直击沉重议题的《厕所英雄》是不是被低估了？
2018-06-12 22:46阅读：
这几年的印度片，在影射现实方面变得越来越大胆。
最近这一部《厕所英雄》也不例外，光看名字有一点点像是草根逆袭或是小人物改变国家的传奇事迹，其实只是聚焦一个印度农村的普通青年，在为自家妻子建厕所的过程中，与长辈观念、传统文化发生碰撞的曲折故事。
还不错的剧情加深远的立意，让这部电影在为数不多的剧情片中脱颖而出，上映三天就斩获 5000
万票房，为整个六月上旬表现平平的电影市场注入了一丝活力。
其实在这部电影上映前，国人对它的期待就很高，因为它的噱头实在太多了——
“改编自真人真事”、
“改变了
6 亿印度女性的命运”、
“以 200 亿卢比（人民币 20.59 亿）迈进 2017
年印度票房前十”……
目前在国内上映五天，豆瓣上有 1 万 2 千人为它打出了 7.2 的分数，差评多集中在节奏拖沓和尬歌尬舞。
但这两点算是印度电影市场的特殊性导致的，因为导演想让观众觉得电影值回票价，通常会将故事拍得又长又欢乐。
所以抛开时长和节奏的问题，《厕所英雄》拿到的 7.2 分，是真的被低估了。
整部电影的主旨其实非常明确——
探讨印度农村家庭普遍没有厕所、妇女必须在野外如厕的现象。
不了解印度的人可能会吃惊，现在怎么还会有国家连厕所都没有普及？
但听起来有点魔幻的故事背景，却是真实存在于这里的社会现状。
联合国儿童基金会曾在 2016 年做过一项调查，印度有将近 6 亿人在户外“解决问题”，占到印度总人口的一半。超过 53%
的家庭（农村这个比例是 70% ）没有厕所，肮脏的卫生条件以及生活用水污染导致了印度农村 80% 的疾病。
总统莫迪曾经发起过一项“清洁印度”的运动，为国民拨款推动厕所建设。可即便有政府补助，大多数印度人都对建厕所十分抵触，建好的厕所被搁置，推广活动也进展缓慢。
原来最大的阻碍来自国民本身，他们信奉的《摩奴法典》里面说：人必须离开家撒尿拉屎。所以在家中如厕被他们认为是“亵渎神明”的行为，会招致厄运和疾病。
另外受印度种姓制度的影响，在国民的观念里，只有最低等的种姓才会清理厕所。
所以人人都到家以外的地方排泄，整个印度就成了巨大的厕所。
对生活在这里的男人们来说，上厕所是一件很随意的事情，马路、人行道、墙角、草地……他们可以随时随地、随心所欲方便。但女人们却只能在凌晨起床、披星戴月拿着夜壶结伴步行到离家很远的田野中去，期间还要躲避蛇虫的攻击以及流氓的闪光灯。
这次外出，可能是她们一天里唯一一次方便机会，所以白天时只能尽量少喝水。
之所以成群结队，是因为落单了很可能会被性侵甚至杀害。
如果不幸被流氓骚扰，也只能忍气吞声，拿头纱遮住脸。
基于印度的这种现状，《厕所英雄》诞生了。
影片里，凯沙夫和贾娅是一对在性格、家庭背景、受教育程度等方面都大相径庭的情侣，两人冲破重重阻碍终于喜结连理。
新婚之夜，贾娅被“夜壶妇女会”的成员们敲开窗子、盛情邀请一起去田野外如厕时，才惊觉凯沙夫家里没有厕所。
自幼生长在开明开放的家庭、也接受过高等教育的贾娅，认为在自家上厕所是天经地义的事情，没想到嫁到了丈夫家，却遇到了如厕难题。于是气愤的她对凯沙夫放狠话：
好在凯沙夫是真心疼爱贾娅，于是就和父亲提议在家中修建厕所，但遭到了严格信奉种姓制度的父亲的强烈反对，无奈之下，他为贾娅想出一系列“权宜之计”。
夜半时分，骑摩托车载她去野外；
带她到家中有厕所的亲戚家“偷偷摸摸”蹭用；
每天争分夺秒去扒会在村外停靠 7 分钟的火车；
甚至为了她偷剧组的移动厕所，最后被抓进警察局。
在警局里凯沙夫彻底顿悟了：这些权宜之计不能解决问题，自己必须要为老婆建一个厕所。
但他要面对的敌人，不仅有固执的父亲、漠然的村民，还有整个国家文化和传统信仰。
至于对抗的过程和结果，建议大家还是到影院去看吧。
整部电影的角色中，阿克谢·库玛尔饰演的男主角凯沙夫无疑是最出彩的，因为盲目遵从父亲让他娶命定的女人，直到 36
岁还是个老光棍，平日一身假名牌，经营着一家自行车店，活得窝窝囊囊。
但有了贾娅后，却愿意为了她对抗整个社会文化。
在他的观念里，对宗教、传统、文化、环境卫生之类的东西他没有那么清楚和透彻，他只知道，要赢回妻子的心，就必须建个厕所。
可是与国民们封建落后的思想观念做斗争是一件非常困难的事。
剧中有一幕，是凯沙夫在村委会上申请建一座公厕，这个提议不仅没获得男人支持，甚至连利益相关的女人们也都全体反对，她们异口同声说自己已经习惯了在凌晨提着夜壶去田野方便。
这就是可悲的现实，最应该站出来反抗的那群人，还觉得自己被压迫着是理所当然的。
影片也多次批判了这些观念守旧且固执的女人们。
当修公厕行不通时，凯沙夫和贾娅为了胁迫公公而假离婚，要知道在这个村子里，1700
多年也没有发生过离婚案，所以妇女们纷纷谴责贾娅“把简单的事情复杂化”，还把她看做这座村子的耻辱。
在离婚官司渐渐近了时，凯沙夫提议两个人别离婚、回家好好过日子时，贾娅说：如果我放弃了，就不会再有人为这些女人的利益而战了。
到了开庭的那一天，当记者追问贾娅“你认为谁该对这场离婚负责”时，贾娅的回答也掷地有声：
“
是每个明天黎明将再次出发的妇女”。
其实贾娅这个人物很勇敢也很幸运，她有坚定的信念和睿智的头脑，还有一个来自男性视角的无条件支持自己的坚定力量。即使不被同为弱势群体的妇女们理解，也不后悔成为第一个站出来为利益抗争的女人。
除此之外，影片还影射了印度政府审批环节滞后缓慢、官僚机构利用民众对厕所的抵触，将用于修建厕所的资金中饱私囊等问题。
这就是《厕所英雄》的优点所在吧，敢于从不起眼、甚至是难登大雅之堂的“厕所问题”切入，以戏谑的手法，剖开印度社会的宗教传统、文化陋习、女性地位和政府体制等等沉重的社会议题。
尽管仅凭一部电影还难以改变一个国家的陋习，但起码《厕所英雄》起到了不小的引导意义。这部电影自去年 8
月在印度上映后，不少当地政府都在偏远的农村组织放映，试图让更多的民众看到它。在那之后，印度露天如厕的比例也从 60% 降低到了
30%。
就在本月初，印度政府还下达了一条强制性命令，政府官员必须晒出和自家厕所的合照，或是证明自家有厕所的文件，要不然扣除当月工资。
这些效果显然都是《厕所英雄》这部电影争取来的。
与我们相比，印度尽管落后又贫穷，但他们对自己的文化和社会却有着更多的认知和反思，他们也非常善于用见微知著的方式，将价值理念注入电影中，所以这些年，世界也开始重视倾听起他们的声音。
《三傻大闹宝莱坞》抨击了教育问题，《小萝莉与猴神大叔》反映了印巴冲突和宗教弊病，《摔跤吧！爸爸》聚焦性别歧视、《起跑线》探讨了教育和阶层问题、《神秘巨星》直指女性地位和权利……
这些千百年来根植于国民固有观念里的现实问题，因为一部部电影，终于开始被重视。
聪明的人会把自己的社会问题揭开给世人看，或许会有批评有不满，但这些声音终有一天会演变成推动社会变革的力量。
这也算是很难得了，因为毕竟不是每一个国家，都让你有与文化对抗的机会。
