金殿、铜殿、锡殿组成的天上的金顶－－武当山（九）－2014.10.2

金殿、铜殿、锡殿组成的天上的金顶－－武当山（九）－2014.10.2


















一、地图





二、 门票信息
金顶： 20元/人;




三、一柱擎天碑刻


四、朝圣门














五、太和宫入口






















六、元代古铜殿：展转殿、转运殿、转身殿















　　








七、皇经堂

























八、万圣阁


　　







九、朝拜殿











十、钟楼和鼓楼



钟楼碑文


十一、正殿

太和宫，




十二、紫禁城



















十二、灵官殿--锡殿











灵官殿外六块圣旨碑的来历


十三、九链蹬








十四、“金顶”













14.1、金殿：









































武当山金殿须弥座巨石之谜被解 据新华社２００１年８月１７日电，武当山金顶——千古之谜——金殿须弥座的石材、出地及两块巨石是如何搬上海拔１６１２米的武当之巅的系列问题，近日被专家破解。须弥座为精凿石材叠砌而成，以整块紫色纹石墁地，洗磨光洁，被称为“玉石座”。对其出处、文物专家多次考证，均不得其果。２００１年，中国社会科学院学部委员、建筑地质学家陈安泽教授受建设部委托，对武当山进行考察时，对金顶段弥座石质进行了考证。他断定，此“玉石”为竹叶状化石三叶虫化石。那么，巨大的化石是如何被运上金顶的？陈安泽对被雷电击破的露台裂纹进行测试后称，正殿及殿前露台两块“巨石”，其实是两块被镂空底部状如鼓形的“空石”，是古人在修建时借助山体的凸体，用石灰掺糯米汁粘连上去的。他说，须弥座基座为成块化石叠砌而成，正好将殿内和前露台两块面积分别为３．８平方米、６．４平方米的“巨石”包在里面，这是古人制造神秘和神权至上的一种建筑手段。陈安泽说，化石缕雕石栏，作古建筑材料尚属罕见，它的文物价值和意义远远超过了玉石本身的价值。
三叶虫化石、竹叶状化石是在靠近浅海或泻湖区动荡的环境中形成的。我国华北地区、寒武纪、奥陶纪、石炭岩深积发育较好，可做建筑材料。
明成祖于永乐十四年（１４１６年）九月九日，在《敕都督何浚》中令：“今令尔护送金殿船只至南京，沿途船只务要小心谨慎，遇天道晴明，风水顺利即行，船上要十分整理清洁。故敕。”
以上事实说明武当山金殿策划、设计、铸造、加工等当时在北京完成，由运河往南京溯长江，汉水运至武当山顶组装而成的。
金顶上有三大奇观，一是金殿的基座。金殿的基座是一个一层的崇台，殿前形成一个平台，供善男信女跪拜祈祷，这个崇台是用五亿年前的三叶虫化石建造的，花纹异常华美，据说在花纹里还可以找到三叶虫的化石呢。
第二奇观是金殿内真武大帝铜像面前的长明灯，无论山顶上风吹雨打，火焰一动不动，垂直向上，而且数百年未曾熄灭过。我是亲眼看见里面的长明灯的火焰是纹丝不动的，由于就在真武大帝面前，拍照是不敬的，便没有留下照片。传说长明灯火焰纹丝不动是因为殿内顶部的藻井的龙口内含避风珠，更为科学的解释是金殿只在前面开有一小门，其它三面墙均无门窗，加之金殿榫铆结构精细，所以空气在室内不流动，因而长明灯可以纹丝不动。我觉得还和金殿唯一的门前的悬崖形状有关，因为烟台蓬莱阁也有一个殿，叫避风亭，外面刮多大的风里面都没有任何风丝，除了也是三面不透风一面开门外，也和门外悬崖的凹形形状有关，凹形会把风导向反方向。
第三奇观是金殿西北角最后一根铜柱上嵌有一块金砖。据说是当年鎏金工艺剩余的黄金，为防人私分，便铸成金砖嵌入铜柱中。
金殿为全金属结构，又处在武当山最高峰，据说雷雨时节，雷电劈中金殿形成火球，四散溅开，环绕金殿飘飞，光芒耀眼，几十里外都能看到，但是火球却始终无法毁坏金殿，因为整个金殿本身就是一个大避雷针，而且经过雷电洗礼，金殿上的锈迹污垢反而被烧去，所以至今金殿仍然光鲜如初。每年夏季雷雨季节，武当山就会出现雷击金殿的奇观。适时，一声声天崩地裂的巨响震耳欲聋，雷电划破长空，如利剑直劈金殿。刹那间，金光万道，直射云霄，其景惊心动魄，神奇壮观。而金殿历经600年雷电炼击，至今仍金光灿灿。
金光妙相
殿内上方悬挂着“金光妙相”金匾，是清代康熙皇帝亲书，意思说殿内铜铸鎏金的金光灿烂的真武大帝玄妙的神像。
真武神像
宋时因避赵玄郎讳，改玄武为真武，道教称真武大帝像。高1.86米，铜铸鎏金饰，着袍衬铠，披发跣足，丰姿魁伟，面貌丰润慈祥，颇有胸怀大志的帝王之像。自明代以来，名人墨客顶礼膜拜，被拥戴为“四大名山皆拱揖，五方玄岳共朝宗”的英明方神。"孙悟空保师父唐僧西天取经途中，唐僧到黄眉妖变的小雷音寺拜佛，被妖怪捉住......孙悟空无计可施，忽然想起北方真武荡魔天尊，驾起筋斗云，来到武当山，一天门、二天门、三天门，却至太和宫外，要见师相......祖师下殿迎到太和宫......行者便将西天取经，路遭险难，特来拜求师相一助力之事都一五一十说了。祖师道："我当年威镇北方，统摄真武之位，剪伐天下妖邪，乃奉玉帝敕旨，后又披发跣足，踏腾蛇龟，领五雷神将......今日静享武当山，安逸太和殿，一向海岳平宁，今蒙大圣下降不得不行......我谅着那西路上纵有妖邪，也不为大害，今着龟、蛇二将并五雷神龙，与你相助力......"
孙行者拜谢了祖师，即同龟、蛇、龙神各带精锐之兵，复转西方之界，打败了黄眉妖，疏通了西天取经的路障。
据史书记载：吴承恩是江苏淮安人，科举屡试不第，嘉靖四十五年（公元1566年）才做官，任浙江长兴县丞，晚年来湖北，曾在设于蕲州的荆王府做过"纪善官"。蕲州距武当山不远，书中所写人物和地名，如果不身临其地，是写不出此景的。由此不难看出他曾多次登临武当山，考察山川地名，把有关武当山各种神话传说搜集整理，写进了《西游记》，较详细地记载和保留了武当山的传说，才使我们今日能一饱眼福。
关于真武神像的来历有两种说法：一曰明永乐皇帝朱棣之像。相传明初，明成祖朱棣靖难之役登上皇位后，皇亲贵族有些不服，但又不敢言怒，只好大家都信奉道教；朱棣得知后，并与军师姚广孝生计，决定在武当山大兴土木，遣工部侍郎郭进、隆平候张信、驸马教尉沐昕，日役30万军民夫匠，建造了规模宏大的宫观庙宇，并在全国诏告画家，绘画武当山主神真武像。来者七十一名被杀。轮到第七十二名，是高丽族姓姬的画家，姬画匠赴京前便就没打算回来，已将后事安排妥当。执事太监引见时，朱棣正在沐浴，听说画匠已到，使穿上浴衣出来接见，画匠叩拜皇上时，朱棣说了声“请抬起头来看”，并会意地向画匠点了点头。那聪明的姬画匠，已在第二天早时将画像献给了皇上，朱棣看了欣然大笑，当即朱笔御批交工匠赶制铸造。这位姬画匠被封为皇宫画师，得了高官厚禄。原来这画像就是姬画匠作叩拜时，朱棣皇帝的披发跣足的英姿。武当山宫观主神均是真武像，从此朱棣就不愁谁不拜在我的脚下。二曰元代吴兴赴，字道子，所画。
据明“山志”记载：元代大文学家虞集在《嘉庆图序》中叙述：“……真武像，吴兴赴公子昂（元代大画家、书法家）写其梦中所见者，而上清羽士方壶子之所临也”。他接着详述赵子昂在“神明气清静处真独乃梦：天人披鬓，跣足、玄衣、宝剑、坐临岩谷”对他说“你善绘事，追步顾陆，凡吾真仪，子善记录，审而传之……”言毕冉冉而升，梦亦遂觉。明月当户，香彩遍屋，取炎亟写神运，掌握分毫无失。就这样，赵子昂半夜梦醒，画了第一幅梦中所见真武大帝之像，传给了上清道士（画家）方壶子，方壶子临摩了数十幅广传各宫观，真武神像即如此之妙传天下。
龟蛇二将
亦名玄武，置金殿内真武神像，前御案下，长0.53米，宽0.34米，高0.49米，为铜铸鎏金饰。玄武为北方之神，龟水族也，水属北，其龟黑色故曰“玄”，龟有甲传捍御，故曰作为“北方之神”，主要主水之职。










14.2、左右配殿






14.3、 父母殿



十五、回转后山蹬道











十六、下山索道