解《周易参同契》铅汞相投章第二十六

河上姹女，灵而最神，得火则飞，不见埃尘，鬼隐龙匿，莫知所存。将欲制之，黄芽为根。物为阴阳，违天背元，牝鸡自卵，其雏不全。夫何故乎？配合未连，三五不交，刚柔离分。施化之精，天地自然，火动炎上，水流润下，非有师导，使其然也。资使统正，不可复改。
心中所藏元神是最灵的，变化莫测。元神得三味真火之助，立即会绝尘而去，难寻踪影。此火不是人心的虚妄之火，而是海底的真阳。元神的活动因为无形看不到踪迹，就像真龙的隐匿，有意去找她根本就无法寻到。想要制服元神，唯有元精的信息黄芽。世上的物事，没有阴阳就违背天道，背离元始，如同母鸡自生自孵的鸡蛋，没有公鸡的参与是完全不行的。阴阳不配合，五行不化，三家不合，刚柔就分离开来。如同火烧起之后其热必然向上，水流动后必然是向下运动，这些都不需要师父的引导，只需要顺其自然即可。水润火炎之天性，本于自然，岂能改易。
观夫雌雄交媾之时，刚柔相结而不可解，得其节符，非有工巧以制御之。男生而伏，女偃其躯，秉乎胞胎，受炁之初，非徒生时，着而见之，及其死也，亦复效之，此非父母教令使然。本在交媾，定置始先。
欲知水火理，观察世间男女交姤，刚柔纠结难解难分。雌雄交媾，一阴一阳，一柔一刚，论其过程和方法，并不存在什么技巧和调控。男子生下来身体是俯卧的；女子生下来，身体是仰卧的。从父母胞胎中，生身受炁之初，一刚一柔，体质已定，不仅是出生，死亡也是如此。看水里淹死的人，男的是俯卧的，女的是仰卧的。这不是父母教的，是源于生命的初始。父母交姤之时，刚者据上，即乾道成男之象；柔者据下，即坤道成女之象。