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康熙三十九年（1700年）“庚辰大京兆钱公晋锡在亭设大兴宛平二义学教士，宛平寄宣武门外长椿寺，而大兴僦屋于洪庄。”⑴大兴义学始称“首善义学”租用洪庄部分院舍。
王源（1648年—1710年），字昆绳，康熙举人，顺天府大兴人：清初思想家。著有《居业堂文集》、《左传评》等
康熙三十九年（1700）顺天府尹钱晋锡请王源主持“首善义学“并讲课。在首善义学执教时，努力贯彻自己的治学思想，定学约，立纲纪。“以学古穷经通之，”王源在书写的《顺天书院记》以亲历者的身份，从义学到顺天书院的演变过程记录下来。
“顺天书院在金鱼池上洪庄洪庄者，故太傅邑公赐量也。┅┅京兆压予教既行，乃谋令其属捐干金为书院，而朝宗既重与予游，又因鹊蛇之异，力许假地以建。京兆大喜，洪偿以干金别构，而以七月兴工，凡五匮月告成。中为讲堂南向，西夹室之，下左台右廊，台上一阁奉先圣，下室三廊，西临地，池中为亭，阻石为山梁，前后共为书室者十，庖围备，门外为卖花圃，东南圜丘，郁葱葱岿然在望，左右皆池，家家养金鱼为业，濚焉蔚焉，观者流连莫能去”⑶
经过这次扩建，“顺天书院”中为讲堂，还有西夹室，有廊，还有奉先圣的一阁，附有池水中有亭，书室为十，环境得以改善。达到书院的规制。
康熙四十一年（1702年）时任顺天府尹钱晋锡想买洪庄里的空地，把义学扩建为书院，但当时的洪庄主人
洪承畴之孙奕沔不肯。钱晋锡耍了手腕，向康熙帝上疏，谎言奕沔愿意献地办学。
康熙四十一年七月（1702年），康熙看了奏折，对奕沔兴办义学之为，甚为嘉奖，特赐御书“广育群才”匾额，赠与顺天府义学。
据大清圣祖康熙朝实录，康熙四十一年（1702年）壬午秋七月庚午日记载“御书匾额，赐顺天府义学悬挂”⑷
奕沔闻讯大惊，再不敢持异议了。对此事，时任义学的主事王源，作了详细记载：
“当书院之初成也，京兆上疏曰，臣卜地建义学崇文门外之，金鱼池巳就葢赐，故阁臣洪承畴之地，其孙愿以设学爰，聘名师傲宋臣胡，接经义治事之法，以立教满汉生童，有文才者，咸负笈读书，其中从游日众，入才济济伏乞，皇上命名勒石以垂永久，上可其奏。御书广育群才四字以赐。”⑸
康熙四十一年（1702年）康熙赐予顺天府义学御书“广育群才”匾额，曾悬挂在“顺天府义学”的中堂，
乾隆元年（1736年）将顺天府义学（顺天书院）房舍修缮过一次，在李绶（1713-1791年）《重修金台书院碑记》曰：“乾隆元年，皇上龙飞御极，当局者复请清查旧基，扩充修茸，并拨给官地以资逐年经费。”⑹
“顺天府义学”经过重修学舍后，于乾隆十五年（1750年）正式改名为【金台书院】。
金台书院隶属顺天府官署管理，收的学员主要是京师和各省准备参加会试，殿试的举人、贡生，顺天府的童生亦可就学，《清会典》载：“书院生徒，由道员专司稽察。各州、县秉公选择，市政设令同道台再加考验，果系材嵁造就者，方准留院肄业。”
据顺天府尹周家楣等，于清光绪七年（1881年）的奏折分析：当时选送学员到京师金台书院学习的至少包括两江、两广、四川、闽浙以及直属诸省。金台书院“负笈生徒”，大多数为全国各地的“乡里秀异，沈潜学问”“材堪造就者”。
金台书院的主持人当朝有名之士，如康熙年间举人王源，乾隆年间进士顾镇，雍正年间的进士陈兆仑，晚清的张集馨，徐家杰等人，先后在义学、书院主持（学长，山长）或掌教。
陈兆仑（公元1700年至1771年）字星斋，号句山，浙江钱塘人，雍正进士。乾隆十九年（1755）兆仑任顺天府府尹，在任上先后聘延顾虞东镇、姚砺圃汝金掌教金台书院。在顾镇及姚汝金任学长或掌教期间金台书院曾得人最盛。在戴璐·清《藤荫杂记》有载：
金鱼池北金台书院，盖仿首善遗意，董于京兆尹。昔陈句山京兆兆仑，延顾虞东镇、姚砺圃汝金掌教，得人最盛。姚赴晋阳时，句山赠诗云：“廿载金台懒赴官，客中为客感无端。东门带草重重在，待系先生去辙难。”谓门下士有涕泣送行者。汤纬堂大奎有《过金台书院观金鱼池得鱼字五十韵》诗。⑺
晚清年间的金台书院院长：张集馨（1800—1878年），字椒云，别号时睛斋主人，江苏仪征人。他考秀才，中举人，直到29岁入进士，走过25年的悲苦求学科举路。年愈古稀的张集馨还亲自登台讲课，“主讲金台书院，悉心批阅，诸生获益良多”。
张集馨把金台书院诸生课艺编辑成《金台书院课士录全集》流传至今，给世人留下一笔宝贵财富，被称为诲人不倦的好山长。
清代的书院，日趋“官学化”，朝廷对书院的机构设置以及人员条件都有严格要求。据《钦定大清会典》载：“正阳门外金台书院，聘掌教，正学长、副学长、上舍，内课外课诸生”又据《钦定大清会典事例》载：“书院即古候国之学也。居讲习者，固宜老成宿望，而从游之士，也必立品勤学”“凡书院之长，必选经明行修，足为士模范者，以礼聘请”。
清代皇帝及官吏对书院建章立制很重视，并给予指导，乾隆帝于乾隆元年（1736年）谕：“书院之制，所以导进人才，广学校所不及。”“书院中酌仿朱子白鹿洞规条，立之仪节，以检束其身心；仿分年读书之法，予以程课，使贯通乎经史”。
乾隆四十九年（1785年），刑部尚书管理顺天府事胡季堂，顺天府尹稽察觉罗学虞鸣球同撰的《金台书院记》写道：“夫朱子白鹿洞规条，学之程也；胡安定经义、治事二斋，教之准也。前行其在，当与诸君共砥砺之”。此《金台书院记》石刻一方，至今完好保存并镶嵌在现今金台书院小学，门道东侧墙壁内。
金台书院的学长及山长，严格建章立制，管理井然有序，才可育人才。
金台书院的考课制度比较完善、严格。考试分官课、师课两类。另外还有季课、就是“甄别”考试，按季进行。据光绪《顺天府志》载：“每季甄别，臣等亲诣书院，扃门面试，人文振兴，士心欢洽。”。
金台书院教学，注重自学，按分年读书法，规定分年课程、分月课程、每日课程；并以考课督促自学，检查教学效果。金台书院教学内容是习作八股文，临摹法帖，也讲授经书义理。
书院如发现人才，则即上疏推荐，光绪年间，京兆府尹周家楣给光绪的一份奏折里说：“如得学问渊懿、经明行修、经济夙裕之士，确有所知，当由臣等据实疏荐；即有应课名次较后而其人有学有行，足为士林矜式，亦即胪陈……”这种破格以求的精神，足证金台书院为清王朝培养和物色人才的办学目的是十分明确的。
金台书院曾有藏书。据光绪年间顺天府尹周家楣的一份奏折录；（《顺天府志》有载）“金台书院夙无藏书，为多士计，自宜广储典籍，以备研摩”“凡经刊印之书，每书检备一部，开其目录，装箱就水程运送，交天津道汇收，由臣衙门派员往运来京，即存金台书院，署签列架，分类别门，用备肄业诸生，研精致用之其”
我国古代书院是集教学、藏书、祭祀三大功能为一体的机构，清朝建立的金台书院也是如此。在光绪七年（1881年）春修缮竣工的金台书院，建造朱子堂七间，以祭祀朱熹。书院的祭祀先圣、先贤礼仪活动，进一步教化士子，学子。
金台书院曾于乾隆辛丑年（1781年），道光二十二年（1842年），和光绪五年（1879年）分别兴工进行修缮金台书院院舍。
清末在顺天府尹周家楣的亲自筹办了这次修缮重建工程，金台书院院舍及环境大有改善。
自光绪五年（公元1879年）四月二十八日开工，至光绪七年（公元1881年）春完成，历时二年，计建朱子堂七间，讲堂三间，大堂三间，垂花门一座，官厅六间，大门一座，南照房五间，东门一座，东西文场二十间，东西厢房十间，厨房、中厕、马棚共七间，以上合计房64间，还有影壁一座和书院的围墙等。门前有了扇面形的挂瓦影壁作为屏障，大门口安装了石雕的卧狮，官厅正中的垂花门楼，全部用木料雕装镶嵌，并加以油饰彩画，显得格外文雅庄重。经过这次重修，金台书院的面貌大为改观。
上图：选自《光绪顺天府志》插图
金台书院具有了优越的办学条件，各省又不断地向书院输送学员。金台书院作为清王朝培养学士的学府，曾盛极一时，书院肄业生员中，确有金榜题名殿试中“状元”的陆润庠，成为大清王朝第101名状元。后任会试副总裁的陆润庠，曾题“状元”二字匾额赠与金台书院，当时京师民众也俗称金台书院为“状元府”，金台书院东侧的“永济桥”民众也将其俗称“状元桥”。
随着清王朝的衰败和新学制的兴起，光绪三十一年（1905年）朝廷宣布废除科举制度，推行学校教育，金台书院也随之停办，改办学堂教育。
从乾隆十五年（1750年）正式改名为“金台书院”后，至光绪三十一年（1905年）金台书院停办，仅百余年，但“金台书院”书院文化精髓及内涵，却留给后人许多启迪……
2017年6月22日
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⑸王源《居业堂文集》卷十九
⑷大清圣祖仁皇帝实录卷二百九
⑹李绶（1713-1791年）《重修金台书院碑记》
⑺清·戴璐《藤荫杂记》