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术语解释
藏富于民（cáng fù yú mín）
将财富贮存在民众手中。这是中国古已有之的政治经济思想，先秦时期儒、墨、道、法、兵等各个流派对此均有阐发。它要求治理者或政府一方面要薄敛节用，不要与民争利，搜刮民财；另一方面要对百姓实行宽惠政策，允许、鼓励百姓合理牟利致富。其中隐含有关于民富与国富统一性的认识：民富是国富的基础，也是国家赢得民心的根本保障；而国富的根本不仅在于财富，更在于民心。它是“民本”思想的延伸。时至今日，藏富于民已成为现代文明的根本特征之一。
【引例】
善为国者，必先富民，然后治之。（《管子·治国》）（善于治理国家的人，一定会将使百姓富裕放在首位，然后才考虑如何治理百姓。）
取于民有度，用之有止，国虽小必安；取于民无度，用之不止，国虽大必危。（《管子·权修》）（对人民征收赋税有限度，使用上也有节制，国家即使小但一定能安定；若对人民征收赋税没有限度，使用上也不加以节制，国家即使大也一定会有危险。）
善为国者，藏之于民。（《三国志·魏书·赵俨传》） （善于治理国家的人，让民众拥有、存储财富。）
制民之产（zhì mín zh chn）
创制民众的产业。“制民之产”是孟子提出的一种为政要求。孟子认为，百姓如果没有稳定的产业收入，无法维持自身的生存，就会为了维持生计而背离道德。因此，为政者必须首先为百姓创造、提供必要的产业，使其生产所得能够满足日常生活的需要。“制民之产”是为政者推行道德教化的基础和前提。
【引例】
曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。然后驱而之善，故民之从之也轻。”（《孟子·梁惠王上》）（孟子说：“没有稳定的产业收入而有恒常的道德观念的，只有士人可以做到。至于普通百姓，如果没有稳定的产业收入，则没有恒常的道德观念，行为放纵，违法乱纪，什么事情都做得出来。等到他们犯了罪，然后施加刑罚，这是陷害百姓。怎么会有仁爱之人为政而做出陷害百姓的行为呢？因此贤明的君主会创制民众的产业，必须使百姓上足以侍奉父母，下足以抚养妻儿，丰年能够吃饱，灾年能够不致饿死。然后引导民众向善，百姓也就容易遵从了。”）
王者富民（wáng zh fù mín）
想要推行王道的君主会使百姓富足。“王者”本指想要推行王道、统一天下的君主，泛指成就伟大事业的领导者。其中隐含的道理是：伟大的事业必须有民众的广泛拥护才能成功；为此，有作为的领导者必须把广大民众利益放在首位，而不能着眼于一部分人的利益，更不能着眼于个人利益。这和“民惟邦本”“藏富于民”的思想息息相通。
【引例】
故王者富民，霸者富士，仅存之国富大夫，亡国富筐箧、实府库。筐箧已富，府库已实，而百姓贫……则倾覆灭亡可立而待也。（《荀子·王制》）（所以想要推行王道的君主会使民众富足，想要称霸诸侯的君主会使士兵富足，勉强能存活的国家会使大夫富足，而亡国的君主只是富了自己的箱子、塞满自己的仓库。自己的箱子已装满了，仓库已塞满了，而老百姓却贫困了……那么，这样的政权离倾覆灭亡的日子也就不远了。）
仓廪实而知礼节（cngln shí ér zh ljié）
粮仓充实了，人们才会懂得礼节。出自《管子·牧民》：“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。”“仓廪”是古代储藏米谷的地方或设施。“仓廪实”“衣食足”指粮食储备充足，民众不愁吃穿，代指人们生产、生活所需的物质条件非常充足，即物质文明发展到一定阶段；“礼节”“荣辱”指社会的礼仪规矩和内心的道德准则，包括了制度文明和精神文明。这句话揭示了物质文明和制度文明、精神文明之间的关系：物质文明是制度文明和精神文明产生的基础和条件，制度文明和精神文明是物质文明发展到一定阶段的产物。如果民众的基本生活条件都得不到保障，即使有良好的制度也难为人们所遵循，人们的精神品格也不可能得到提升。在任何时候，物质文明建设都应当成为治国理政的基本要务。这是一种非常务实的治国理念。
【引例】
故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子 富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而 仁义附焉。（《史记·货殖列传》）（所以 [ 管仲 ] 说：“粮仓充实了，人们才能懂得礼节；衣食丰足了，人们才能分辨荣辱。”礼因生活条件的富足而建立，因生活条件的缺乏而废弃。因此，地位高的人富了，就会广泛推行道德；平民百姓富了，就会根据自己的力量遵行道德。水深了，鱼自然在那里生长；山深了，野兽自然奔向那里；人富了，仁义自然随之出现。）
管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。…… 夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取；以守 则固；以战则胜。怀敌附远，何招而不至？（贾谊《论积贮疏》，见《汉书·食货志》）（管仲说：“粮仓充实了，人们才能懂得礼节。”百姓的基本生活条件不足而 能治理得很好，从古到今，还没听说过。……积蓄财物、贮存粮食是关系国 计民生的大事。如果粮食多了、财富充裕了，那干什么事不能成功呢？用来 进攻则攻无不取，用来防守则固若金汤，用来作战则无往而不胜。招抚敌方、远方的人归顺，谁会不来呢？）