古代牌坊,俗称牌楼,是划分自然空间的标志性建筑。以石制为主,仿木结构,采用的是徽州山里特有的花岗岩和青岗岩雕琢堆砌而成。
徽州古牌坊,是宋明理学的化石,是用来旌表功德、标耀荣耀的,为特定的社会背景,创造出的特殊的人文现象。
起初只有单排立柱,后来才逐步发展为四柱、六柱,甚至八柱,是一种门洞式的建筑,故有四柱冲天式,八柱式,口字式等造型。
徽州的牌楼有四种等级,依次为御赐、恩荣、圣旨、敕建,从内容看牌坊又分为忠、孝、节、义坊。
徽州的牌坊就其建造意图来说,大致可分为三类:标志坊、功德坊、科举成就坊。这与徽商的发展、兴起以及程朱理学的发源、影响有着渊远流长、密不可分的关系。牌坊是封建社会最高的荣誉象征,是用来标榜功德,宣扬封建礼数的。
歙县人少小离乡背井,外出经商,足迹遍天涯。出门少则三年五载,多则数十载,为了高堂双亲有人照应,行前一般都要先完婚。在外经商,若不能发迹,则羞见家乡父老。
商人发迹了,钱财显赫,明清时期,徽商达到鼎盛,出现了'无徽不成镇'的盛况,其财力左右国家经济命脉达三百余年之久。
朝廷对徽商当然刮目相看,恩宠有加,徽商于是进入了'以商重文,以文入仕,以仕保商'的良性发展轨道。浪迹天涯而发迹的徽商,为了光宗耀祖,他们奏请皇上恩准,荣归故里,兴建牌坊,旌表功名、义寿、贞节……,树碑立传,以求流芳百世。
黄山市现存的明清两代的牌坊甚多。著名的如歙
徽州古牌坊,是宋明理学的化石,是用来旌表功德、标耀荣耀的,为特定的社会背景,创造出的特殊的人文现象。
起初只有单排立柱,后来才逐步发展为四柱、六柱,甚至八柱,是一种门洞式的建筑,故有四柱冲天式,八柱式,口字式等造型。
徽州的牌楼有四种等级,依次为御赐、恩荣、圣旨、敕建,从内容看牌坊又分为忠、孝、节、义坊。
徽州的牌坊就其建造意图来说,大致可分为三类:标志坊、功德坊、科举成就坊。这与徽商的发展、兴起以及程朱理学的发源、影响有着渊远流长、密不可分的关系。牌坊是封建社会最高的荣誉象征,是用来标榜功德,宣扬封建礼数的。
歙县人少小离乡背井,外出经商,足迹遍天涯。出门少则三年五载,多则数十载,为了高堂双亲有人照应,行前一般都要先完婚。在外经商,若不能发迹,则羞见家乡父老。
商人发迹了,钱财显赫,明清时期,徽商达到鼎盛,出现了'无徽不成镇'的盛况,其财力左右国家经济命脉达三百余年之久。
朝廷对徽商当然刮目相看,恩宠有加,徽商于是进入了'以商重文,以文入仕,以仕保商'的良性发展轨道。浪迹天涯而发迹的徽商,为了光宗耀祖,他们奏请皇上恩准,荣归故里,兴建牌坊,旌表功名、义寿、贞节……,树碑立传,以求流芳百世。
黄山市现存的明清两代的牌坊甚多。著名的如歙