花事，也说大梦谁先觉
see2one ｜2020/5/4
若论花事，非三春莫属。始于芽，盛于花。赏花，当是法源寺的丁香，卧佛寺的腊梅，大觉寺的玉兰，崇效寺的牡丹，极乐寺的海棠，天宁寺的芍药，等等。总之，寺庙僧人爱花事也是常事，佛祖曾经拈花笑，小僧花下悟禅机。
虽然寺庙未曾开放，但佛事花事依然。只是，禅林之所难得入内，却是枉费了满院的槐花香，树下一桌一椅，桌上一炉一壶，手上一杯一茶，坐上一僧一俗。隔离的是病毒，醉心的是禅机。
或许是年事，或许是花事，或许是其他，时感雾里看花，天下事无不是心事，一念是重，一念是轻，一念时长，一念时短。观花品茶而随感，放下屠刀立地成佛，心中放下，自是觉悟。屠刀非刀，放下亦然。不想，即放下执念，自是了然佛性。不想，必然是从心想中来。放下屠刀，必然也是从杀生中来。所谓不在意钱财的，大多是经历过大财。所谓不在意名利的，必然是经历过盛名。所谓悔恨杀生的，定是经历过杀生。所谓，物极必反，盛极而衰，花开花落，是之必然。退下才悔当初进，马后定知马前凶。
大梦谁先觉，平生我自知。这虽是诸葛亮自吟，可“先觉”是不一样的，先觉不同于“先知”。先觉者为佛，为罗汉，为菩萨。而先知者则只能是如诸葛亮一般，做得一个蜀汉丞相，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。草堂春睡知花事，窗外日迟知我心。都说是春困秋乏夏打盹，“春睡足”已经是睡足了春觉，必然是胡思乱想，或者是苦思冥想，总之定然是闭着眼睛想心事，早已不顾什么日出日落。这就是自知，也是平生我自知的自信，自知自己事，自知天下事，自知功名利禄事。
新生佛性，则是自觉，放下屠刀，必是觉者。即便是那一刻自觉于心，也是一刻性佛，须知一花一世界，一叶一如来。花开虽不及时日，也生虽不及更年，放下屠刀立地成佛。莫让新冠贪笑我，自知不力也枉然。
see2one ｜2020/5/4
若论花事，非三春莫属。始于芽，盛于花。赏花，当是法源寺的丁香，卧佛寺的腊梅，大觉寺的玉兰，崇效寺的牡丹，极乐寺的海棠，天宁寺的芍药，等等。总之，寺庙僧人爱花事也是常事，佛祖曾经拈花笑，小僧花下悟禅机。
虽然寺庙未曾开放，但佛事花事依然。只是，禅林之所难得入内，却是枉费了满院的槐花香，树下一桌一椅，桌上一炉一壶，手上一杯一茶，坐上一僧一俗。隔离的是病毒，醉心的是禅机。
或许是年事，或许是花事，或许是其他，时感雾里看花，天下事无不是心事，一念是重，一念是轻，一念时长，一念时短。观花品茶而随感，放下屠刀立地成佛，心中放下，自是觉悟。屠刀非刀，放下亦然。不想，即放下执念，自是了然佛性。不想，必然是从心想中来。放下屠刀，必然也是从杀生中来。所谓不在意钱财的，大多是经历过大财。所谓不在意名利的，必然是经历过盛名。所谓悔恨杀生的，定是经历过杀生。所谓，物极必反，盛极而衰，花开花落，是之必然。退下才悔当初进，马后定知马前凶。
大梦谁先觉，平生我自知。这虽是诸葛亮自吟，可“先觉”是不一样的，先觉不同于“先知”。先觉者为佛，为罗汉，为菩萨。而先知者则只能是如诸葛亮一般，做得一个蜀汉丞相，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。草堂春睡知花事，窗外日迟知我心。都说是春困秋乏夏打盹，“春睡足”已经是睡足了春觉，必然是胡思乱想，或者是苦思冥想，总之定然是闭着眼睛想心事，早已不顾什么日出日落。这就是自知，也是平生我自知的自信，自知自己事，自知天下事，自知功名利禄事。
新生佛性，则是自觉，放下屠刀，必是觉者。即便是那一刻自觉于心，也是一刻性佛，须知一花一世界，一叶一如来。花开虽不及时日，也生虽不及更年，放下屠刀立地成佛。莫让新冠贪笑我，自知不力也枉然。