访天龙屯堡
剑锋冷然2016-06-10 08:51
访天龙屯堡
天龙屯堡民风淳，恪守乡园事垄耕。
男崇伟烈演傩戏，女尚丽娴纫绣针。
老重礼仪修净土，幼读子弟训蒙文。
屋居垒石雕墙院，服著襟袍宽袖缯。
询问先世来历久，明初奉敇戍边城。
举家迁徙天台麓，枕戈荷锄兴驿塍。
六纪风习沿续传，寻根梦绕旧闾魂。
当年故里在何处，虎踞龙盘大柳村。
如果你在安顺的大街上，看到穿着蓝布衣裳、头上裹着白色或青色帕子的妇女，千万别以为它们是某个少数民族。实际上，她们可是地地道道的汉族。
六百多年前，一些来自江淮的兵士和家眷，奉洪武皇帝朱元璋的昭令，来到贵州平叛戍边，驻垦屯田，屯堡就是他们居住的村镇。天龙屯堡古镇，原名“饭笼驿”，后因紧邻天台山、龙眼山两山脉，改名为“天龙屯堡”。它地处贵州西部的平坝县，是古代驿道的重要驿站，因处在易守难攻的险要地段，成为兵家必争的战略要地。古镇中至今还保存着纵横交错的巷道，墙壁上瞭望孔，射击孔随处可见。
屯堡人生活方式基本上还保持着明代时期江淮人的习俗，他们不但穿着明代的江南汉服，语音也夹杂着南京方言，饮食中还保留着江淮人的口味。他们在祭祀、节庆时演的地戏，以傩面尚武为特色，被誉为历史上的“活化石”。
改开以后，随着旅游业的发展，屯堡人逐步恢复了自己的传统文化，整修了许多老屋和井巷，挖掘整理了自己的族谱、家谱，并且寻根到了南京，在都司巷、石灰巷、乌衣巷、大柳树湾等地，寻找过他们祖先当年生活的踪影。
天龙屯堡正门
屯堡中的雕塑，反映屯堡人祖先戍边驻垦的形象。
屯堡驿站茶馆
沈万三避难隐居的地方（有屯堡沈氏族谱为证）
石头垒起的房屋
原屯堡小学图书室（现已迁出）
能称得上是南京老乡吗？
屯堡地戏，以戴傩面、扎靠旗、舞刀枪为主要特色
天龙屯堡民风淳，恪守乡园事垄耕。
男崇伟烈演傩戏，女尚丽娴纫绣针。
老重礼仪修净土，幼读子弟训蒙文。
屋居垒石雕墙院，服著襟袍宽袖缯。
询问先世来历久，明初奉敇戍边城。
举家迁徙天台麓，枕戈荷锄兴驿塍。
六纪风习沿续传，寻根梦绕旧闾魂。
当年故里在何处，虎踞龙盘大柳村。
如果你在安顺的大街上，看到穿着蓝布衣裳、头上裹着白色或青色帕子的妇女，千万别以为它们是某个少数民族。实际上，她们可是地地道道的汉族。
六百多年前，一些来自江淮的兵士和家眷，奉洪武皇帝朱元璋的昭令，来到贵州平叛戍边，驻垦屯田，屯堡就是他们居住的村镇。天龙屯堡古镇，原名“饭笼驿”，后因紧邻天台山、龙眼山两山脉，改名为“天龙屯堡”。它地处贵州西部的平坝县，是古代驿道的重要驿站，因处在易守难攻的险要地段，成为兵家必争的战略要地。古镇中至今还保存着纵横交错的巷道，墙壁上瞭望孔，射击孔随处可见。
屯堡人生活方式基本上还保持着明代时期江淮人的习俗，他们不但穿着明代的江南汉服，语音也夹杂着南京方言，饮食中还保留着江淮人的口味。他们在祭祀、节庆时演的地戏，以傩面尚武为特色，被誉为历史上的“活化石”。
改开以后，随着旅游业的发展，屯堡人逐步恢复了自己的传统文化，整修了许多老屋和井巷，挖掘整理了自己的族谱、家谱，并且寻根到了南京，在都司巷、石灰巷、乌衣巷、大柳树湾等地，寻找过他们祖先当年生活的踪影。
天龙屯堡正门
屯堡中的雕塑，反映屯堡人祖先戍边驻垦的形象。
屯堡驿站茶馆
沈万三避难隐居的地方（有屯堡沈氏族谱为证）
石头垒起的房屋
原屯堡小学图书室（现已迁出）
能称得上是南京老乡吗？
屯堡地戏，以戴傩面、扎靠旗、舞刀枪为主要特色