四川大足宝顶山摩崖造像
欣赏（三）
大方便佛报恩经变相龛：
欣赏（三）
大方便佛报恩经变相龛：
新浪博客
pan >简介： 
释迦牟尼佛：
三圣御制佛牙赞 太宗至仁应道神功圣德文武眷烈大明广孝皇帝颂
功成积劫印文端
眼睹数重金色润
炼明百火精神透
定果重修真秘密
真宗膺符諬古成功护德文明武定章圣元孝皇帝偈
西方有圣号迦文
常愿进修增妙果
仁宗体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝赞
三皇掩质皆归土
夫子域中夸是圣
坦躯祗见空遗冢
惟有吾师金骨在
三圣御制佛牙颂赞旧刻在庐山西林乾明寺
右岩帘：
佛头左右雕：
左岩帘：假使热铁轮于我顶上旋
右雕：
左雕：
净饭大王舍利瑶塔
大孝释加佛亲担父王棺
释迦牟尼佛为末世众生设化法故担父三棺
大藏佛言父王终已至闍维时佛共难陀等丧头前肃恭面立
阿难罗云在丧足后阿难白佛言维愿听我担伯父棺罗云复
言惟愿听我担祖王棺世尊慰言当来世人皆凶暴不报父母
育养之恩为是不孝众生设化法故如来躬欲担于父王之棺
即时世界六种震动一切诸天竜神皆来赴丧四天王众皆共
举丧白佛言佛为当来不孝父母者故以自身担父王棺我等
是佛弟子从佛闻法得须陀洹是故我曹宜担父王之棺即变
为人一切人民莫不啼泣世尊躬自手持香炉在前行于墓所
今千罗汉取种多香木以火焚之尔时诸王收骨置金刚亟便
共起塔而为供养大众人民作礼奉持
释迦佛因地晱子行孝
大藏佛说晱子经云佛告阿难共有菩萨名曰慈惠孝养父母师长时迦
夷国中有一长者孤无儿子两目皆肓心愿入川求无上惠菩萨念言此
人心山学道若我寿终当为作子善萨命终即便往生盲父母家字曰晱
子晱年十岁就父母入山采菜汲水时国王出猎箭误中晱胄被毒命终
天心怖惧诣盲父母所具言上事父母令王牵我二人至于子形抚摸晱
号号天乎言晱子至孝天地所知箭父母已两目皆开王大欢喜
言欲奂福者安慰人民当令阿难彼晱子者我身是也
大藏佛说大方便佛报恩经
释迦因地雁书报太子
大时往言喜友太子入海采宝留滞他国未登境时养一白雁
时母夫人往语雁太子昔时常共汝俱今入大海生死未分汝
今云何不念太子雁君报言欲觅太子不敢违命时夫人作书
系在雁头其雁飞空至于大海遥见太子敏身而下太子取书
拔封披读好知父母追念太子两目失明寻即归国父母欢喜
王与夫人目瞑不见太子形容以手扪摸作如是言父母念汝
忧苦如是太子问讯起居事讫持珠发愿哆是如意宝者令父
母病目明净如故作是愿已寻善友太子者方
释迦固地制亲
大藏佛言氽时转轮圣王为求佛法故偏处宣令谁解佛法皆
云言无有婆罗门解知佛法时王出迎请入正殿敷王御座前
请大德愿生此座尔时大王见师坐已合掌白言大师解佛法
即师言吾解佛于王言为我解说师言王大愚是吾学是法久
受勤苦因乃得成大王因何直欲得闻若能就正身上剜作千
疮燃灯供养吾为汝说不尒吾去尒时大王即自思惟报大师
言所需供养当建边之时王入宫求诸夫人五百太子今供汝
别令我请师相许供养不得违错夫为孝子不远公意王诣师
所瑞身正坐告诸大臣谁能剜吾疥疮时有旃陀儿前话王言
欲剜身者我能为之不闻欢喜汝今真是我无上道伴时旃陀
罗棶刀剜已驰走而去命时大王于是疥灌油取钿为炷尒
时大师见是事已去大王言精进如是众畲能仰后覆苦行今
当为王宣说半法六
凡夫生辄死之也风为乐记如王闻法以告诸人民应善代忆
将照法于觅阁清涑发无上菩提心尒时大王传持供法其明
远蕴两枥众会皆发道心叙喜而法张汝传轮圣王师是如来
释迦牟尼佛诣父王所看病佛在王舍城耆阁迟山中光
明如日时净饭王四大具之残害其体喘息不定种种崇
治无能愈者告诸王曰我今虽逝不以为苦但恨不见我
子悉逵如来已知父正欲终要见诸子告难陀曰净饭王
者是我曹父能生圣子利益世间今宜往诣报育养恩世
尊放大光明光昭王身忠告得安王言是何光也脱是我
子悉逵来也王见佛来唯愿手触我身令我得安我今得
见世尊痛恨即除佛即以何着父王额王应欢喜不宜烦
恼常谛思念诸经法义时士闻已喜不自胜即以手捉佛手
看于心上王于卧处合掌心礼命尽气绝佛告众言父王
净饭舍此身已生净居天众会闻已即舍愁毒不可思议
释迦因地剧内供父母大藏经六佛告阿难昔
有国王生一太子字曰闍提身黄金色
时罗恶逆王惊抱太子出投邻国粮尽犹远
饥渴所逼太子白言就子身上曰割三斤肉分
作三分二分奉上父母一分自食父母提子割
而食之随路而去太子誓言假使热系在我
顶上旋终不以此苦退于无上道若我欺雒身
疮不合若不伞者平复如故即是身躯而正背
常佛告阿难彼父母皆念父母是尔时太子呷
我身是
佛因地修行舍身实我大藏佛言萨埵太子落身济虎父母闻已奔至舍身之处时虎食肉回
惟有骸骨狼藉在地父母夾其头足哀号门绽时太子告杀生梵平皈天眼身前父母悲蛋深
哭过甚或爽身命我当往谏即从天下住于空中种千言词解谏父母父母御问是何神斯天
曰我是太子靡诃萨埵我由斋虎生兜栾大灾母数知有法无生必有终何不自觅父母言
汝行大慈恩及一切于见天人复以偈句报谢父母幸得醒悟皆见如来神智洞达不可思议
时萨埵太子好栽是也
释迦佛因地修行舍身事记
大藏佛言过去世我瞻芬维恸行能通远一切外道经
论修寂灭行不为行道破坏受持常乐我净求索
大乘云山坐禅经法重岁师城开焚丧出乘经
净我修如是启行时一演时天民心合雄不集会就修
西山大士唯求菩提也是人当来世中作善逝者除灭
无量炽燃烦恼实为品感信我令试之堪任荷负善提
重橛不即现罗刹西题至床藉说幽山借之请行无常
是生域法我闻半忧心生恠山出即说是风半偈启悟
我心如是半偈语栽久是偈求来现在诸佛之宜
萨也罗刹答言门我是之义我不食多日饥愊心乱非
我本所知为求食不得故说以又语我问罗刹之所食
何物答言我食人暖时热血但为我说偈觉嵩以此身
供养我设命终此一身无用我为菩提舍不坚身得
金刚身愿为我说欲得具足罗刹密说法禁生灭以已
寂灭为乐我若石岩烂壁道土昔偈即山高树舍身以
报偈价未至地时罗刹复帝释接取菩萨释梵诸
天稽首赞曰真是
大法炬我爱
如来大法故相姥愮山顾听忏悔汝必定成
阿耨菩提愿见济度时帝释诸天荒菩萨足辞退而去
释迦因地行孝剜眼出雁修门乡
释迦因行孝证三十二相
六师外道旁佛不孝
大藏佛说大方便佛报恩经
慈是我闻一时佛在者闍嘱山中长衣围五时道难入城乞食城中有所
在父母家奉荡母担父母行乞好者奉亲恩者自食阿难倡赞男子供养
优持难及有六师徒执着邪论残灭五法心怀疾如受所难言汝师释种
若好有大功德唯有空名而无实行舍父出城不知恩分是不豆人阿难
心怀惭愧请佛白言佛法中颇有孝养父母不佛言谁教汝问阿难言乞
六师徒见敷骂辱如上所陈世尊微笑放五色光至十方如来所彼国色
音何缘有此光明彼国佛言有娑婆介佛号释迦为大众说大方现佛报
欲令众生孝养父母故放斯光明尔时如来身中现五趣身一一乐中现
微尘数不思议形类一切众生具足受身以受身故一切众生曾为如来
如来也曾为一切众生作父母故常修难行苦行难舍能舍勤修精进具
行不沐不怠心无疲倦为吾养父母故今得速成无上菩提曰五德也
左边岩雕：
释迦牟尼佛：
三圣御制佛牙赞 太宗至仁应道神功圣德文武眷烈大明广孝皇帝颂
功成积劫印文端
眼睹数重金色润
炼明百火精神透
定果重修真秘密
真宗膺符諬古成功护德文明武定章圣元孝皇帝偈
西方有圣号迦文
常愿进修增妙果
仁宗体天法道极功全德神文圣武睿哲明孝皇帝赞
三皇掩质皆归土
夫子域中夸是圣
坦躯祗见空遗冢
惟有吾师金骨在
三圣御制佛牙颂赞旧刻在庐山西林乾明寺
右岩帘：
佛头左右雕：
左岩帘：假使热铁轮于我顶上旋
右雕：
左雕：
净饭大王舍利瑶塔
大孝释加佛亲担父王棺
释迦牟尼佛为末世众生设化法故担父三棺
大藏佛言父王终已至闍维时佛共难陀等丧头前肃恭面立
阿难罗云在丧足后阿难白佛言维愿听我担伯父棺罗云复
言惟愿听我担祖王棺世尊慰言当来世人皆凶暴不报父母
育养之恩为是不孝众生设化法故如来躬欲担于父王之棺
即时世界六种震动一切诸天竜神皆来赴丧四天王众皆共
举丧白佛言佛为当来不孝父母者故以自身担父王棺我等
是佛弟子从佛闻法得须陀洹是故我曹宜担父王之棺即变
为人一切人民莫不啼泣世尊躬自手持香炉在前行于墓所
今千罗汉取种多香木以火焚之尔时诸王收骨置金刚亟便
共起塔而为供养大众人民作礼奉持
释迦佛因地晱子行孝
大藏佛说晱子经云佛告阿难共有菩萨名曰慈惠孝养父母师长时迦
夷国中有一长者孤无儿子两目皆肓心愿入川求无上惠菩萨念言此
人心山学道若我寿终当为作子善萨命终即便往生盲父母家字曰晱
子晱年十岁就父母入山采菜汲水时国王出猎箭误中晱胄被毒命终
天心怖惧诣盲父母所具言上事父母令王牵我二人至于子形抚摸晱
号号天乎言晱子至孝天地所知箭父母已两目皆开王大欢喜
言欲奂福者安慰人民当令阿难彼晱子者我身是也
大藏佛说大方便佛报恩经
释迦因地雁书报太子
大时往言喜友太子入海采宝留滞他国未登境时养一白雁
时母夫人往语雁太子昔时常共汝俱今入大海生死未分汝
今云何不念太子雁君报言欲觅太子不敢违命时夫人作书
系在雁头其雁飞空至于大海遥见太子敏身而下太子取书
拔封披读好知父母追念太子两目失明寻即归国父母欢喜
王与夫人目瞑不见太子形容以手扪摸作如是言父母念汝
忧苦如是太子问讯起居事讫持珠发愿哆是如意宝者令父
母病目明净如故作是愿已寻善友太子者方
释迦固地制亲
大藏佛言氽时转轮圣王为求佛法故偏处宣令谁解佛法皆
云言无有婆罗门解知佛法时王出迎请入正殿敷王御座前
请大德愿生此座尔时大王见师坐已合掌白言大师解佛法
即师言吾解佛于王言为我解说师言王大愚是吾学是法久
受勤苦因乃得成大王因何直欲得闻若能就正身上剜作千
疮燃灯供养吾为汝说不尒吾去尒时大王即自思惟报大师
言所需供养当建边之时王入宫求诸夫人五百太子今供汝
别令我请师相许供养不得违错夫为孝子不远公意王诣师
所瑞身正坐告诸大臣谁能剜吾疥疮时有旃陀儿前话王言
欲剜身者我能为之不闻欢喜汝今真是我无上道伴时旃陀
罗棶刀剜已驰走而去命时大王于是疥灌油取钿为炷尒
时大师见是事已去大王言精进如是众畲能仰后覆苦行今
当为王宣说半法六
凡夫生辄死之也风为乐记如王闻法以告诸人民应善代忆
将照法于觅阁清涑发无上菩提心尒时大王传持供法其明
远蕴两枥众会皆发道心叙喜而法张汝传轮圣王师是如来
释迦牟尼佛诣父王所看病佛在王舍城耆阁迟山中光
明如日时净饭王四大具之残害其体喘息不定种种崇
治无能愈者告诸王曰我今虽逝不以为苦但恨不见我
子悉逵如来已知父正欲终要见诸子告难陀曰净饭王
者是我曹父能生圣子利益世间今宜往诣报育养恩世
尊放大光明光昭王身忠告得安王言是何光也脱是我
子悉逵来也王见佛来唯愿手触我身令我得安我今得
见世尊痛恨即除佛即以何着父王额王应欢喜不宜烦
恼常谛思念诸经法义时士闻已喜不自胜即以手捉佛手
看于心上王于卧处合掌心礼命尽气绝佛告众言父王
净饭舍此身已生净居天众会闻已即舍愁毒不可思议
释迦因地剧内供父母大藏经六佛告阿难昔
有国王生一太子字曰闍提身黄金色
时罗恶逆王惊抱太子出投邻国粮尽犹远
饥渴所逼太子白言就子身上曰割三斤肉分
作三分二分奉上父母一分自食父母提子割
而食之随路而去太子誓言假使热系在我
顶上旋终不以此苦退于无上道若我欺雒身
疮不合若不伞者平复如故即是身躯而正背
常佛告阿难彼父母皆念父母是尔时太子呷
我身是
佛因地修行舍身实我大藏佛言萨埵太子落身济虎父母闻已奔至舍身之处时虎食肉回
惟有骸骨狼藉在地父母夾其头足哀号门绽时太子告杀生梵平皈天眼身前父母悲蛋深
哭过甚或爽身命我当往谏即从天下住于空中种千言词解谏父母父母御问是何神斯天
曰我是太子靡诃萨埵我由斋虎生兜栾大灾母数知有法无生必有终何不自觅父母言
汝行大慈恩及一切于见天人复以偈句报谢父母幸得醒悟皆见如来神智洞达不可思议
时萨埵太子好栽是也
释迦佛因地修行舍身事记
大藏佛言过去世我瞻芬维恸行能通远一切外道经
论修寂灭行不为行道破坏受持常乐我净求索
大乘云山坐禅经法重岁师城开焚丧出乘经
净我修如是启行时一演时天民心合雄不集会就修
西山大士唯求菩提也是人当来世中作善逝者除灭
无量炽燃烦恼实为品感信我令试之堪任荷负善提
重橛不即现罗刹西题至床藉说幽山借之请行无常
是生域法我闻半忧心生恠山出即说是风半偈启悟
我心如是半偈语栽久是偈求来现在诸佛之宜
萨也罗刹答言门我是之义我不食多日饥愊心乱非
我本所知为求食不得故说以又语我问罗刹之所食
何物答言我食人暖时热血但为我说偈觉嵩以此身
供养我设命终此一身无用我为菩提舍不坚身得
金刚身愿为我说欲得具足罗刹密说法禁生灭以已
寂灭为乐我若石岩烂壁道土昔偈即山高树舍身以
报偈价未至地时罗刹复帝释接取菩萨释梵诸
天稽首赞曰真是
大法炬我爱
如来大法故相姥愮山顾听忏悔汝必定成
阿耨菩提愿见济度时帝释诸天荒菩萨足辞退而去
释迦因地行孝剜眼出雁修门乡
释迦因行孝证三十二相
六师外道旁佛不孝
大藏佛说大方便佛报恩经
慈是我闻一时佛在者闍嘱山中长衣围五时道难入城乞食城中有所
在父母家奉荡母担父母行乞好者奉亲恩者自食阿难倡赞男子供养
优持难及有六师徒执着邪论残灭五法心怀疾如受所难言汝师释种
若好有大功德唯有空名而无实行舍父出城不知恩分是不豆人阿难
心怀惭愧请佛白言佛法中颇有孝养父母不佛言谁教汝问阿难言乞
六师徒见敷骂辱如上所陈世尊微笑放五色光至十方如来所彼国色
音何缘有此光明彼国佛言有娑婆介佛号释迦为大众说大方现佛报
欲令众生孝养父母故放斯光明尔时如来身中现五趣身一一乐中现
微尘数不思议形类一切众生具足受身以受身故一切众生曾为如来
如来也曾为一切众生作父母故常修难行苦行难舍能舍勤修精进具
行不沐不怠心无疲倦为吾养父母故今得速成无上菩提曰五德也
左边岩雕：