读品《资治通鉴》之68——从“莫须有”到“将无同”

相信大家对“莫须有”一词颇为熟悉了，讲的是岳飞被秦桧构陷的典故。
宋高宗绍兴十一年（公元1141年），岳飞被“一日十二金字牌”召回临安，秦桧策划谏议大夫万俟禼诬陷岳飞，面对陷害，岳飞笑曰：“皇天后土，可表此心。”又展示背部“尽忠报国”四个大字，证明其无辜。岳飞在监狱时，深知其清白忠诚的韩世忠很是不平，到秦桧处查问实情。秦桧说：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有”。岳飞被下狱两个月后，“无可证者。岁暮，狱不成，桧手书小纸付狱，即报飞死，时年三十九”。于是，也有了韩世忠之问：“莫须有三字何以服天下？”宋孝宗时代，“诏复飞官，以礼改葬，赐钱百万，求其后悉官之。建庙于鄂，号忠烈。淳熙六年，谥武穆。嘉定四年，追封鄂王。”
上初中时听过评书《岳飞传》，虽然是评书，但都是基于这些历史，对这些故事大致了解。2002年去过一次杭州的岳王庙，拜谒了岳飞墓，对墓前秦桧夫妇的跪像印象很深。现在，我等寓居绍兴——这个曾经是宋高宗年号、宋高宗在这里主政三年作为皇都、宋高宗去世之后葬于风景秀丽的会稽山脚下，南宋给这个城市留下了太多的记忆，需要我这个外乡人好好感受。对于杭州，每个月都会去参加省公司的会议，可是却不想走近她不想了解她，因为害怕爱上她！但有机会应该再去拜拜岳王庙。
翻成现代话，“莫须”的语义是“难道不”或“难道没”；“莫须有”三个字，就是“难道没有吗？”的意思。当然，对“莫须有”究竟是什么意思，后世的人多有解读，也都有道理。弱水三千，我只取一瓢，以我浅陋的认识，权且按照自己的理解翻译吧。
上面这段话是些闲话，其实是为另一个词——“将无同”做铺垫。
《资治通鉴》第八十二卷晋纪四记载，晋惠帝元康七年的九月，任命尚书右仆射王戎为司徒，这个王司徒就是竹林七贤之一的王戎。不知道这个王戎的“贤”在何处，“戎为三公，与时浮沈，无所匡救，委事僚寀，轻出游放。性复贪吝，围田遍天下，每自执牙筹，昼夜会计，常若不足。家有好李，卖之恐人得种，常钻其核。凡所赏拔，专事虚名。”当官不干实事，还每天算计自己的收入，更有甚者，卖李子还怕别人用李子核再来种树，简直就是特朗普！