夜读:和氏璧所遇二百五中未必有秦惠王(4)
秋月朗2015-12-27 07:06
夜读:和氏璧所遇二百五中未必有秦惠王(4)
题记:老秋发现,和氏璧一经问世,就遭遇了无数二百五。这个二百五怎么解释呢?死心眼儿?缺心眼儿?不着调?短根儿弦儿?犯愣犯傻犯神经?仿佛都有。

【上图:皇帝受命之宝】
晋永嘉五年(公元311年),前赵刘聪逮捕了晋怀帝司马炽,汉传国玺归前赵。十九年后,后赵石勒灭前赵,得玉玺,这二百五在玉玺右侧加刻“天命石氏”四个字。二十年后,玉玺再传冉魏,后冉魏跟前燕打仗求东晋救援,汉传国玺竟然被晋将领骗走,这下倒好了,东晋军以三百精骑连夜将汉传国玺送至首都建康(今南京),汉传国玺重归司马氏东晋王朝。

【上图:石勒先生,天命石氏,到此一游】
南朝时,汉传国玺历经宋、齐、梁、陈四代更迭。公元589年,隋文帝杨坚终于一统华夏,玉玺为隋朝所用。隋大业十四年(公元618年)春,大二百五隋炀帝在江都被杀,成了亡国之君。时突厥处罗可汗的妻子义成公主是萧皇后的小姑兼杨广堂妹,萧皇后带着皇孙杨政道携汉传国玺逃往漠北突厥。同年,李渊建立唐朝,自此国无大印。到了太宗李世民时,干脆自己刻国玺,于是有了“受命宝”、“定命宝”等代用品。贞观四年(公元630年),大将军李靖奔赴突厥反恐,隋萧皇后深明大义,与皇孙政道回到中原,汉传国玺回归唐朝,太宗脸上四个字:龙颜大悦。

【上图:隋文帝杨坚先生】

【上图:杨广先生下江南】

【上图:杨广先生的太太萧皇后,刘晓庆扮演】
唐末,天下大乱,天佑四年(公元907年),大二百五朱全忠夺得汉传国玺,废掉唐哀帝建立后梁,中国进入盛产二百五的五代十国时期。十六年后,李存勖灭后梁,夺了玉玺建后唐。十三年后,小二百五石敬瑭引契丹军至洛阳,后唐末帝李从珂抱着汉传国玺在玄武楼玩儿自焚,玉玺再度失踪。后周太祖郭威受不了有国无玺的日子,只好私刻公章“皇帝神宝”等两方,一直传至北宋。宋哲宗绍圣四年(公元1097年),咸阳有个叫段义的农民耕田时发现汉传国玺,送到朝廷。十三位大学士多方考证认定,这就是汉传国玺,但也有人说是蔡京伪造的。反正有总比没有强啊。

【上图:唐太宗李世民先生】
北宋末年,艺术大师宋徽宗喜欢书画篆刻,一家伙刻了十方印玺,够二百五吧?徽宗老爷子心里话,别老汉传玉玺传国玉玺金镶玉啥的,俺刻的咋就不好?二百五就是二百五,靖康元年(公元1126年),金兵打到东京汴梁(今开封),宋徽宗跟他儿子宋钦宗一股脑儿被活捉,送到大草原写生去了,汉传国玺被大金国掠走,其后便销声匿迹。

【上图:玩儿自焚的李从珂,汉传玉玺被他弄丢】
忽必烈去世那年,公元1294年,汉传国玺突然现身大都(今北京),有个二百五当街叫卖,但因形制特殊没人敢买。中书左丞相伯颜闻讯赶紧派人,快快,赶紧给我买回来。只见“乃黝玉宝符,其方四寸,螭纽交蟠,四可边际,中洞横窍,其篆画作虫鸟鱼龙之状”,经监察御史杨桓辩认,刻文为“受命于天,既寿永昌”。伯颜这人也挺二百五的,他曾经将元朝收缴的各国历代印玺统统磨平,分发给王公大臣刻制私人印章,说不定汉传国玺也遭此厄运,反正,汉传国玺也就是当初的和氏璧,传到这里是彻底的没有了。

【上图:宋徽宗先生被俘,在去大草原写生途中】
洪武元年(公元1368年)春节,朱元璋称帝建立明朝,元朝残余势力放弃中原深入大漠,十月,朱元璋迫不及待令徐达等人北伐,索取汉传国玺也是主要目的之一,然而最终无功而返。

【上图:元代权相伯颜先生,二百五,喜欢磨印另刻,汉传玉玺说不定被他毁了】
和氏璧从卞和首献楚厉王起,制成传国玉玺后到元至元三十一年(公元1294年),历经两千多年风风雨雨,无疑是这个世上过手最多的物件,可能没有之一,中间还有那么多二百五,实属不易。完全可以申请吉尼斯世界纪录。不过,关于和氏璧与传国玉玺的故事,许许多多都是传说,究竟如何,没有答案。

【上图:明代开国元勋徐达先生,朱元璋先生的铁哥们,也没找到汉传玉玺】
元朝有个叫薛昂夫的维吾尔族文艺青年,创作了一首小令《朝天子·卞和》:“卞和,抱璞,只合荆山坐。三朝不遇待如何?两足先遭祸。传国争符,伤身行贷,谁教献与他。切磋,琢磨,何以偷敲破。”卞和呀卞和,你抱着个破石头就在荆山底下犯二百五,仨老大给你的待遇还不是让你丢了俩脚丫?谁叫你甘愿自残也去行贿献媚朝廷切磋琢磨成国宝,让各朝各代争来抢去不得安生,早知道这样还不如自己偷偷摸摸砸碎了事。

【上图:受命于天,既寿永昌】
顺便说句,电视剧《芈月传》假和氏璧闹秦宫情节,也算作者自圆其说,历史上秦惠文王未必见过真的和氏璧。(终于扯完了)