境界。佛眼在心，无私的奉献者，才有扪心无愧的悠然和淡定。