想象与自由@晓辉意大利视觉日记
晓辉视觉2014-07-24 00:13
想象与自由@晓辉意大利视觉日记
P1想象与自由@晓辉意大利视觉日记 2014年6月创作于意大利那不勒斯港湾
这个时代，理智驱使我们变得十分清醒，因而心灵已不再会颤动，即使突然颤抖起来，理智便会即刻赶来进行搜索，以根除引发颤抖的奥秘。一切魅力，一切幻想，都因此而荡然无存；一切崇高的意念，也因此而销声匿迹。吕同六 译
——<摘抄>《一个意大利人论浪漫主义诗歌》贾科莫▪莱奥帕尔迪
P2想象与自由@晓辉意大利视觉日记 2014年6月创作于意大利皮尔扎古城（世界文化遗产）
这个时代，心灵的每一活动，无不受到窥测，犹如捕鸟者之对待动物；人们的心灵所感受到的，赖以引发激动的，所表现出来的，以及所体会到的一切的一切，都有如天文学家预言星辰的出现和彗星的运行周期一样，准确无误地被预见，被报道。吕同六 译
——<摘抄>《一个意大利人论浪漫主义诗歌》贾科莫▪莱奥帕尔迪
P3想象与自由@晓辉意大利视觉日记 2014年6月创作于意大利卡布里岛
想象所需要的，不是这些压迫、牢狱和锁链，唯有自由才能赋予想象以勇气。
对于想象而言，科学和发明并非是任凭它自由翱翔的广阔天地，而是限制它驰骋的壕沟和土埂；而那过于明亮的真理之光，不可能对有如生性乖张的妇女一般的幻想产生良好的影响，概括性的道理，也不能使业已十分丰富的幻想获得加强。
想象的首要财富乃自由，而为人们所认识的真理及其无可置疑的本性，却恰恰剥夺了我们想象的自由。吕同六 译
——<摘抄>《一个意大利人论浪漫主义诗歌》贾科莫▪莱奥帕尔迪
P4想象与自由@晓辉意大利视觉日记 2014年6月创作于意大利圣吉米尼亚诺
P5想象与自由@晓辉意大利视觉日记 2014年6月创作于意大利那不勒斯港湾
理性人们的幻想枯萎衰竭，因而人的伟大及其思想、事业的伟大，也伴随着理性统治的增强而减弱。
诗人比任何人都更需要活跃的幻想，在许许多多的事物之中，诗人应当是不平凡的，有时甚至是狂放不羁的。
然而，现今是光明和理性的世纪，它取笑诗人的虚伪，甚至总是违心地将这些虚伪揭示出来，继而加以奚落一番。
这光明和理性的世纪，不仅轻易不允许诗人成为非凡的，而且常常打着理性所传授的极其古怪的名义，把它斥责为怪物，称之为中邪或狂妄。
这一切，正是文学艺术最大的不幸，也是诗歌难以形容的灾难。吕同六译
——<摘抄>《一个意大利人论浪漫主义诗歌》贾科莫▪莱奥帕尔迪
P6想象与自由@晓辉意大利视觉日记 2014年6月创作于意大利锡耶纳Duomo大教堂
P7想象与自由@晓辉意大利视觉日记 2014年6月创作于意大利苏莲托
我认为，诗人是可以虚构的，因此应当用自己的艺术把我们带往古代，还我们以失去的自然；并向我们揭示大自然依然存在，而且和过去一样美好这一事实，是我们借助诗人的艺术，亲眼目睹并且感受到大自然的存在，从而获得那种非凡的享受。吕同六 译
——<摘抄>《一个意大利人论浪漫主义诗歌》贾科莫▪莱奥帕尔迪
贾科莫·莱奥帕尔迪(GiacomoLeopardi)，19世纪意大利杰出的浪漫主义诗人。生于教皇国版图内的雷卡纳迪城。自幼博学多才，精通希腊、希伯来、拉丁文和英、法、西班牙等现代语言。父亲虽是贵族出身，但以后家道中落。由于童年时连续自学七年之久，思想极为紧张，原来多病的身体变得更为孱弱。
18岁时即开始写诗，在艺术上显示卓越的才能。他认真研究各种诗体，并翻译荷马和维吉尔等人的诗。
受进步学者乔尔丹尼的影响，莱奥帕尔迪渴望挣脱令人窒息的家庭和环境的羁绊，强烈要求改变被奴役的祖国的现状，反对教会的权势。1818年写成两首颂诗《致意大利》、《但丁纪念碑》。前者歌颂意大利往昔的光荣，哀悼她现在蒙受的屈辱，谴责意大利的儿子们忘记民族的光荣历史，放弃争取自由的斗争的卑劣行为；后者则以伟大爱国诗人但丁的形象激励同时代人，从祖先那里汲取荣誉感和力量。这两首诗激情澎湃，悲壮雄浑，具有极大的艺术感染力。
莱奥帕尔迪是意大利浪漫主义诗歌的重要代表，一生写了不少优秀的田园诗和抒情诗。他是启蒙主义思想的热情讴歌者，对人类的幸福无限向往。《田园诗集》是他重要的代表作主一，内收入《致月亮》、《无限》及《节日的傍晚》等优美动人的诗篇。《致席尔维娅》、《致意大利》及《但丁纪念碑》等，都是他的传世之作。在他的诗歌中，现实生活的苦难往往和昔日美好的回忆交织在一起，有相当深的艺术感染力。有的评论家把他和英国大诗人雪莱相比，是有—定理由的。（百度百科）
P8想象与自由@晓辉意大利视觉日记 2014年6月创作于意大利卡布里岛
（以上晓辉视觉摄影作品属于创意摄影作品，使用宾得数码相机及宾得长焦镜头，部分作品用的是相机多重曝光功能拍摄的，后期只是调了反差、色彩平衡、色彩饱和度。有著作权！没经过本人的同意请不要随意复制本人的作品。）
P9晓辉意大利比萨斜塔创作留影2014年6月
P10晓辉意大利锡耶纳Duomo大教堂创作留影2014年6月
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P1想象与自由@晓辉意大利视觉日记 2014年6月创作于意大利那不勒斯港湾
这个时代，理智驱使我们变得十分清醒，因而心灵已不再会颤动，即使突然颤抖起来，理智便会即刻赶来进行搜索，以根除引发颤抖的奥秘。一切魅力，一切幻想，都因此而荡然无存；一切崇高的意念，也因此而销声匿迹。吕同六 译
——<摘抄>《一个意大利人论浪漫主义诗歌》贾科莫▪莱奥帕尔迪
P2想象与自由@晓辉意大利视觉日记 2014年6月创作于意大利皮尔扎古城（世界文化遗产）
这个时代，心灵的每一活动，无不受到窥测，犹如捕鸟者之对待动物；人们的心灵所感受到的，赖以引发激动的，所表现出来的，以及所体会到的一切的一切，都有如天文学家预言星辰的出现和彗星的运行周期一样，准确无误地被预见，被报道。吕同六 译
——<摘抄>《一个意大利人论浪漫主义诗歌》贾科莫▪莱奥帕尔迪
P3想象与自由@晓辉意大利视觉日记 2014年6月创作于意大利卡布里岛
想象所需要的，不是这些压迫、牢狱和锁链，唯有自由才能赋予想象以勇气。
对于想象而言，科学和发明并非是任凭它自由翱翔的广阔天地，而是限制它驰骋的壕沟和土埂；而那过于明亮的真理之光，不可能对有如生性乖张的妇女一般的幻想产生良好的影响，概括性的道理，也不能使业已十分丰富的幻想获得加强。
想象的首要财富乃自由，而为人们所认识的真理及其无可置疑的本性，却恰恰剥夺了我们想象的自由。吕同六 译
——<摘抄>《一个意大利人论浪漫主义诗歌》贾科莫▪莱奥帕尔迪
P4想象与自由@晓辉意大利视觉日记 2014年6月创作于意大利圣吉米尼亚诺
P5想象与自由@晓辉意大利视觉日记 2014年6月创作于意大利那不勒斯港湾
理性人们的幻想枯萎衰竭，因而人的伟大及其思想、事业的伟大，也伴随着理性统治的增强而减弱。
诗人比任何人都更需要活跃的幻想，在许许多多的事物之中，诗人应当是不平凡的，有时甚至是狂放不羁的。
然而，现今是光明和理性的世纪，它取笑诗人的虚伪，甚至总是违心地将这些虚伪揭示出来，继而加以奚落一番。
这光明和理性的世纪，不仅轻易不允许诗人成为非凡的，而且常常打着理性所传授的极其古怪的名义，把它斥责为怪物，称之为中邪或狂妄。
这一切，正是文学艺术最大的不幸，也是诗歌难以形容的灾难。吕同六译
——<摘抄>《一个意大利人论浪漫主义诗歌》贾科莫▪莱奥帕尔迪
P6想象与自由@晓辉意大利视觉日记 2014年6月创作于意大利锡耶纳Duomo大教堂
P7想象与自由@晓辉意大利视觉日记 2014年6月创作于意大利苏莲托
我认为，诗人是可以虚构的，因此应当用自己的艺术把我们带往古代，还我们以失去的自然；并向我们揭示大自然依然存在，而且和过去一样美好这一事实，是我们借助诗人的艺术，亲眼目睹并且感受到大自然的存在，从而获得那种非凡的享受。吕同六 译
——<摘抄>《一个意大利人论浪漫主义诗歌》贾科莫▪莱奥帕尔迪
贾科莫·莱奥帕尔迪(GiacomoLeopardi)，19世纪意大利杰出的浪漫主义诗人。生于教皇国版图内的雷卡纳迪城。自幼博学多才，精通希腊、希伯来、拉丁文和英、法、西班牙等现代语言。父亲虽是贵族出身，但以后家道中落。由于童年时连续自学七年之久，思想极为紧张，原来多病的身体变得更为孱弱。
18岁时即开始写诗，在艺术上显示卓越的才能。他认真研究各种诗体，并翻译荷马和维吉尔等人的诗。
受进步学者乔尔丹尼的影响，莱奥帕尔迪渴望挣脱令人窒息的家庭和环境的羁绊，强烈要求改变被奴役的祖国的现状，反对教会的权势。1818年写成两首颂诗《致意大利》、《但丁纪念碑》。前者歌颂意大利往昔的光荣，哀悼她现在蒙受的屈辱，谴责意大利的儿子们忘记民族的光荣历史，放弃争取自由的斗争的卑劣行为；后者则以伟大爱国诗人但丁的形象激励同时代人，从祖先那里汲取荣誉感和力量。这两首诗激情澎湃，悲壮雄浑，具有极大的艺术感染力。
莱奥帕尔迪是意大利浪漫主义诗歌的重要代表，一生写了不少优秀的田园诗和抒情诗。他是启蒙主义思想的热情讴歌者，对人类的幸福无限向往。《田园诗集》是他重要的代表作主一，内收入《致月亮》、《无限》及《节日的傍晚》等优美动人的诗篇。《致席尔维娅》、《致意大利》及《但丁纪念碑》等，都是他的传世之作。在他的诗歌中，现实生活的苦难往往和昔日美好的回忆交织在一起，有相当深的艺术感染力。有的评论家把他和英国大诗人雪莱相比，是有—定理由的。（百度百科）
P8想象与自由@晓辉意大利视觉日记 2014年6月创作于意大利卡布里岛
（以上晓辉视觉摄影作品属于创意摄影作品，使用宾得数码相机及宾得长焦镜头，部分作品用的是相机多重曝光功能拍摄的，后期只是调了反差、色彩平衡、色彩饱和度。有著作权！没经过本人的同意请不要随意复制本人的作品。）
P9晓辉意大利比萨斜塔创作留影2014年6月
P10晓辉意大利锡耶纳Duomo大教堂创作留影2014年6月