江歌和刘鑫的事情开始刷屏的时候,我正在火车上。读了几篇义愤填膺的爆款文,当时心里就有几分狐疑。这些文章的一个共同点,就是并不推敲事实和追寻真相,而是直接诉诸情感,死抓人心的柔软之处。无论是标题还是行文,都把话说绝,把判断推向极致。这样的文章非常“新媒体”,但那种迫不及待收割流量的心思,同样也昭然若揭。
果不其然,江歌案在朋友圈里形成了飓风效应,你无法不看,也无法不想,甚至,还不得不写。当退隐江湖多时的徐达内,用札记的口吻开始讨论刘鑫的时候,编辑就追着问我,你对此怎么看?那副蹭热点的小心思完全按捺不住了。同样也有读者在微信里问我,你难道不想说点什么吗?
写评论的人最大的难处,就是无论遇上多么要命的事,都必须小心克制个人的情绪,努力从事实出发,以经验、常识和逻辑去得出某种结论。江歌案的事实清楚了吗?似乎并没有。刘鑫在江歌被害事件中究竟应该承担什么样的责任?也没有明确的说法。媒体对此事的报道,把焦点对准了江母欲见刘鑫而不得这个枝节,从而导致了普遍的情绪紊乱和意见失焦。杀害江歌的凶手如果也能刷朋友圈,真不知道他会是个怎样的心情。
我对流淌在世间的朴素正义感从来深怀敬意,同时,又习惯性地保持警惕。人们获知事实的途径有限,但情感被唤起的方式却有无数可能。有时,一个有意无意的传言,一个耸人听闻的标题,就能把很多人的是非感汇聚成磅礴的洪流。众口铄金、积毁销骨,这句老话在社交时代有着别样的含义。
我也认为刘鑫是有过错的。但我也设想过,如果我站在刘鑫的立场上,在那个生死逼仄的瞬间,我会有勇气打开那扇门吗?真没有把握。人在极端时刻所做的选择,有时并非完全出自理性。如果你来不及思考,如果你被恐惧所压倒,你也可能成为你自己鄙视的那个人。当然,最值得追究的,还是刘鑫及其父母在事后的表现。他们面对江母的悲伤与追问,选择了“精致的利己主义者”的角色,这是很难被原谅的。但在我们的生活里,这算得上大奸大恶吗?好像也没有那么严重。刘鑫说,江歌下葬的时候,她就在一街之外,在警察的陪同下、并且不被允许靠近现场。如果这是真的,也说得上有几分可怜。
在这个案子中,刘鑫既是受益者,但更是受害者。江歌用生命替她挡住了屠刀,但她也失去了很多。她所感受到的恐惧和惶然,恐怕只有用同理心和同情心才能忖度。刘鑫是那种人人
果不其然,江歌案在朋友圈里形成了飓风效应,你无法不看,也无法不想,甚至,还不得不写。当退隐江湖多时的徐达内,用札记的口吻开始讨论刘鑫的时候,编辑就追着问我,你对此怎么看?那副蹭热点的小心思完全按捺不住了。同样也有读者在微信里问我,你难道不想说点什么吗?
写评论的人最大的难处,就是无论遇上多么要命的事,都必须小心克制个人的情绪,努力从事实出发,以经验、常识和逻辑去得出某种结论。江歌案的事实清楚了吗?似乎并没有。刘鑫在江歌被害事件中究竟应该承担什么样的责任?也没有明确的说法。媒体对此事的报道,把焦点对准了江母欲见刘鑫而不得这个枝节,从而导致了普遍的情绪紊乱和意见失焦。杀害江歌的凶手如果也能刷朋友圈,真不知道他会是个怎样的心情。
我对流淌在世间的朴素正义感从来深怀敬意,同时,又习惯性地保持警惕。人们获知事实的途径有限,但情感被唤起的方式却有无数可能。有时,一个有意无意的传言,一个耸人听闻的标题,就能把很多人的是非感汇聚成磅礴的洪流。众口铄金、积毁销骨,这句老话在社交时代有着别样的含义。
我也认为刘鑫是有过错的。但我也设想过,如果我站在刘鑫的立场上,在那个生死逼仄的瞬间,我会有勇气打开那扇门吗?真没有把握。人在极端时刻所做的选择,有时并非完全出自理性。如果你来不及思考,如果你被恐惧所压倒,你也可能成为你自己鄙视的那个人。当然,最值得追究的,还是刘鑫及其父母在事后的表现。他们面对江母的悲伤与追问,选择了“精致的利己主义者”的角色,这是很难被原谅的。但在我们的生活里,这算得上大奸大恶吗?好像也没有那么严重。刘鑫说,江歌下葬的时候,她就在一街之外,在警察的陪同下、并且不被允许靠近现场。如果这是真的,也说得上有几分可怜。
在这个案子中,刘鑫既是受益者,但更是受害者。江歌用生命替她挡住了屠刀,但她也失去了很多。她所感受到的恐惧和惶然,恐怕只有用同理心和同情心才能忖度。刘鑫是那种人人