[转载]玄思 洪流

謹以我這 謙卑的文字
獻給 我的好友
___攝影藝術家 也是
給朋友們的禮物
請哂之
(讀晓辉的博文《阳光下的紫禁城及其它@晓辉视觉创意》
有感。http://t.cn/zO1NkWX)
但凡有著深邃思想的藝術家的作品通常都暗含了他（她）對這個世界所表達的思想內容及態度。就這一點而言，其作品一亮象就會引起人們熱烈的評價。為什么許多人都想榮登藝術殿堂的險峰，或者說都想在藝術輝煌殿堂里占一席之地？大多數人，不是說他們的作品不好，而是說他們作品中缺乏一種透視人性及現實的思想力量，缺乏歷史感，或者缺乏至高天道的宇宙悲劇精神。沒有它們支撐作品的內涵，何來真正具有藝術感染力的作品？所以，在我看來，真正堪稱藝術家之稱謂的人必然是思想活躍與感性理念結合的那些人。......

在藝術家眼里，現實其所以能夠塑造，那是因為____人們在憧憬新世界的曙光中歷史是可以簡化的，因為只有在被簡化的歷史中人們才能獲得它精神養料來充實自己。因為它言說著理想主義的信念；包容著現實主義的批判，它給我們有裨益的思想教訓____那就是以天下為己任的大無畏之襟抱來觀照當代，思辯現實，評估未來。蓋天下之大，宇宙此宏闊；八索九丘，紫禁紅墻。在輝煌閃躍的流光傾瀉中，青年心中憧憬著未來(圖三)；在漸行漸遠飄逝的玄思中，一個人追憶著她那曾經的所有____她的繁華與寥廓，她的衰老與新生，她的柔和與善變(圖一二)。......在經歷了如此悲劇式的歲月之后，我們終于被告知: 一切就是一切。人者皆是以子之矛攻子盾的凝聚___一切或者消解，而生生不息的洪流演繹著多少令人凝目的眼光___圖騰，終而在我心中。啊，紫禁城，我精神的搖籃；它不是擺設___它是一個民族精神，文化，藝術，科學和創造力的結晶！

在我的世界中，在我理解的藝術世界中，從筆墨丹青到音樂舞蹈，從創意空間到鏡象瞬間，從原始思維的創意言說到現代圖騰的再現，從藝術表現力到真實生命的自我表現的張揚____審美的本質皆乃同一，并無二致。它們都是從零的太一有限到無極的求索。我以為，這便是心靈觀照世界本質的歸宿與命摺６胶馀c秩序則意味著我們鏡象世界與思維著的審美意識的疏明之際的真蘸徒狻．斕枏倪b遠的地平線升起，人類肉眼的經驗，并非將光線作為獨立自存的實體，毋寧說，欲將這個世界從黑暗中凸顯出來，不一定依其光線照射效應。心理視知覺告知我，即便陰影也可以圍繞著實體創意三度空間。春之舞蹈，雀躍展翼。純潔的玉，空中的花____將這羅曼蒂克的理想主義之歡悅和諧地顯現并拋向來者......。
啊，我的靈魂在顫栗、震響！


我以為，藝術是什么較之藝術不是什么更為重要。當常青，新鮮，生機，繁花，生命，歷史成為思辨言說的范疇，藝術呈相的，是對自我定勢的肯定與贊賞；是思維著的自我意識的綻出。創意在盛夏般女性的心靈中變得豐富起來，它不獨是生命的符號，不獨是春色的綻放，不獨是對人類苦難歷程之悲悼與對美好的理想主義之信仰。它當然無意左右眾議的話語，以及固守既得的程式，它只是默默地言說著四季輪回的流觴，言說著青春之勃力與秋意之競爽；夏日之華蓋與隆冬之赤裸。創意并非過去，它是給未來的張力，是給我的言說與理解___因為，我說過，“我以为____从人的存在走向存在，是解释、是看无形推遠的地平线(歷史)；从存在走向人的存在，是思想、是聆聽無形的召唤(哲学)！
啊，自由(拙文<<欣悅靈魂 神性洗禮>>)！”
在重迭的時空交融中，結構的音樂性是藝術取向現代的重要認知。在藝術家向往的變奏、交響、奏嗚中，音樂性的主題賦予了歷史劇般的敘事性。這皆緣于凹凸的音樂性和時空重迭的藝術性___于是史詩般的敘事性便創意了，誕生了......。凹凸空間與重迭鏡象是一個和諧的結構而并非一個單調的音符或實體，是一個輕重與交響的梯度結構，它使音色更加瑧于豐滿，飽和與圓潤。和諧、秩序及邉尹span >、回環使其作品內涵的樂章時空分布發生著質變。從一維邁向立體，邁向全息般的周天含達___視覺意識的解放，敞開，思之流觴！

账^天道致情，至高之境。如此則必具其透視歷史，超越現實，把握未來之高遠眼光與博大胸襟。此何也？天道至簡，斯理皆一。八索之風，舞之回環。九丘之象，懸之神明。四極史柱，南北春秋。西風蕭瑟，春生復歟。生生不息，是以無極之太虛，方圓而居歸。
在我的理念中，在我對藝術理解的理念中，繪畫、攝影等諸范疇的審美就把鏡象言語不再看作具有諸種實用的常識性功能的綜合實體，也非僅僅注目于其外在形式起伏轉折、穿插爭讓；或者僅僅注目于其色彩的節奏對比，并且感受這一切所造成的內在精神效應；或者不太去關注有限空間的實體____不，不止于此。因為精神的把握非旦是作品原本的表象呈相，而是____通過我的解讀，通過個人的個別性之理解，去會意世界，去關照生活，去消解鏡象實體的凝聚以獲得一種認識、一種神韻、一種思辨和一種享受。___因為，享受就是對光明之神的神秘體驗___我說過。因為，凝聚的另一面是消解和還原。其實，藝術的審美與鑒賞是件很私人的事情......。
“羲和敲日琉璃声，劫灰飞尽古今平”(李贺 <<秦王饮酒>>)。文化的反思，強勢文化引領世界風騷。因為它必然伴隨著相應的制度，意識形態之哲學理念，伴隨著健全的理智與生活方式之全新的態度，伴隨著科技發展創意以及至高天道倫理的合理性與必然性。史上許多文明都消失于歷史的長河之中。今日之希臘較之古希臘已面目全非，但它的文化早已遍布歐洲大陸并卓有成效地演歷融合為今日之西方基督教文化。對此，不必奇怪。二者皆同出于抽象文化的追問之致因。埃及文明悲壯的衰落，至今只有那金字塔在夕陽余輝中默默地注視著世代蒼桑。阿諾德.湯因比以他那才華橫溢的流暢文筆在其巨著<<歷史研究>>中祥盡地分析了文明興起與衰落的致因。我以為____人類，生命，自然及宇宙___既然存在著一種健行邉优畈男闹Γ敲礊槭裁床豢梢源嬖谝环N逆向的回歸大地母親的親和力？

在我理解的藝術鑒賞理念中，我總是強調: 方法論盡管可以是思想的支撐；凸凹時空的經驗亦非為過去的懸置。作為歷史哲學的邏輯，它總是在它文化的源頭尋覓到創意的致因。藝術_圖騰_天道的悲劇意識____作為文化的符號，當然也根置于東方文化的格局之中！
地球精神在它形態的變化過程中，一方面變為沉靜的充滿力量的實體，但另一方面又變成精神的酵愫。前者變為養育萬物的陰性原則，后者又發展成為有自我意識及存在的、富于自身推動力的陽性原則。<<易>>說，地勢坤，天行健___就是絕妙的詮釋。生存本能的倒影意味死亡本能的存在，二者相推相及并演歷著生生不息的洪流。世界的衍歷史在此直呈。所謂“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”。它們當是宇宙演歷邉拥闹乱颉０。?span >歸回大地___回歸母親的子宮中！因為我不是什么，而我是什么只是我的面具: 我的虛榮，我的傲慢，我的愛欲和我的軀體____因為，我只一種謙卑的過度。因此，沒有什么東西在這世上可以自恃。這便是我深味著至高的形而上之天道悲劇意識。“逝者如斯夫”，畢竟流遷。生之勃力，暗示著人類理想主義之羅曼蒂克的信念____那便是博愛，共和，人性，自由。愛我之唯我愛之所有。因為，我包孕在人類之中；因為，我深愛這個世界美好的眾生___及人類創意的文明: 科學、藝術、銘器、思辯、真理、美和善！......
玄思 洪流___信仰之偉力。
絕妙 上乘___功夫 巨頂！！！