只说再见，不诉离殇

接连几天早醒，由丑末寅初而寅时末。两日移室宴坐，一日开了灯，一日摸着黑，耳畔一窗秋虫远声，静观神思往复造作，心下清和安宁。知那一一所历，无非过往印迹牵扯，自导自演，并无些许新鲜花样，由它来，由它去，像极了小孩子的过家家、躲猫猫。大人的身体里，始终住了一个小孩子的顽皮淘气，远不如看上去想当然的成熟持重。
从前日记，会下意识以为有人看，亦觉得自性里有个读的人时时道德评判，不敢将些心思全部写出，似这样便人不知鬼不觉的释然。连同后来的许多字，都不能彻底排除了“给人看”的意念，这样自然局限了许多思绪里的自由，因着念生念熄缘起缘灭，无从着落，或随风散去了许多珍贵和美好也是可能。却也并不一无是处，至少有所收敛，不至信口开河，甚或平添些污浊丑陋于人前，少造些口业的好。
记起些此前想到没说的话，说给孩子们，也说给自己。生活里总会遇到一些自以为的不屑，无论怎样的发自内心，都不能取代了责任和担待。便不说旧语里的入乡随俗，任何一处地域、一种组织、一个团体，都会有其不可轻忽的制度和规则，不管它在你看起来如何地形式、做作、浅薄甚至世俗，在执行者看来都是神圣而不可动摇和侵犯的。它是此时此地此一种境况存在的基础和前提，必须得到维护和遵守。“一屋不扫，何以扫天下？”语出《后汉书·陈藩传》，或道出了个人建树的意义所在。
《法华经》里读到：“应以何身得度者，即现何身而为说法。”每生惭愧，心下所想尚不得完述，而况身相！居于此间上下左右不得出时，便是连自度也还做不到的，虽心有所系的不甘，亦不得不时时打住。一张嘴，说别人容易，伤害别人更容易。一旦说到自己，总多了些字斟句酌于心不忍。莫若将人换做自己，时时反省，或能少些伤害都是好的。
晨坐妙有，除去些不可说，亦见得天光由暗至微至明，心心念念为之开朗也是有的，毕竟太阳每天都是新的。《内经》说秋三月需要容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，或正当此时。只待那秋虫里嵌得几声鸟鸣，书页里的密麻小字渐次清晰，复下坐倚枕翻书，不负大好秋光。昨日永井荷风，今天换做《得未曾有》，当初翻了一半放下，《月童度河》后遂又想起。有时读书，意在字外，写的人，读的人，并非一定作学问的钉钉铆铆，大写意或也可以，并不如何影响到字里的深沉静婉，颇有些芥子须弥的缱绻，是人生极致处的别开生面。
接下来会是遛早人的旋律节奏，或是因了细雨有所耽搁，一阵车的轰鸣，三几只鸟儿枝头打趣，这个世界算是底醒了来。昔年的杂而有序、忙而不乱今已交付给了宝贝们等，起床穿衣刷牙洗脸梳头做饭叫早，再帮孩子穿衣吃饭相互问答装理学具匆匆下楼上车，恋恋不舍告别转身忍住不回头却放不下的担忧牵挂……何止一首交响曲所能诠释。回首过往，要有多么大的勇气和毅力才能一路行过！便是自己也都是应该好生佩服并一一褒奖的才是。
再怎样的忙碌，旧日里这样的早上，都会有一穗烤得糊香的苞米悄悄放在枕边，外面裹了厚厚几层苞米的叶衣，柔软保温散着清香。他早知你馋猴儿般的味觉和德行，并不叫喊摇醒，也猜得出接下来你狼吞虎咽的样貌，只管灶前添柴加火抿嘴会心，都在他意料之中。
人都是喜欢掌控生活的，一切都不出自己预料的最好。然而当你确信再没人会坐在门口等你放学，任你几时醒来亦不会再有谁在你的枕边热乎乎放一穗烤包米的时候，那预料倏忽间变得陌生冷酷失落无聊竟至有些讨人厌烦起来，再怎样的努力，有多少美好是能够真正抓在手里而不至轻易被风吹散的！既如此，不如放些未知给生活，任其无限可能，即使终成留白，都不失为一种丰厚和富庶，而况还有想象。因了想象的支撑，隔了岁月再看从前，寒凉处亦不失温暖。
雨声淹没了虫声，一周没去早市，应季的菜只剩了西红柿、金丝瓜、尖椒、土豆。早餐煮玉米面条加少许荞麦面，西红柿尖椒打卤，煮蛋，佐韭菜花、辣椒沫。暖水袋围腰，听一窗秋雨，得一份安适。
竟日饮茶，看书，敲字，偶尔凭窗，望晴听雨，与人聊些见闻，感时叹运。生年不满百，常怀千岁忧！耐下心抄写笔记，虽然有时觉得所读所想已不限于文字。脚行在路上才够踏实，即使看不到自己的脚印。白露未降，凉风先至，敲下的字，说过的话，散在秋风里，不过几声虫鸣。这一季生命里，每个人都是一只秋虫吧，该来时来，该去时去，唱罢一首曲，饮尽一口露，只说再见，不诉离殇。