欧阳修《试笔·学书为乐》中有云：“苏子美尝言：明窗净几，笔砚纸墨皆极精良，亦自是人生一乐。”
明代陈继儒《妮古录》云：“文人之有砚，犹美人之有镜也，一生之中最相亲傍。”
“笔砚精良，人生一乐。”
北宋苏轼对良砚理解为：“砚之美，止于滑而发墨，其他皆余事也。”又云：“涩不留笔，滑不拒墨”属上品。
米芾有云：“器以用为功......，石理发墨为上，色次之。形制工拙，又其次。文藻縁饰，虽天然，失砚之用。”
可见，古人精良砚的标准为磨感稳，下发墨好的砚才是优良之砚，而所谓砚石的石品等要素，却是次要的。
明代陈继儒《妮古录》云：“文人之有砚，犹美人之有镜也，一生之中最相亲傍。”
“笔砚精良，人生一乐。”
北宋苏轼对良砚理解为：“砚之美，止于滑而发墨，其他皆余事也。”又云：“涩不留笔，滑不拒墨”属上品。
米芾有云：“器以用为功......，石理发墨为上，色次之。形制工拙，又其次。文藻縁饰，虽天然，失砚之用。”
可见，古人精良砚的标准为磨感稳，下发墨好的砚才是优良之砚，而所谓砚石的石品等要素，却是次要的。