今日立春，又逢正月初七“人生日”丨今年迎气始，昨夜伴春回

　　今日立春，中华阴阳历之妙，阳看太阳，阴看月亮，立春居二十四节气之首，丁酉年正式开始……立春，这是冬的结束，春的起始。“立春一日，百草回芽”，东风解冻、蛰虫始振、鱼陟负冰，大自然万物复苏。春争日，一年大事不宜迟，一年之计在于春，加油！
　　
　　真正的基准点是上年的冬至日，冬至是看“阳”，春节看“阴”，立春亦看“阳”，汉代之前多有调整，汉后至清末未变，清末至民国调过二十四节气，依附了西方太阳历。但汉代后“冬至的基点”没有变，天干地支纪日从黄帝以某冬至日始从未间断过，更没有调整过，这就是中华阴阳之妙呀！
　　
　　今天，二十四节气已通过世界非物质文化遗产申请。有人说其只理解并承认了“中华阴阳历法”一半，为什么会如此说呢？原因是，今天二十四节气是依附于今天西方太阳历，而不是中华阴阳历的全部。最初中华先人运用“土圭测日影”定节气和“月亮盈亏”建月份。最初只有夏至、冬至，随后逐渐增加了春分、秋分及立春、立夏、立秋、立冬。然后将看“阴阳结合”是以观察“北极和北斗”运行规律为过渡的，自此奠定了中华阴阳历的基础，此点可在夏代《夏小正》可见零星记载。到《淮南子·天文训》中始有完整的二十四节气的记载，它是以北斗星斗柄的方位定节气。初昏时斗柄所指的方向来决定季节：斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。
　　
　　北斗是由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星组成的。北斗七星加上辅弼二颗星，共是九颗星。北斗星自东向西环绕北极星旋转，每转一周便是一年。
　　
　　中华先人为什么如此重视北斗呢？，有人说因为可以利用它来辨方向，定季节。我们在《三垣四象廿八宿体系》介绍过：今天人们发明了两套并不真实存在定位和利用系统，一套是星空天球定位系统；一套是地球地理经纬线定位系统。“三垣四象廿八宿体系”就是中华的“星空天球定位系统”，其实又是地理定位系统。三垣四象廿八宿体系的前身就是“北斗”运行系统，其功能是天球定位和地理定位，时与空结合定位。
　　
　　艮立春、寅雨水、甲惊蛰；卯春分、乙清明、辰谷雨；巽立夏、巳小满、丙芒种；午夏至、丁小暑、未大暑；坤立秋、申处暑、庚白露；酉秋分、辛寒露、戌霜降；乾立冬、亥小雪、壬大雪；子冬至、癸小寒、丑大寒。
　　
　　二绳，四维，四钩，以北斗星斗柄的定方位、定节气。
　　子午、卯酉为二绳，丑寅、 辰巳、未申、戌亥为四钩。
　　
　　寅甲--卯乙--辰巽--巳丙--午丁--未坤--申庚--酉辛--戌乾--亥壬--子癸--丑艮
　　
　　立冬，盛在水气在北。立冬至立春，太阴盛，少阳微；
　　立春在仁，气在东兴木行，少阳气弱而仁。
　　春分前，少阳盛，太阳微，以助少阳。
　　立夏在火，气在南，太阳以中和治，口中生甘。
　　夏至，太阳盛，中和之气。
　　季夏六月，盛合治，气在西南，黄回中宫，思之口甘。
　　立秋在金，气在西成万物。
　　秋分，少阴盛太阴微。
　　
　　民间传说：正月一日造鸡，二日造狗，三日造羊，四日造猪，五日造牛，六日造马，七日造人，八日造谷，九日造果，十日造菜。正月初七这天，民间多食七菜羹、面条汤、烙饼……
　　3万年前--2万年前，女娲时代，进入母系氏族中期，人类开始驯化鸡、狗、羊、猪、牛、马等六畜；女娲氏确立婚姻制度；人类然后又驯化了谷、果、菜……等。
　　道讲：无生有，虚生实，阴阳化生，变化之道。老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。
　　天地玄黄，宇宙洪荒，盘古为龙，元始天尊，一日九变，开天辟地，阳清为天，阴浊为地，日月盈昃 辰宿列张，天数极高，地数极深，盘古极长。
　　
　　约在50亿年以前，银河系中存在着一块太阳星云。太阳星云是一团尘、气的混合物，形成时就有自转。在它的引力收缩中，温度和密度都逐渐增加，尤其在自转轴 附近更是如此。于是在星云的中心部分便形成了原始的太阳。其余的残留部分围绕着太阳形成一个包层。由于自转，这个包层沿着太阳赤道方向渐渐扩展，形成一个 星云盘。
　　正月初七人生日（人生节） 天地动静，阴阳互根。天欲化物，阴阳交合，上取天精，下取地精，阴阳孕化，气运成尘，尘有玄道，精微聚合，渐始初生，生生之类，人立其中。女娲为凤，玄始天尊，补天造人，确立婚姻。
　　约4570百万年前，地球出现，4150百万年前，地球上出现第一个生物--细菌，3950百万年前古细菌出现，3850百万年前地球上出现海洋和其他的水。3600百万年前，蓝绿藻出现，2800百万年前是第一次冰河期，850百万年前发生雪球事件，630百万年前，多细胞生物出现。542百万年前，寒武纪生命大爆发，488百万年前，鱼类出现、海生藻类繁盛，443百万年前陆生的裸蕨植物出现；416百万年前鱼类繁荣、两栖动物出现、昆虫出现、种子植物出现、石松和木贼出现；359百万年前，昆虫繁荣、爬行动物出现、煤炭森林裸子植物出现。299百万年前，二叠纪灭绝事件，地球上95%生物灭绝，盘古大陆形成；251百万年前，恐龙出现、卵生哺乳动物出现；199百万年前，有袋类哺乳动物出现，鸟类出现，裸子植物繁荣，被子植物出现；99百万年前恐龙的繁荣和灭绝，白垩纪-第三纪灭绝事件，地球上45%生物灭绝，有胎盘的哺乳动物出现。65百万年前，人类出现……
　　
　　正月初七人生日（人生节）
　　有巢氏（洞穴）时代：20万年前--12万年前；
　　燧人氏时代：12万年前--7万年前；
　　弇兹氏时代（合绳纺织），母系氏族社会初期，6万年前--4万年前；
　　女娲时代：母系氏族中期，3万年前--2万年前；
　　女娲伏羲时代：母系氏族晚期，1万3千年前--7千年前；
　　伏羲时代时代：7千年前，进入父系时期，三皇五帝；
　　黄帝时代：5500年前--5100年前……
辛弃疾《汉宫春•立春》中说：“春已归来，看美人头上，袅袅春幡”，今日立春，在这诗意盎然的季节，周围一片勃勃生机，万物生发，心中的舒适美意也随着一片片嫩枝绿芽的舒展而萌发起来。

　　“阳和起蛰，品物皆春”，立春是二十四节气之首，又称“打春”、“咬春”、“报春”。古籍《群芳谱》对立春解释为：“立，始建也，春气始而建立也。” “立”是“开始”的意思，自秦代以来，中国就一直以立春作为春季的开始，立春时节，东风解冻，百草回芽，万物复苏，周围一片生机勃勃。立春是从天文上来划分的，春是温暖，鸟语花香；春是生长，耕耘播种。从立春交节当日一直到立夏前这段期间，都被称为春天。
　　我国古代将立春的十五天分为三候：“一候东风解冻，二候蜇虫始振，三候鱼陟负冰。”
　　
　　
　　
　　立春三候说的分别是：东风送暖，大地开始解冻；立春五日后，蜇居的虫类慢慢在洞中苏醒；再过五日，河里的冰开始溶化，鱼开始到水面上游动，此时水面上还有没完全溶解的碎冰片，如同被鱼负着一般浮在水面。
　　一年之计在于春，今日立春，春将归来，暖日黄金柳，光风白玉梅，万物复苏之时，也是我们迎新立业之际。
　　
　　自古以来立春这天人们就会举办众多活动，例如：
　　立春之日“迎春”
　　所谓“一年之计在于春”，自古以来立春就是一个重大节日，中国自官方到民间都极为重视。立春之日迎春已有三千多年历史。立春时天子亲率三公九卿、诸侯大夫去东郊迎春，祈求丰收。回来之后，要赏赐群臣，布德令以施惠兆民。这种活动影响到平民百姓，使之成为后来世世代代的全民迎春活动。
　　
　　立春之日“咬春”
　　立春日“咬春”的习俗起源于晋代，兴于唐代，至明代更为盛行。立春吃春饼，是人们对“一年之计在于春”的美好祝福；而吃春饼讲究将菜包起来，从头吃到尾，叫“有头有尾”，取吉利的意思；另外，“咬春”嚼萝卜，则取古人“咬得草根断，则百事可做”之意。“咬春”，一个咬字，是心情，更是心里埋下的吃得了苦的一种韧劲儿。
　　
　　立春之日“打春”
　　“打春”，又叫“鞭春牛”。据史料记载，在汉代时，我国民间有打春牛的习俗，就是用泥土捏成一个象征农事的耕牛，塑制春牛时，往往要在肚子里塞上五谷，然后由当地官员执鞭策打，同时，还会喊一些“风调雨顺”、“国泰民安”、“五谷丰登”等祝福的话语，当牛被打烂时，五谷就流了出来。人们欢笑着拾起谷粒放回自己的仓中，预示仓满粮足。
　　
　　立春之日“祭句芒神”
　　句芒为春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鸟身，执规矩，立春之日主春事。在周代就有设东堂迎春之事，说明祭句芒由来已久。山东迎春祭句芒时，根据句芒的服饰预告当年的气候状况：戴帽则示春暖，光头则示春寒，穿鞋则示春雨多，赤脚则示春雨少。广州地区则在立春前后，击鼓驱疫，祈求平安。
　　
　　立春之日“贴宜春字画”
　　春天到了，给门壁上张贴宜春字画，这种风俗在唐代长安就有。据记载：立春日，唐代长安人常在门上张贴迎春祝吉的字画，字称“宜春字”，画称“宜春画”。如“迎春”、“春色宜人”、“春光明媚”、“春暖花开”等内容。还有人给门楣上张贴一段祝愿之词，表示迎春的心愿。

　　立春之日“送春”
　　立春时节，民间艺人还要制作许多小泥牛，称为“春牛”，送往各家，称之送春”。也有的地方在墙上贴一幅画有春牛的黄纸。黄色代表土地，春牛代表农事，俗称《春牛图》，后来人们根据历象推算当年立春的时间，在春牛图上表示出来，帮助农民了解立春的早晚。
　　立春已到，万物萌发，在春暖花开的日子里，大家不妨外出游春，体验一把探春踏春的乐趣。
　　
　　贯穿整个春天的，是大自然中的阳气，它是鼓动人体的一种生命的动力。立春一过，大家会发现自己的精力越来越旺盛，心跳和呼吸也在不知不觉中加快了，这说明气血运行速度在加快，五脏六腑的新陈代谢也更快了。但若利用不好，阳气也会带来危害，让肝炎、流感、麻疹等各种传染病高发。因此，在新的—年里，要想给自己的健康开个好头，关键要做到以下七件事。
　　
　　衣要下厚上薄
　　中国民谚有云“春捂秋冻不生杂病”，因为初春天气变化较大，乍暖还寒，体表的皮肤毛孔开始打开，御寒能力减弱，所以不提倡马上脱去棉衣。老年人和身体虚弱者应当尤其谨慎，年轻人即使觉得热，穿衣也要下厚上薄。研究表明，15℃是春捂的临界温度，当气温持续在15℃以上且相对稳定时，就可以不捂。而当日夜温差大于8℃时则是该捂的信号，得随天气变化加减衣服。
　　志要常达戒怒
　　中医讲春天属木，与肝相应，肝在生理上主疏泄，在志为怒，喜调达而恶抑郁。立春时节，情绪上要戒躁戒怒，忌心气抑郁不舒展，宜保持心境平和、畅达乐观。借立春阳气上升之机，适当地调摄情志，可以使阳气由胸中主动得以宣达。
　　
　　觉要早睡早起
　　春天人体气血需舒展畅达，提倡早睡早起，规律起居。即便晚睡，也要在晚上11时之前上床。早晨到户外散散步，放松身心，摆脱倦怠思睡的心理，主动调心摄神与自然顺应，以达到神采奕奕、精力充沛的状态。
　　养要睁眼护肝
　　中医讲，肝开窍于目。所以，如果肝脏受损，就会让眼睛觉得干涩、困乏，反之，养好眼也能护肝。《秘诀》曰：“嘘以治肝，要两目睁开为之，口吐鼻取，不使耳闻。”保持眼睛睁开，用鼻子吸一口长气，口轻念“嘘”字将气慢慢呼出，如此连续呼吸30遍，此呼吸法可以去肝之邪热，亦去四肢壮热，眼睛昏花，赤红风痒等症。不过在症状消失后，就不要再用这个呼吸法了。以免做过多损伤肝气。
　　
　　食要少酸多辛
　　《千金要方》说“春日宜省酸增甘，以养脾气。”立春后阳气初生，饮食应适当增加辛甘温性的食物。辛甘食物可帮助发散阳气，温食利于维护阳气，如山药、春笋、韭菜等，都可以吃些；但不宜吃大热、大辛的食物，如羊肉、人参、附子等，以免阳气生发太过导致上火；同时应当减少酸味收涩食物的摄入，如海鱼、虾、螃蟹等，防止阳气生发不足，郁结在内，而生病变。
　　动要适当舒展
　　立春应适量多做舒展运动，最简单的就是伸懒腰。冬天气血循环缓慢，经常伸伸懒腰，可以促进身体气血运行、推陈纳新。不过伸懒腰也是有技巧的：要使身体尽量舒展，配合有节律的呼吸运动。伸展时，全身肌肉用力收缩，尽量吸气；放松时，全身肌肉松弛下来，尽量呼气。
　　
　　风要防“风毒”要泄
　　风为春天的主气，春风既扫荡寒冷，又荣生万物。但风邪也是致病的首要因素，“风者，百病之长也。”“春伤于风，夏必飨泄。”大寒、立春、雨水、惊蛰这四个节气属于风季。风季风邪最猖狂，一不小心就把人吹凌乱了。人一旦受风邪就会出现头疼、肩背疼、怕风、感冒鼻塞等症状，有些还会起风疹、皮肤瘙痒，这段时日也是中风的高发期，所以立春时要尤其提防虚邪贼风。
　　《养生论》曰：“春三月，每朝梳头一二百下。至夜卧时，用热汤下盐一撮，洗膝下至足，方卧，以泄风毒脚气，勿令壅塞。”这里提到了两个“泄风毒”的方子：方子一：早晨梳头一二百下，立春时干梳头，可以赞阳出滞，使五脏之气终岁流通，谓之神仙洗头法；方子二：晚上睡前泡脚的热水里加一撮盐，化解淤堵。
　　
《立春》
（唐）杜甫
春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。
盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝。
巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲。
此身未知归定处，呼儿觅纸一题诗。
　　
《立春》
（唐）韦庄
青帝东来日驭迟，暖烟轻逐晓风吹。
罽袍公子樽前觉，锦帐佳人梦里知。
雪圃乍开红菜甲，彩幡新翦绿杨丝。
殷勤为作宜春曲，题向花笺帖绣楣。
　　
《立春日游苑迎春》
（唐）李显
神皋福地三秦邑，玉台金阙九仙家。
寒光犹恋甘泉树，淑景偏临建始花。
彩蝶黄莺未歌舞，梅香柳色已矜夸。
迎春正启流霞席，暂嘱曦轮勿遽斜。

《立春日晨起对积雪》
（唐）张九龄
忽对林亭雪，瑶华处处开。
今年迎气始，昨夜伴春回。
玉润窗前竹，花繁院里梅。
东郊斋祭所，应见五神来。