不要被大师博客误导了你
董易林2010-02-21 10:52
不要被大师博客误导了你
文/董易林
节假日里积累了很多朋友的来信，未能及时回复。我在这里先谢谢朋友们的信任和支持，再向这些朋友表示歉意。
今天因为时间的关系，我就在这里集中解答一些有代表性的问题。
问题一：生肖运程的准确度有多大？我是不是只有照此行事才能保证我一年的平安吉祥？
问题二：现实中很难有完全符合家居风水要求的格局，应该怎么办？
我之所以选了这两个问题，是因为我觉得很有必要在这里强调这点：要正确地看待大师的博客。
一、 首先要以客观的态度看待易学文化，不要妄下结论。
以下两种情况有一定的代表性，但却都是不足取的：
1、 压根就不了解，直接就说这是迷信，绝对不可信
有的人对易学文化很排斥，更没有兴趣多接触，而是仅仅从个人的好恶出发，就断言不管是风水，还是命理，统统都是迷信，是骗人的东西，绝对不能相信。
没有调查了解就没有发言权，这是我们耳熟能详的对待事情的客观态度。在对待易学文化上把这点置于脑后呢，怎么能算是一种客观的态度呢？
2、 盲目迷信
有的朋友与上述情形正好相反，几乎可以与著名作家赵树理作品《小二黑结婚》中的二诸葛有的一拼，只要黄历上说“今日不宜栽种”，那就不管节气农时，是一定不可以栽种的。
要是听说哪个大师很有名的话，那他说的就绝对要听从，也不管大师是根据什么实际情况而言的，就盲目照搬，结果也就只能出现“今日不宜栽种”的闹剧了。
就像上面所列的第二个问题，难道我们能因为现实中很难选到完美的户型，我们就不买房，不住房了吗？
二、 易经的核心在于变化，我们要抓住这个本质性，根据不同情况调整自己。
易者变也，《易经》自古就有“变经”的说法，但变与不变却又是统一联系在一起的。
易经文化之所以经历几千年而不衰，不仅对中国的道教、儒家、中医、文字、数术、哲学、民俗文化等产生重要影响，而且还与多个领域、行业相融合，推陈出新，在今日的商业经营、经济管理之中，不时会因为易学理论的应用而迸发出的火花。
《易经》主动适应、创造性顺应的“时中”生存智慧，在历史长河中为中国人指明了方向。“时”指要与时势一致，识时之义、知时之行、用时之机、待时而动、观时之变，随时调整自己的行为； “中”则指中庸之道：在自然之道中运行，既不太过，又不不及。
个人运势预测，就可以帮我们预先了解某个时候更适于我们创业，某个方位更有利求财，某些时候需要注意哪些问题，这样我们就可以知时之行、用时之机、待时而动，未雨绸缪，占得先机。
三、大师博客的观点是有针对性的，而不是放之四海皆准的真理
大师博客中的观点，或就实例而言，有一定的针对性；或就普遍而言，针对性方面难免就不是很强。这就好像辩证唯物主义中的普遍性和特殊性一样，各有其特点。
所以大家在看大师博客的时候，就要有自己的判断力。
网友第一个问题中有不少人其实是对十二生肖运程的质疑：同一生肖的所有人的运势能都一样吗？
这就是我上面说的普遍性的问题了。生肖运势从生肖的角度而言，谈的是生肖在这一年中运势的共性，或者说一些比较普遍性的问题。而具体到每个人而言，因为其八字命理的个性，风水方面的影响，以及个人修养等方面的因素，就出现了天差地别的个人运势。
以上几点其实也是我经常在博客中强调的观点，希望对大家有所帮助，对易学文化有更进一步的认识。
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文/董易林
节假日里积累了很多朋友的来信，未能及时回复。我在这里先谢谢朋友们的信任和支持，再向这些朋友表示歉意。
今天因为时间的关系，我就在这里集中解答一些有代表性的问题。
问题一：生肖运程的准确度有多大？我是不是只有照此行事才能保证我一年的平安吉祥？
问题二：现实中很难有完全符合家居风水要求的格局，应该怎么办？
我之所以选了这两个问题，是因为我觉得很有必要在这里强调这点：要正确地看待大师的博客。
一、 首先要以客观的态度看待易学文化，不要妄下结论。
以下两种情况有一定的代表性，但却都是不足取的：
1、 压根就不了解，直接就说这是迷信，绝对不可信
有的人对易学文化很排斥，更没有兴趣多接触，而是仅仅从个人的好恶出发，就断言不管是风水，还是命理，统统都是迷信，是骗人的东西，绝对不能相信。
没有调查了解就没有发言权，这是我们耳熟能详的对待事情的客观态度。在对待易学文化上把这点置于脑后呢，怎么能算是一种客观的态度呢？
2、 盲目迷信
有的朋友与上述情形正好相反，几乎可以与著名作家赵树理作品《小二黑结婚》中的二诸葛有的一拼，只要黄历上说“今日不宜栽种”，那就不管节气农时，是一定不可以栽种的。
要是听说哪个大师很有名的话，那他说的就绝对要听从，也不管大师是根据什么实际情况而言的，就盲目照搬，结果也就只能出现“今日不宜栽种”的闹剧了。
就像上面所列的第二个问题，难道我们能因为现实中很难选到完美的户型，我们就不买房，不住房了吗？
二、 易经的核心在于变化，我们要抓住这个本质性，根据不同情况调整自己。
易者变也，《易经》自古就有“变经”的说法，但变与不变却又是统一联系在一起的。
易经文化之所以经历几千年而不衰，不仅对中国的道教、儒家、中医、文字、数术、哲学、民俗文化等产生重要影响，而且还与多个领域、行业相融合，推陈出新，在今日的商业经营、经济管理之中，不时会因为易学理论的应用而迸发出的火花。
《易经》主动适应、创造性顺应的“时中”生存智慧，在历史长河中为中国人指明了方向。“时”指要与时势一致，识时之义、知时之行、用时之机、待时而动、观时之变，随时调整自己的行为； “中”则指中庸之道：在自然之道中运行，既不太过，又不不及。
个人运势预测，就可以帮我们预先了解某个时候更适于我们创业，某个方位更有利求财，某些时候需要注意哪些问题，这样我们就可以知时之行、用时之机、待时而动，未雨绸缪，占得先机。
三、大师博客的观点是有针对性的，而不是放之四海皆准的真理
大师博客中的观点，或就实例而言，有一定的针对性；或就普遍而言，针对性方面难免就不是很强。这就好像辩证唯物主义中的普遍性和特殊性一样，各有其特点。
所以大家在看大师博客的时候，就要有自己的判断力。
网友第一个问题中有不少人其实是对十二生肖运程的质疑：同一生肖的所有人的运势能都一样吗？
这就是我上面说的普遍性的问题了。生肖运势从生肖的角度而言，谈的是生肖在这一年中运势的共性，或者说一些比较普遍性的问题。而具体到每个人而言，因为其八字命理的个性，风水方面的影响，以及个人修养等方面的因素，就出现了天差地别的个人运势。
以上几点其实也是我经常在博客中强调的观点，希望对大家有所帮助，对易学文化有更进一步的认识。
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