雨果（法）在《短曲与民谣集·序》中，写道：“诗人只应该有一个模范，那就是自然；只应该有一个领导，那就是真理。”她是做诗的准则，更是做人的准则。
几千年来，华夏先哲们，崇尚自然，参悟真谛，自强不息，止于至善，创造了光辉灿烂的文明。在“上下五千年”里，单发聋振聩的名言警句，便俯拾即是——
“仁者乐山，智者乐水”；“随风潜入夜，润物细无声”；“问渠哪得清如许，为有源头活水
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雨果（法）在《短曲与民谣集·序》中，写道：“诗人只应该有一个模范，那就是自然；只应该有一个领导，那就是真理。”她是做诗的准则，更是做人的准则。
几千年来，华夏先哲们，崇尚自然，参悟真谛，自强不息，止于至善，创造了光辉灿烂的文明。在“上下五千年”里，单发聋振聩的名言警句，便俯拾即是——
“仁者乐山，智者乐水”；“随风潜入夜，润物细无声”；“问渠哪得清如许，为有源头活水
来”；“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚”……
泰戈尔（印），我们熟悉的白发的诗人，他是实践“自然为模范，真理是领导”的楷模。泰戈尔一生有两位大师——自然、孩子。
自然，是泰戈尔的第一位教师。他家里有一棵榕树，年少时，时常到树下洗澡游玩。到了后来，他还记着：古老的榕树呀，你日夜不停地站着，好像苦行人在那里忏悔。你还记得那个孩子吗？他的幻想曾同你的影子一同游戏。
泰戈尔的婚姻，是理想与快乐的结合；随着孩子的降临，他又得到了新的教师。有了五个天真可爱的小精灵，以及温柔娴熟的夫人，《新月集》诞生了！——
当雨季到来，他们就放假了。森林里枝条相击，在野风中沙沙作响。当雷云拍着巨掌，花孩子们就冲出来了，穿着粉红、鹅黄与雪白的服装。（《花校》）
巷里，黑暗而寂寞，街灯站在那里像个巨人，他的头上有两双眼睛。守夜人摇晃着他的灯笼，影子在一旁跟着，走着。他一生都没有上床睡过觉。（《职业》）
“我是从哪里来的，你在哪里把我捡来的？”孩子问妈妈。她半哭半笑地把孩子紧搂在胸前说：“你曾是我藏在心里的愿望，我的宝贝。”（《起始》）
泰戈尔的《新月集》，让人们从母亲永久的神秘与美丽，以及孩子们的天真烂漫中，真切地感受到了“和平，自然，快乐”，感受到了“自然王国走向自由王国”的飞跃！
从小儿三周岁半开始，曾为他写过近一年的《颖颖日记》。喜欢时时打开她，是因为她的“童真、童心、童趣”，还有我们的“快乐、遗憾、反思”。——
今天，颖颖突然冒出了个怪问题：“所有女的都会生孩子，林燕也会生孩子！”没等爸爸、妈妈回答，他接着问道：“都没人时，人是谁生的？”（《颖颖日记》）
见拖拉机与汽车相撞，颖颖便关心地问个不停：“拖拉机会痛吗？拖拉机会哭吗？拖拉机会死吗？”听到“不会痛，不会哭，也不会死”的回答后，颖颖说：“爸爸是拖拉机！爸爸会骂颖颖。”（《颖颖日记》）
爸爸不假思索地回答：“会动的，就叫‘动词’；不会动的，就叫‘名词’。”午休醒来，颖颖挥舞着小手，说：“我知道了！——‘人’是动词，人会动；‘睡觉’是名词，睡着了，就不动了。”说完，他还紧闭双眼，做“一动不动”状。（《颖颖日记》）
……
儿童王国，多么美妙，多么圣洁！走进了她，便走进了自然，走进了真理。
朋友们，让我们脱下沾满“世途经历”之灰尘的长袍，捧着一颗赤裸的“童心”，朝着心中的自由王国，慢慢走近，走进……（2006、5、28）
【后记】1、喜欢、景仰泰戈尔，因为他是一位悲智并起的诗人、长者——
泰戈尔生于1861年，死于1941年。1902年，他创办了一个“和平之院”山铁尼克当（Shantiniketan）学校。在那个地方，他的两个大师——自然与儿童——已融合在一起了。他获得的诺贝尔文学奖学金，捐入学校为基金。听说他著作所得的利益也都消耗在这个学校里。Macdonald做了一篇关于“和平之院”的游记，说：“无论什么东西在那个地方都是和平、自然，而且快乐。”（《泰戈尔小传》）
泰戈尔文学活动极早。在他14岁的时候，就已开始写剧本。19岁时，他写了第一本小说，因此著名。他的著作，最初都用孟加拉文写的；凡是说孟加拉话的地方，没有人不日日歌诵他的诗歌。一个印度人说：“我每天读泰戈尔的诗，读他一行诗，可以把世界一切烦恼都忘了。”（《泰戈尔小传》）
印度这个国家民族的历史，也许比我们还古老得多，但他们虽也尊重老人，却不希望少年老成，鼓励儿童弱不好弄；反之，他们自古以来，便有无数禽兽似人的童话，写入重典的文字，写入庄严的经典。他们又有两部著名的史诗，一部是罗摩耶那，一部是摩可婆罗多。印度人自儿童时代便读起，一直读到头重齿豁尚有余味。（《新月集·后序》）
诗哲泰戈尔的《新月集》，则更是印度这类文学里提炼出来的精华，可以说是世界绝无仅有的一部杰作。但他若没有那五个婉婉可爱的小天使和他那温柔娴熟的夫人，朝夕周旋，我想他还是不会写出这类好诗来。（《新月集·后序》）
“我的孩子们，让他们看你的脸，因此能够知道一切事物的意义；让他们爱你，因此能够相爱。”（新月集·孩子天使）
诗人都是天真的、善良的，在现代的许多诗人中，泰戈尔更是一个“孩子天使”。他的诗正如这个天真烂漫的天使的脸；看着他，就能够知道一切事物的意义，就感到和平，感到安慰，并且知道真爱。（《泰戈尔小传》）
泰戈尔在这闪着琥珀色奇光的儿童王国（指《新月集》）里设了一席盛宴，欢迎任何人的参加，唯一条件是在你把那件满沾“世途经历”之灰尘的长袍，脱卸在这王国的大门之外，带着一颗赤裸的“童心”进去！（《新月集·后序》）（2006、5、29）
泰戈尔的诗充满孩童的痴语，然而却是大人们永远自愧不如的想象力的痴语；她“之所以广为流行，之所以引起全世界人的兴趣，一半在于他思想中的高超的理想主义，一半在于他作品中的庄严与美丽”。请欣赏：
妈妈，那些住在云端里的人对我喊着：
我们从清晨醒来玩到天黑吧。
我们与金色的曙光游戏，我们与银色的月亮游戏。
我问：“但是我怎么上去，到你那里？”
他们回答：“你到大地的边缘，向天空举起双手，
就会被带到云端来了。”
我说：“但是我妈妈在家等我呢！
我怎么可以离开她到你们那边呢？”
于是，他们微笑着飘走了。
但是妈妈，我知道比那更好的游戏。
我做云，你做月亮，
我用双手来遮掩你。
我们的屋顶就变成了天空。
（《新月集·云和浪》）
清晨，我在铺有石子的路上行走，
我叫喊着：“谁来雇用我？”
国王手里拿着剑，乘着战车驾临。
他握着我的手说：“我将用权力来雇用你。”
但是他的权力是空的，于是
他乘着战车走了。
……
夕阳照在沙地上，
海浪任性的破碎成浪花。
一个小男孩坐在沙地上玩着贝壳。
他抬起头来好像认识我似的说：
“我雇你吧，不用任何东西。”
从那时候开始，
在小孩的游戏中，我们做成了交易，
我便成了一个自由人。(《最后的交易》)
泰戈尔的著作多自己译成英文，最初出版的是《园丁集》。诗集一出，凡是说英语的民族与懂得英语的人们，无不大大地受到了惊骇。自此之后，这位“和平天使”的威望，立刻弥漫于全人类之间。瑞典的文学会也立刻把1913年的诺贝尔文学奖，致之于他的座前。泰戈尔的戏剧、小说，就是论文，也充溢着诗的趣味与音乐的诗句。（《泰戈尔小传》）
1915年，泰戈尔到了日本，受到了日本人民狂热的欢迎。1920年，他到了美国，这个拜金国的人们也是非常热烈地欢迎他。1921年，他到了德国。德国人民对于这个“自然之子”，更表示出一种特别的敬意。他演讲的地方，被布置成森林的景色，因为大家都知道，泰戈尔不仅是“人类的儿童”，而且是“自然的儿童”。（《泰戈尔小传》）
泰戈尔在我国抗日战争时期，曾经猛烈地谴责过日本当时的行径。他是永远地为了公道与正义而斗争。我们熟悉的白发诗人，是那样的接近我们，同情我们啊！（《泰戈尔小传》）
总之，他是一位可爱的“白发诗人”。“他是我们圣人中的第一人：不拒绝生命，而能说出生命之本身。这就是我们所以爱他的原因了。”
泰戈尔（印），我们熟悉的白发的诗人，他是实践“自然为模范，真理是领导”的楷模。泰戈尔一生有两位大师——自然、孩子。
自然，是泰戈尔的第一位教师。他家里有一棵榕树，年少时，时常到树下洗澡游玩。到了后来，他还记着：古老的榕树呀，你日夜不停地站着，好像苦行人在那里忏悔。你还记得那个孩子吗？他的幻想曾同你的影子一同游戏。
泰戈尔的婚姻，是理想与快乐的结合；随着孩子的降临，他又得到了新的教师。有了五个天真可爱的小精灵，以及温柔娴熟的夫人，《新月集》诞生了！——
当雨季到来，他们就放假了。森林里枝条相击，在野风中沙沙作响。当雷云拍着巨掌，花孩子们就冲出来了，穿着粉红、鹅黄与雪白的服装。（《花校》）
巷里，黑暗而寂寞，街灯站在那里像个巨人，他的头上有两双眼睛。守夜人摇晃着他的灯笼，影子在一旁跟着，走着。他一生都没有上床睡过觉。（《职业》）
“我是从哪里来的，你在哪里把我捡来的？”孩子问妈妈。她半哭半笑地把孩子紧搂在胸前说：“你曾是我藏在心里的愿望，我的宝贝。”（《起始》）
泰戈尔的《新月集》，让人们从母亲永久的神秘与美丽，以及孩子们的天真烂漫中，真切地感受到了“和平，自然，快乐”，感受到了“自然王国走向自由王国”的飞跃！
从小儿三周岁半开始，曾为他写过近一年的《颖颖日记》。喜欢时时打开她，是因为她的“童真、童心、童趣”，还有我们的“快乐、遗憾、反思”。——
今天，颖颖突然冒出了个怪问题：“所有女的都会生孩子，林燕也会生孩子！”没等爸爸、妈妈回答，他接着问道：“都没人时，人是谁生的？”（《颖颖日记》）
见拖拉机与汽车相撞，颖颖便关心地问个不停：“拖拉机会痛吗？拖拉机会哭吗？拖拉机会死吗？”听到“不会痛，不会哭，也不会死”的回答后，颖颖说：“爸爸是拖拉机！爸爸会骂颖颖。”（《颖颖日记》）
爸爸不假思索地回答：“会动的，就叫‘动词’；不会动的，就叫‘名词’。”午休醒来，颖颖挥舞着小手，说：“我知道了！——‘人’是动词，人会动；‘睡觉’是名词，睡着了，就不动了。”说完，他还紧闭双眼，做“一动不动”状。（《颖颖日记》）
……
儿童王国，多么美妙，多么圣洁！走进了她，便走进了自然，走进了真理。
朋友们，让我们脱下沾满“世途经历”之灰尘的长袍，捧着一颗赤裸的“童心”，朝着心中的自由王国，慢慢走近，走进……（2006、5、28）
【后记】1、喜欢、景仰泰戈尔，因为他是一位悲智并起的诗人、长者——
泰戈尔生于1861年，死于1941年。1902年，他创办了一个“和平之院”山铁尼克当（Shantiniketan）学校。在那个地方，他的两个大师——自然与儿童——已融合在一起了。他获得的诺贝尔文学奖学金，捐入学校为基金。听说他著作所得的利益也都消耗在这个学校里。Macdonald做了一篇关于“和平之院”的游记，说：“无论什么东西在那个地方都是和平、自然，而且快乐。”（《泰戈尔小传》）
泰戈尔文学活动极早。在他14岁的时候，就已开始写剧本。19岁时，他写了第一本小说，因此著名。他的著作，最初都用孟加拉文写的；凡是说孟加拉话的地方，没有人不日日歌诵他的诗歌。一个印度人说：“我每天读泰戈尔的诗，读他一行诗，可以把世界一切烦恼都忘了。”（《泰戈尔小传》）
印度这个国家民族的历史，也许比我们还古老得多，但他们虽也尊重老人，却不希望少年老成，鼓励儿童弱不好弄；反之，他们自古以来，便有无数禽兽似人的童话，写入重典的文字，写入庄严的经典。他们又有两部著名的史诗，一部是罗摩耶那，一部是摩可婆罗多。印度人自儿童时代便读起，一直读到头重齿豁尚有余味。（《新月集·后序》）
诗哲泰戈尔的《新月集》，则更是印度这类文学里提炼出来的精华，可以说是世界绝无仅有的一部杰作。但他若没有那五个婉婉可爱的小天使和他那温柔娴熟的夫人，朝夕周旋，我想他还是不会写出这类好诗来。（《新月集·后序》）
“我的孩子们，让他们看你的脸，因此能够知道一切事物的意义；让他们爱你，因此能够相爱。”（新月集·孩子天使）
诗人都是天真的、善良的，在现代的许多诗人中，泰戈尔更是一个“孩子天使”。他的诗正如这个天真烂漫的天使的脸；看着他，就能够知道一切事物的意义，就感到和平，感到安慰，并且知道真爱。（《泰戈尔小传》）
泰戈尔在这闪着琥珀色奇光的儿童王国（指《新月集》）里设了一席盛宴，欢迎任何人的参加，唯一条件是在你把那件满沾“世途经历”之灰尘的长袍，脱卸在这王国的大门之外，带着一颗赤裸的“童心”进去！（《新月集·后序》）（2006、5、29）
泰戈尔的诗充满孩童的痴语，然而却是大人们永远自愧不如的想象力的痴语；她“之所以广为流行，之所以引起全世界人的兴趣，一半在于他思想中的高超的理想主义，一半在于他作品中的庄严与美丽”。请欣赏：
妈妈，那些住在云端里的人对我喊着：
我们从清晨醒来玩到天黑吧。
我们与金色的曙光游戏，我们与银色的月亮游戏。
我问：“但是我怎么上去，到你那里？”
他们回答：“你到大地的边缘，向天空举起双手，
就会被带到云端来了。”
我说：“但是我妈妈在家等我呢！
我怎么可以离开她到你们那边呢？”
于是，他们微笑着飘走了。
但是妈妈，我知道比那更好的游戏。
我做云，你做月亮，
我用双手来遮掩你。
我们的屋顶就变成了天空。
（《新月集·云和浪》）
清晨，我在铺有石子的路上行走，
我叫喊着：“谁来雇用我？”
国王手里拿着剑，乘着战车驾临。
他握着我的手说：“我将用权力来雇用你。”
但是他的权力是空的，于是
他乘着战车走了。
……
夕阳照在沙地上，
海浪任性的破碎成浪花。
一个小男孩坐在沙地上玩着贝壳。
他抬起头来好像认识我似的说：
“我雇你吧，不用任何东西。”
从那时候开始，
在小孩的游戏中，我们做成了交易，
我便成了一个自由人。(《最后的交易》)
泰戈尔的著作多自己译成英文，最初出版的是《园丁集》。诗集一出，凡是说英语的民族与懂得英语的人们，无不大大地受到了惊骇。自此之后，这位“和平天使”的威望，立刻弥漫于全人类之间。瑞典的文学会也立刻把1913年的诺贝尔文学奖，致之于他的座前。泰戈尔的戏剧、小说，就是论文，也充溢着诗的趣味与音乐的诗句。（《泰戈尔小传》）
1915年，泰戈尔到了日本，受到了日本人民狂热的欢迎。1920年，他到了美国，这个拜金国的人们也是非常热烈地欢迎他。1921年，他到了德国。德国人民对于这个“自然之子”，更表示出一种特别的敬意。他演讲的地方，被布置成森林的景色，因为大家都知道，泰戈尔不仅是“人类的儿童”，而且是“自然的儿童”。（《泰戈尔小传》）
泰戈尔在我国抗日战争时期，曾经猛烈地谴责过日本当时的行径。他是永远地为了公道与正义而斗争。我们熟悉的白发诗人，是那样的接近我们，同情我们啊！（《泰戈尔小传》）
总之，他是一位可爱的“白发诗人”。“他是我们圣人中的第一人：不拒绝生命，而能说出生命之本身。这就是我们所以爱他的原因了。”