中国建筑，以其独特的构思、巧夺天工的营造而驰名中外，引起人们的赞美和感叹。古代建筑随着人类智慧的增长而发展，由最初简单的抵御防护功能扩展为承载多种社会功能，富有多样文化内涵，构成了中国意味悠长的建筑文化。
中国建筑的优美与魅力，不仅仅在于它们外观的壮丽与雄伟，更在于它们身后所蕴含的中国传统文化如《老子》和《易经》所倡导的“大道”。对古人来说，几乎所有的学问都来源于《易经》。就像木匠的祖师爷鲁班，也是一个精通《易经》的人，让他的建筑技术和木工技艺突飞猛进。
《鲁班经》是建立在《易经》基础上的，和《易经》息息相关。书里面有一句话，“凳不离三，门不离五，床不离七，棺不离八，桌不离九”，经常被过去的木匠挂在嘴边。这句话既体现了《易经》的原理，也有美好的寓意，老祖宗生活中处处讲究吉利、吉祥，把追求幸福的愿望寄托在身边的一器一物上。
凳不离三。寓意：和睦相处。过去的长条木凳，可以让好几个人坐在一起。长凳的长度，不能是一个整数，它的尾数要带一个“三”，如二尺三，四尺三等等。“三”作为数字，属于离卦，离为火，火对应五德中的“礼”。三人成“众”，大家要想聚在一起，坐在一起，没有冲突，就要遵守人与人之间的“礼节”。
门不离五。寓意：财福满门。过去的门，无论大小，长宽的尺寸要带一个“五”的尾数。“五”作为数字，属于巽卦，巽卦的方位是东南方。古人建造房屋，一般是坐北朝南，这样便于采光。只有官府的衙门才会开正南门，一般民居都是要偏东一些，也就是开东南门，因为古人认为巽位（东南方位）是财位，而大门是整个家宅的“气口”，这样便于吸纳财气。“门不离五”也有五福临门的意思。
中国建筑的优美与魅力，不仅仅在于它们外观的壮丽与雄伟，更在于它们身后所蕴含的中国传统文化如《老子》和《易经》所倡导的“大道”。对古人来说，几乎所有的学问都来源于《易经》。就像木匠的祖师爷鲁班，也是一个精通《易经》的人，让他的建筑技术和木工技艺突飞猛进。
《鲁班经》是建立在《易经》基础上的，和《易经》息息相关。书里面有一句话，“凳不离三，门不离五，床不离七，棺不离八，桌不离九”，经常被过去的木匠挂在嘴边。这句话既体现了《易经》的原理，也有美好的寓意，老祖宗生活中处处讲究吉利、吉祥，把追求幸福的愿望寄托在身边的一器一物上。
凳不离三。寓意：和睦相处。过去的长条木凳，可以让好几个人坐在一起。长凳的长度，不能是一个整数，它的尾数要带一个“三”，如二尺三，四尺三等等。“三”作为数字，属于离卦，离为火，火对应五德中的“礼”。三人成“众”，大家要想聚在一起，坐在一起，没有冲突，就要遵守人与人之间的“礼节”。
门不离五。寓意：财福满门。过去的门，无论大小，长宽的尺寸要带一个“五”的尾数。“五”作为数字，属于巽卦，巽卦的方位是东南方。古人建造房屋，一般是坐北朝南，这样便于采光。只有官府的衙门才会开正南门，一般民居都是要偏东一些，也就是开东南门，因为古人认为巽位（东南方位）是财位，而大门是整个家宅的“气口”，这样便于吸纳财气。“门不离五”也有五福临门的意思。