身心觉察与关系互动（之三）

（接上文）
听众：
你也是一位母亲，我刚才坐在这里听到你说了很多对生命的感悟，我觉得是非常深刻的，作为一个母亲不知道你有没有这样的想法，想把生命当中的感悟传递给自己的孩子，以免让她受到一般人、普通人会经历到的苦难、磨砺，以及误入歧途等等，不知道你有没有什么想法和办法可以把你的智慧传递给你的孩子。
胡因梦：
我女儿最崇拜的演员就是基诺里维，他演的一部电影非常喜欢，那部电影就是在讲道，就是讲真理，电影里面的母舰，他们就叫做本体，就是用母舰象征人类的本体，把虚拟世界里面的人当称现象界里面。这个电影说如果你能突破一些观念的束缚，其实子弹穿过身体也不会死，身体其实不是一个血肉之躯，是能量的振动体，你可以体悟到这一点，子弹过来的时候也不会伤害到你的肉体，里面讲的是很精微的道理，那部电影非常高明。我女儿看了这个电影之后我就会讲解，这里面的真理是什么，什么角色代表什么，母舰象征着什么。虽然她听的不是很明白，但是她还有兴趣。这个就像生活当中点点滴滴的文化接触到她喜欢的东西，我就会慢慢给她种这个种子，我家里有很多的书，将来她长大都可以阅读，我们生活当中也会非常注意饮食和身体的关系，还有她的情绪状态，还有人格中间有些什么需要面对的问题。她的人格的防卫机制很强，从占星盘可以看出，她有四个天蝎座，就是有任何人感觉到来意有一点点对她有威胁，她的反应就会非常强烈。这种心性就是天生的，这种心性要帮助她放掉不安全感。但是家庭就会比较有不安全的反应，就是让她怯除掉这种危机感。她在学校里面老师用过度注重分数和过度注重表现的教育她的时候，回来我就帮助她了解老师的问题，让她不感到委屈，让她可以避免遭受这些伤害。这些真理以她现在的年龄来讲太早，毕竟只有11岁，我觉得20多岁还很难体会，至少要有两性经验，要有深刻生命痛苦的挑战才能够理解。
提问：
昨天您讲了意识的各个层次，我第一次很明确的听到。因为我们缺乏认识自己的意识层次，我想很多朋友今天都是第一天来，还是请您把这个理论，或者把您的这种体察重新的讲一下。
胡因梦：
每一个人就是佛，每一个人都是神，所以在电影里面不知道各位还记不记得有一个先知，先知是不露相的，一点看不出来什么，其实他就是先知。那个门上有一个画，上面写着就是神。我们认识自己，探索到最底层的时候就会发现自己的神性，所以每个人内在都有无限的潜能可以开发，但是大部分人活在物质的表相里面，我们对自己的认识只有在时空范围和自我范围很浅的自己。我们要不断地觉，这个觉一直让它维持，我们就会觉得越来越细，越来越深，越来越完整，然后就会觉察到自己最深的真相原来是个神，悟道是这样悟的，不是用一堆方法去修到那个程度，因为神性已经在里面的，从来没有离开和尝试过，我们只不过是把外面的障碍一层层剥掉，到最后神性出来了。比如说我们今天是处在很幼稚的意识状态，我们觉察到的自己只是不断在满足基本欲望的一个我，包括我的性欲要满足，食欲要满足，物质欲望要满足，温饱欲望要满足，所以不断向外用一个自私的心态要别人配合我，要别人给我们，来让我们原欲的部分可以得到满足，这是一个很初的存在状态，这种状态按照这样的原理来看，世界目前很多国家里面的人其处在零岁到三岁的阶段，这个是很可怕的。虽然大家都是成年人，看起来都吸收了那么多的知识，受了那么多的教育，内在的心态可能只有零岁和三岁，因为还在不断地满足欲望。慢慢我们还会演化和成长。第二阶段是三岁到五岁，我们发展出来了自我感，自我感在三岁就确立。像小孩子不知道什么是自我，他跟母亲是一体的，他在母亲胎内的时候，母亲的羊水跟他之前有一个海洋式的融合状态，好像他是漂浮在宇宙的大海里面一样的，母体输送养分给他，母亲的快乐就是他的快乐，他跟母亲是直接融合在一起的。那个状态没有自我感，但是当他从母亲的胎内出来，长到三岁的时候，他的自我感就开始产生了，就知道所谓有一个我，这个我就是人类最大的幻觉，有我感觉的时候就有我的执着，还有我的想法观念和我拥有一切东西的执着，这时候就会产生跟别人的对立，跟外境的对立，悟道就是把这个自我感打破。有很多人在早期的时候没有建立起健康的自我感，往往在人事运作的过程当中没有自己，这时候就要过度取悦别人，过度配合别人，或者就是一个不断牺牲奉献的人，最后什么都没有建立。这个就是自我的疆界没有构起，所以我们要建立自我，好好建立起一个分寸。有了健康的自我，我们再发展可能就会进入到企想期，然后再后来就会进入到神话期。企想期的状态就是充满着一种自恋和自我中心的色彩，你看孩子有一个阶段自我膨胀，非常极致，说自己是超人，很伟大，可以无所不能，小孩子都会有这样的过程。但是很多成年人始终没有超越这个阶段的意识状态，他大了以后，三四十岁了还是在企想期，就是抱着不实在的幻想，觉得自己就是英雄，无所不能，甚至是一个救济世界的大人物，总是在那里膨胀自己，充满自恋。成长过程有一个阶段和学习没有充分的穿越和通过，把那个阶段幼稚的东西还残留在我们的身心之内，长大之后还卡在这个阶段里。所以这个企想期的意识状态，其实就是充满着自恋、自我中心的，然后非常缺乏理性，而且是极度主观的。我们可以顺利穿越这个阶段，把这个阶段的过程可以放下来，就可以进入到下一个阶段，下一个阶段就是进入到神话期，就是开始不那么自恋了，也不那么自我中心了，也不那么膨胀自己了，我们就开始懂得敬畏天地，外面有一个比我们更大的力量，我们可以取悦这个力量，我们的日子就可以好过一点。我们相信上帝，相信基督，相信佛，我们祷告，乞求，透过对他的心想，是自己透过这个信仰产生的力量，这时候我们可能就可以克服一些外在的困难。人有很多处于这种所谓神话期的一些部落文明，比如说现在到很多原始的部落，他们还相信山有山神，河有河神，想要不断地取悦这些神。过去人类里面有杀生祭祀的行为，把一个羊杀掉，然后用血祭祀，这样就可以取悦神，这种文明的发展就是人类所谓神化期的一种意识状态，这个状态也是比较低的。你放眼望去，在台湾社会很多人还处在这个阶段，在这个阶段就等于理性的成分完全没有发展出来，如果一个人能够超越这个阶段，把这个阶段放下来，就能进入到下一个阶段，就是理性阶段的开始。这个差不多是在十几岁左右的年纪，到达十七岁左右的意识状态。就是说终于开始学会以别人的角度看事情，不是从自己的角度来看，这个就是超越了主观自我中心的色彩，开始从别人客观的角度看自己。
心理学家做过一个实验，给一个小孩一个球，一个心理学家把这个球画成两种颜色，一半绿色，一半红色，如果心理学家拿绿色这面朝着自己，红色给小孩子看，一般的小孩如果还没有发展出理性意识的话，他看这个球的时候就说这个球是红色的，因为没有办法说另外还有一面是绿色的。如果这个人的意识已经开始发展到理性期的时候，他就可以看到这个全貌，别人看到的是绿色，我看到的是红色，这时候就有一个客观性可以发展出来。可是各位在这个世界上可以以别人角度看事情的人也不多，我们看到台面上的政治人物，还有大人物可以从别人角度看事情的也不多，所以人的意识状态还停留在非常初级的阶段。我们从这个初级的理性状态，如果没有通过这个阶段发展到健全，没有受到伤害，我们可以进入到下一个阶段，就是进入到一个高等的身心统合的阶段，就是本能和头脑可以发挥到最高思考能力，可以统合为一个身心的结合状态，这个状态在心理学叫做统观逻辑的状态。就是说在一个场合里面，我看到了一些现象，我可以立刻直观到这个现象的真相，然后可以有一套语言诠释我所看到的现象是什么。比如说一个人坐在你面前，一个人有深刻的洞察力和统观逻辑的能力，它看到的绝对不是这个人的表相，他会从一个人的问题和表情深入地观察到这个人内在的真相，会有一个语言可以诠释内在真相的来龙去脉，这时候就达到了心智发展的高层次，就是理性思考的最高层次。
刚才讲从最初级发展到第六个阶层，这个还在个人的范围之内，还没有超越自我的范围之外。但是从第六层继续探索，继续发展自己。第六个阶段之后就开始进入到超个人次元，第七个次元之前没有神秘色彩可言，进入超个人次元就可以进入神秘了，一般人所觉知不到的经验。神秘经验包括第七个阶层，最初是什么经验，就是开始意识到体内的量子振动，开始意识到体内的内气和外气，或者是能量振动，可以真正反观自照，随时随地可以意识到自己，随时随地不会忘记自己。我33岁被唤醒，然后我就发现我没有浪费一秒对身体的觉察，就是永远可以感到体内发生什么，随时可以感觉到体内和能量的关系，这时候就进入到第七个次元。有人会在这个时候开始跟大自然的能量场连接起来，有的人开始发展出来花精治疗，这个就是第七层大自然神秘主义的层次。到可以发现大自然之外有一个反物质的讯息场，不是在我们这个时空，这个人就可以进入到讯息场，科学证明有物质也有反物质，在第七层次可以直观到那个领域，可以把那个花的反面的频率振动拿过来，可以制作成花精，你放在体内的时候，这个振动就可以改善你的情绪，可以转化早期压抑的情绪。可以跟大自然的花交感，大自然实际上都有无形保护的神话学所说的精灵，这些东西都是存在的，可能没有我们所想象的形象，但是是一种讯息场，都是存在的。所以很多人进入到大自然神秘主义。第七个阶段顺利完成的话，没有遭到阻碍——这里面的重点就是每个阶段都不能遭到阻碍。比如说早期的阶段，我们零岁到三岁，三岁到五岁，五岁到七岁的阶段里面，每一个阶段有人虐待我们，或者遭到不当的对待，我们心灵造成一种创伤，这个创伤会把我们意识某一个局部永远往下拉，这个人就没有办法统合往上层意识发展，就会有一个阶段卡在那里。自我治疗有一个很重要的观点，我们想往上层意识发展，我们得先退化到早期经验去治疗那个内在的创伤，要揭露早期累计的负面经验，所以就会大家在一起透过很多人与人之间的眼睛对看，对看的时候进入到很空状态的时候，那个能量就会带动治疗。海宁格大师的家族排列，就是将几个人在台上站一个阵，然后不说话，非常的安静，这时候整个集体的讯息场就开始产生治疗作用。那里的人有一句话可以哭到不行，就是把早期的情绪激发出来，这些就是激发早期问题。我们先要退化才能进化。
第七层的时候进入到大自然神秘主义，这个阶段可以很顺利地通过我们可以进入到第八阶段。就是说我们更高资格出现，每个人都有本尊，就是内在的某种神的形象会出来，出来的时候就进入到完形经验，或者是一种全息的经验。这时候右脑那种全向的关照力开始出来，这样才会出来本尊。本尊是更精微的一个神的形象，可是这个也是幻想。如果在进入到更高一层的时候，就是突破第八次元本尊的幻想，然后就进入到下一个层次，这时候就会体悟到世界的实相本是无相的，我们看到的相都是假的。那时候我们算是真正的彻悟了，我们彻悟了以后就进入到一个状态，这个状态并不是静止不动的，很多人说就定在一个点上了，就不动了，不是的，其实我们最进入到最微细的，就是跟宇宙创造能量，融为一体的共振，共同创造不可思议的境界。第九次元的时候，这个人整个轮回的循环到达了一个不是终点的终点。这个本质和本性从来没有离开过，因此到第十次元的时候就到一味境界，非善非恶，超越黑白、男女，人所思考的二人对立性的全然地突破。突破之后就进入到最高层次，这个最高层次就是我们每一个当下存在的基础，这个境界从来没有离开过，就是一开始引导大家进入那个没有私欲，没有辨别，没有对错是非的一个全然觉知。为什么到达高层的阶段时候，或者是最高层次的时候，老师就会告诉你说，根本无证无修，因为这个境界从来没有离开过。我们不是修进去这个境界，而是把障碍住这个境界的东西一层层看透，放掉就对了。所以它的意识都是这样演化的。
克里希那穆提早期的时候有很多的神秘经验，他可以灵魂出体，随时可以出来，觉得那个灵魂出体是家常便饭，可以看到身体在旁边，可以看到自己的肉身，然后可以随时进来。可以透视一个信封信的内容，可以用念力让东西移动，对它来讲不觉得功能有什么了不得，他也没有执着过。他进入到通神学会之后，那里面有很多西方大通灵人都在里面，他们的眼睛可以看到很多无形次元的，这些人灌输了很多本尊的概念，在静坐大厅挂了很多的像，他们的名字都很怪，过去早期的时候常常会看到挂在大厅上美得不得了的一个画像，看着的时候，这个神就会从画像上走下来，全身散发着金光，非常的美。然后走到他的面前，通常看到这个像下来的时候都会跪拜，本尊神在头上就会加持，灌顶，他会觉得非常舒服。突然有一天他想到搞不好这又是一个幻想，他又看到这个画像走过来，那天觉得我一定要突破这个幻想，他就穿过去了，他就发现连这个相都是假的，从此以后他再也看不到这个现象了，以后他就突破了本尊层次的制约，最后他开悟，进入到金刚精微说境地，就是进入到更精微的体验。佛陀进入最精微的，可以讲进入到了量子，次元子，甚至更细的感知状态。我们大部分人还停留在初级的次元。
（待续）