每一个民族都有自己生存发展的历史,都有其独特的文化和建筑特点。文化是历史的沉淀,它存留于建筑间,融汇于生活里。建筑以其相对的稳定性和所蕴含的文化价值,而被誉为社会历史的“活化石”。
西藏地区是中国传统藏族聚居地,是一个政教合一、民族文化特点鲜明、地域文化独特、神秘的“圣地”。其建筑及装饰设计有着悠久的历史和文化内涵。藏式传统建筑有着十分独特和优美的建筑形式与风格,它形式多样,富于变化,内容丰富。在高海拔地区与雪域高原壮丽的自然景观浑然一体,给人以古朴、神奇、粗犷的整体美感,形成了个性鲜明的特点。
在藏区,寺院建筑中的重要殿堂,如大的“扎仓”(寺院团体单位名称,最大的单位为“措钦”,其下是“扎仓”,再下为“康村”,最小的单位是“米村”)以及颂经大堂女儿墙都是与白墙成鲜明对比的赭红色墙体。由于它的材料是由藏语称之为“边玛”的灌木树枝捆扎、染色制成,所以叫边玛墙。
红色靓丽的边玛墙,是西藏建筑上最别致的存在。藏族先民们对于大自然的灵活运用和千百年来的藏族文化,无一不凝结在它身上。据考证,最早使用边玛草砌墙的是山南的桑耶寺。据说,当时的战士无意间将弓箭射向边玛草丛,箭竟然插入边玛草丛,既没有折断也没有掉落,聪明的藏族祖先便想到把边玛草砌在堡垒上当掩体,这样打仗的时候敌人把弓箭射过来,箭就可以直直插进墙体里,既不会折断也不会掉落,起到了“草船借箭”的作用。
西藏地区是中国传统藏族聚居地,是一个政教合一、民族文化特点鲜明、地域文化独特、神秘的“圣地”。其建筑及装饰设计有着悠久的历史和文化内涵。藏式传统建筑有着十分独特和优美的建筑形式与风格,它形式多样,富于变化,内容丰富。在高海拔地区与雪域高原壮丽的自然景观浑然一体,给人以古朴、神奇、粗犷的整体美感,形成了个性鲜明的特点。
在藏区,寺院建筑中的重要殿堂,如大的“扎仓”(寺院团体单位名称,最大的单位为“措钦”,其下是“扎仓”,再下为“康村”,最小的单位是“米村”)以及颂经大堂女儿墙都是与白墙成鲜明对比的赭红色墙体。由于它的材料是由藏语称之为“边玛”的灌木树枝捆扎、染色制成,所以叫边玛墙。
红色靓丽的边玛墙,是西藏建筑上最别致的存在。藏族先民们对于大自然的灵活运用和千百年来的藏族文化,无一不凝结在它身上。据考证,最早使用边玛草砌墙的是山南的桑耶寺。据说,当时的战士无意间将弓箭射向边玛草丛,箭竟然插入边玛草丛,既没有折断也没有掉落,聪明的藏族祖先便想到把边玛草砌在堡垒上当掩体,这样打仗的时候敌人把弓箭射过来,箭就可以直直插进墙体里,既不会折断也不会掉落,起到了“草船借箭”的作用。