同治己巳年版朱墨套印《聊斋志异》（4函16册）
新浪博客
同治己巳年版朱墨套印《聊斋志异》（4函16册）
ont SIZE='3'>
一、聊斋志异手稿本蒲松龄自订稿本。原系蒲氏迁至辽宁西丰之后裔蒲文珊旧藏。稿中字迹与蒲氏其他遗墨相同，
确为手稿，仅有7篇字迹各别，殆其子孙代抄者。全稿原装八册，除一册首有高珩、唐梦赉二序，并“聊斋自志”，正文首页书“聊斋志异一卷”，显为第一册，
其馀各册均无卷次，表明蒲氏生前未厘定卷次。八册共收文237篇，其中《猪婆龙》 篇重出，
《木雕美人》篇有目无文，《牛同人》残缺。汇总诸抄本、刻本，《聊斋志异》
共494篇，约为此稿篇数之倍，是为原稿之半部。其中一些篇之篇名、文字有所涂改，《狐谐》、《续黄梁》涂改特重。此系作者手稿，又有涂改的情况，对整理和研究这部文学名著，具有重要的文献价值。原书现藏辽宁省图书馆。影印本有：《选印聊斋志异原稿》，满州银行袁金铠编，1933年用珂罗版影印手稿24篇，后附史锡华撰“校勘记”。《聊斋志异》，北京文学古籍刊行社1955年照手稿本影印，分装四册，册次参照铸雪斋抄本总目和青柯亭刻本目录编排，后附一册补印手稿本所残缺之文字。《聊斋志异》，香港南天书业1969年据文学古籍刊行社本影印。《聊斋志异手稿本》，台北世界书局1972年据文学古籍刊行社本影印。
二、康熙抄本直接据手稿本过录本。其抄写格式、行款与手稿本基本一致，若干字体亦照手稿本抄写。现存四册，另两小册。以《考城隍》为首篇的一册，一如手稿本首册，首页标明“聊斋志异一卷”，篇目仅少《海大鱼》一篇，且事出有因，手稿本此篇有勾删符号。以《王者》为首篇的一册，首页首行写明“聊斋志异卷二”，卷尾有张笃庆、王士祯题辞，“ ”字不避讳，而没有一般抄本、刻本所有之朱缃题辞，是则为康熙年间抄本。
此抄本大小六册，共收文260篇。其中两册，即写明“聊斋志异一卷”的和以《酒虫》为首篇的两册，为与手稿本所共有，另两册和两小册之篇目，则为手稿本所佚失者，是则有助于借以窥知手稿本之原貌。现藏山东省博物馆。
三、《异史》《聊斋志异》易名抄本，凡六卷，抄主不详。卷首有高珩、唐梦赉二序并“聊斋自志”。高、唐二序中有极少量异文，是抄主为改易书名而改动的字句。六卷末附有王士祯、张笃庆、朱缃三家题辞，及高凤翰跋文。“ ”字缺末笔，避雍正讳；正文中前五卷“弘”、“历”二字不避，末卷“弘”字则经涂抹，变为缺末笔，是则抄于雍正末、乾隆初。此抄本收文最齐全，比《聊斋志异》现知全目仅少《跳神》、《丐仙》、《人妖》等篇。在现存诸抄本中，亦为最早之厘定卷次者。原书现藏北京中国书店，曾于1990年影印发行。1993年安徽文艺出版社出版标校本，仍用“异史”题名。
四、铸雪斋抄本历城张希杰乾隆抄本。张希杰，字汉张，号练塘，作有《铸雪斋集》(稿本)。此抄本卷末有殿春亭主人跋、高凤翰跋，还有署“练塘老人”的自作识语，后题“乾隆辛未九月中浣”。殿春亭主人为朱缃之子，跋语中叙明经其家西宾张元借得蒲氏手稿，由抄手抄成，并厘定卷次之始末，是为济南朱氏抄本。张希杰与朱氏兄弟有交往，可知其抄本是依据朱氏抄本于乾隆十六年（1751年）
抄成的。
全书12卷，卷首总目计488篇，而正文则缺少14篇，实收474篇，且有的卷篇目次第与总目不尽一致，殆由于抄成后曾经受火而有所残损，所损毁篇章未抄补齐全，补抄者也未尽行复位。其卷首总目当录自据手稿本过录之朱氏抄本，虽经朱氏分卷，但篇目次第有助于窥知手稿本各册之原次第，对重新整理此小说名著甚有参考价值。
五、二十四卷抄本乾隆抄本。1962年发现于山东淄博市周村区。卷末除了附有王士正
(即王士祯，为避雍正讳官定名字)、张笃庆、朱缃三家题辞，又有钱塘包 、金坛王乔两家题辞。两者题辞亦载于王金范于乾隆三十二年做长山(治所在周村)县丞时所刻18卷本。包 从乾隆十三年起任长山典吏。此抄本当抄成于乾隆三十二年前几年。此抄本分卷最多，共收文474篇，
与铸雪斋抄本相等，两者有13篇互为有无，而抄写则较之认真，与手稿本对勘，异文较少。原书现藏山东人民出版总社。齐鲁书社1980年据之影印出版。1981年又排印发行。
六、黄炎熙选抄本乾隆选抄本。 原书12卷，现存10卷，卷1、卷12两卷佚失。扉页左题“淄川蒲留仙先生著” ，
中大字篆书“聊斋志异”，左下题“榕城黄氏选尤”。各卷目录页题“古闽黄炎熙斯辉氏订”。黄炎熙，乾隆间福建闽侯贡生。所选篇目有18篇不载青柯亭刻本，与手稿本比勘，异文极少，且两者有一定的对应关系。文字避乾隆讳，“弘”字缺末笔，“ ”作“历”。可断为乾隆间青柯亭刻本刊行前之抄本。内有《猪嘴道人》、《张牧》、《波斯人》等三篇，其他本子皆无，经考证，系误收他人的作品，原书现藏四川大学图书馆。
七、聊斋志异遗稿旧抄本残帙，裱做卷子，分花、月、雪三卷，收文17篇。日本庆应大学聊斋文库藏。似应尚有“风”之卷，当是已佚失。格式、行款颇类康熙抄本。“雪之卷“末有淄川孙锡嘏同治壬戌跋语，中云：“今于渐逵蒲表侄书笥中，得睹《志异》原稿一卷，舒而观焉，竟被鼠伤之过半。今由残缺章幅中选择整片最佳者，仅此数十篇，装订成册，庶几以传永久，免作散纸矣。”裱作卷子当在其后，原装一册也非止此17篇。抄写字体与手稿本不同，不是出自蒲氏手笔，然既使出自其后裔，亦甚可宝贵。
蒲松龄逝世约50年，《聊斋志异》方有刻本，先是赵起杲、鲍廷博刻于杭州，是为青柯亭刻本，继有王金范刻于山东长山，为18卷本。青柯亭刻本影响最大，据之翻刻、评注本丛出，近二百年来之刻本、石印本和铅印本，多依其规模。
一、青柯亭刻本《聊斋志异》最早刻本。扉页右下题“青柯亭开雕”，世称青柯亭刻本。主其事者为赵起杲，亦称赵刻本。赵起杲，山东莱阳人，乾隆三十年（1765年）官浙江睦州(今建德)知府，府衙后院旧有亭，又有树绿叶常荫，故以青柯亭名其斋。卷首有余集序、赵起杲“弁言”，次高珩、唐梦赉二序、“聊斋自志”及《淄川县志?蒲松龄传》，继有赵起杲作“刻书例言”，16卷总目。卷末附蒲立德乾隆五年所作跋。“弁言”说明：底本系据郑方坤(字荔芗，福建人，乾隆初曾官山东兖州、沂州知府)得自淄川蒲家的“原稿”(当非手稿)之过录本，出资赞助刻书的是出版家鲍廷博，担任校勘的是其幕宾余集等人。“刻书例言”中讲到；“原本凡16卷，初但选其尤雅者，厘为12卷。刊既竣，再阅其馀，复爱莫能舍，遂续刻之。”“删汰单章只句、意味平浅者，计48条。”“弁言”作于乾隆三十一年（1766年）五月，赵起杲旋即病卒，全书之刻行最后是由鲍廷博完成的。经近世研究者校勘，此刻本在文字上也做了些窜改，改变了原稿中有违时忌的词句。但它对《聊斋志异》的传播，起了很大的作用。山东图书馆有藏本。嗣后，相继出现了数种重刻本。一种扉页题“乾隆乙巳(五十)年重镌，青柯亭藏版”，行款、边栏与初刻本相同。卷首余集序末页刻“杭州油局桥陈氏刊”，另在唐梦赉序之后，增有得闲居士鲍廷博“刻聊斋志异纪事”，记述青柯亭刻书始末，谓乾隆三十年五月，刻成12卷，赵起杲病卒，“未竟之绪，予竭 踵其后。”是则后四卷是鲍廷博编成的。此外，还有乾隆乙卯(六十)年重刊本，道光八年（1828年）敬业堂重刻本。近世有台北艺文印书馆1956年影印本。
二、王金范刻十八卷本乾隆分类刻本。扉页题“乾隆丁亥孟夏，介景堂藏版”。丁亥为乾隆三十二年。是则此本较青柯亭初刻仅迟数月。卷首王金范序云：“辛巳(乾隆二十六年)春，余给事历亭，同姓约轩，假得曾氏家藏抄本，公退之馀，爰择其可观者，删繁就简，分门别类，手抄而点窜之，阅寒暑，始得成帙。同人怂恿付梓，公诸同好。”末题“乾隆丁亥孟夏横山王金范书于周村且居书屋”。题辞甚多，除诸本皆有之王士祯、张笃庆、朱缃三家外，还有余允睿、王升(即王约轩)、包 、王乔、包 、王廷华、李维梓、陆同文诸家，末附宋允睿跋。其时，王金范为长山县(治所在周村)丞，包 为典史，其他诸人大都为二人之亲友或当地文人。此本为选刻本，宋允睿跋称之曰“摘抄”，版心上端亦留有“志异摘抄”
字样。全书收文275篇，其中11篇系从原篇分出之后附文。与其他不同处是打乱原来的篇目次序，仿《太平广记》“采摭菁类，裁成类例”之方法，将所选篇目分做孝、悌、智、贞、义、贤、梦征、勇、情痴、书痴、炎凉等26类，其中“不孝”一类无文，故只有25类。最不可取处是擅自改篇名、窜改原文。这大概是此本流传不广之原因。浙江图书馆、南开大学图书馆有藏本。另有乾隆乙已(五十)年郁文堂重刻本，光绪间王毓英改题《聊斋志异新本》之重刻本。
三、聊斋志异精选乾隆选刻本。扉页左题：“淄川蒲留仙先生著，古剿(当为 )小芝山樵选”，中刻“聊斋志异精选”。卷首有选刻者自序，末署“乾隆甲寅(五十九年)夏四月浴佛后三日，小芝山樵序于珠溪之廿砚山房”。选入58篇，分做六卷，所选都为篇幅较长、叙事委婉的篇章，名篇如《娇娜》、《叶生》、《婴宁》、《促织》、《王桂庵》、《梦狼》等，皆在其中。北京王利器先生有藏本。黄山书社1991年出版校点本。
四、步云阁刻本乾隆选刻本。扉页题“乾隆乙卯(六十年)重镌，步云阁梓行”。全书10卷，选文140篇，
目次与青柯亭系统的本子变化较大。特点是版面较大，与普通古籍版相同。山东图书馆有藏本。
清嘉庆以后，《聊斋志异》广泛流传，引起众多文士的重视，适应社会上更大范围的读者之需求，相继出现了何守奇、吕湛恩、何垠、但明伦、冯镇峦等人评注本，继有铁城广百宋斋的图咏本，底本均为青柯亭系统的本子。这种情况表明，《聊斋志异》在19世纪里已成为小说中的畅销书。
一、何守奇批点本最早出之青柯亭本的评点本。扉页左题“道光三年新镌”，中题“批点聊斋志异”，右下题“经纶堂藏版”。全书16卷，版心下刻“知不足斋原本”，各卷首页均题“淄川蒲松龄留仙著，新城王士正贻上评，南海何守奇批点”。何守奇，生平无考。卷首有唐梦赉、赵起杲、高珩序和青柯亭“刻书例言”、“聊斋自志”，及王士祯、张笃庆、朱缃题辞。卷末附蒲立德跋。惟独没有何守奇序跋。此《批点聊斋志异》，又有天德堂重刻本，版心下亦刻“知不足斋原本”。惟增有道光乙未(十五年)绣谷杨慎修题辞。
二、吕湛恩注本首出之青柯亭本的注释本。先有观左堂刻本，只刊注释，不载原文。卷首有梁溪蔡培序，注者文登吕湛恩序，皆作于道光五年（1825年），据蔡培序，可知吕湛恩，字叔清，山东文登人，髫年应童试受知于山东学政阮元，成诸生，久困场屋，志不得伸，与聊斋先生等，乃注其书，“以发其抑郁之气”。自序谓喜读《聊斋》成癖，披阅之下，于其所征引，搜摭无间，卒以成书。又有“例言”，说明由于原书卷帙浩繁，遂取注而不释之体，故止于注出章句典故、近世人事、僻奥字音义，“使阅者得此更无翻阅之劳”。吕注虽然尚有应注未注之处，但有开创之功，并且即此对阅读者亦甚有裨助。其后，旋即有苏州步月楼重刻本，魅文堂增补重刻本。道光二十三年(1843年)广州五云楼将吕湛恩注与《聊斋志异》原文合刻，道光二十六年三让堂又据之重刻，后来诸家坊本亦多用其注。
三、何垠注本青柯亭本注释本。初刊于道光十九年（1839年）。扉页右上题“道光己亥“，中刻“注释聊斋志异”，左下题“版存花木长荣之馆”。卷首有何垠“自题”及沈道宽、陈元富、何彤文诸序。各卷首页题“淄川留仙蒲松龄著，江宁地山何垠注释，鄞县栗仲沈道宽校订，南陵芰亭何彤文校刊”。何垠，生平不详。自序云：“读《聊斋志异》，即以无注释为憾，嗣见吾友亦言，用择其一二易知者，勉为考订，游幕中岁月五匝，集成卷帙。”可知其为一做幕之人。其注重注字词音义，很少注典故、人事。此书的特点是版式分上下两栏，上栏为注文，下栏为原文。初刊后，何垠又对其注文做了许多订正，有道光庚子(二十年)、道光癸卯(二十六年)重刊本。《注释聊斋志异》，又有光绪七年（1881年）邵州经 书屋评注合本。
四、但明伦评本继何守奇评本又一独家评本。扉页右上题“道光壬寅 (二十二年)
仲夏”，中刻“聊斋志异新评”，右下题“广顺但氏开雕”。但明伦字叙五，贵州广顺人，嘉庆进士，道光间先后官山西、山东、两淮盐运使。《广顺州志》有传。卷首有高珩、唐梦赉序、赵起杲“弁言”、“聊斋自志”、赵起杲“刻书例言”、“聊斋小传”、蒲立德跋。末为但氏自序，中云：“岁己卯，入词垣，先后典楚、浙试，皇华小息，取是书(《聊斋志异》)随笔加点，载以臆说，置行筐中。”“兹奉命莅江南，张桐厢观察、金瀛仙主政、叶素庵孝廉诸友，复怂恿刊布，以公同好。”其评颇多中肯识见，对其特别欣赏的篇章，往往尽兴发挥，富有整体的阐释性、赏析性。原刊以墨印正文，以朱印评语，两色套印，甚为清晰、精致。所以影响较大。嗣后，据之刊行的有：光绪三年（1877年）文馀堂翻刻本；光绪二十三年（1897年）耕山书庄排印本，附吕湛恩注及同文书局本绘图；民初商务印书馆排印本，附吕湛恩注及同文书局本绘图；1918年上海广益书局排印本；1983年台北学生书局排印刘阶平编校本，题名《增图补校但刻聊斋志异》；1994年齐鲁书社排印本，题名《但明伦批评聊斋志异》。
五、诸家评注合本清同治以降，出现题名《聊斋志异评注》的诸家评注合一本。有同治五年（1866年）维经堂刻本，合王士?G评、吕湛恩和何垠二家注；咸丰十一年坊刻本，合王士祯评、
吕湛恩注； 咸丰间坊刻本， 合王士?G评、
吕湛恩注、但明伦批。咸丰十一年（1861年）刻本有1979年台北新文丰出版公司影印本。咸丰间坊刻本有商务印书馆排印本。最有价值的是光绪十七年（1891年）合阳喻 刻四家合评本。书名《聊斋志异合评》，牌记为“合阳喻氏校刊”。各卷首页题：“淄川蒲松龄留仙著，新城王士正贻上、南海何守奇体正、涪陵冯镇峦远村、广顺但明伦云湖合评”。王、何、但三家评已刻行、冯镇峦评语则是首次付刻。卷首有喻 序，谓冯镇峦是“一官沈黎，寒毡终老”，著有《晴云山房诗集》、《红椒山房笔记》及《读聊斋杂说》，生前皆刊行。又谓他获读冯氏评点《聊斋》传抄本，以为“出自手眼，别具会心，洵可与但氏新评并行不悖”，遂刊此合刻。序末题“光绪十七年仲春月下浣，合阳喻 湘荪氏叙于补拙书屋”。据冯镇峦《读聊斋杂说》，其评《聊斋》时在嘉庆二十三年，是则冯评早于何、但两家，而其刊出则甚晚，其时他当已辞世数十年。此合评本版式为上中下三栏，上中栏刻评语，下栏刻正文。光绪末，重庆一得山房有据喻氏本重刻本。
六、图咏本光绪十二年上海同文书局石印《详注聊斋志异图咏》。扉页题“丙戌孟夏，聊斋志异图咏，铁城广百宋斋藏本，上海同文书局石印”。底本用青柯亭吕湛恩注本。卷首除高珩、“聊斋自志”等序外，有高昌寒食生(即山阴何镛)序，并“聊斋著书图”。广百宋斋主人“例言”
。据青柯亭本431篇，各绘图一幅，连同一题二、三则者，共绘图444幅，每图系七绝一首，使原书图文并茂。其后，有光绪十五年悲英书局仿印本。民初上海扫叶山房加入王士祯、但明伦评语之石印本、上海华文书局据同文书局仿印本、1956年香港广智书局影印本、1976年香港珠海书院影印本、1981年北京中国书店影印本、台北新兴书局影印本，山东画报出版社2002年排印文字影印图像本。
第四辑
“拾遗”本
晚清，由青柯亭本繁衍而出的各种本子风行天下，便有人以其删去若干篇什、未能见《聊斋志异》之全豹为憾。于是，有得见其原稿、抄本者，陆续从中辑出青柯亭本所未收篇章，刊行出来。
一、《聊斋志异遗稿》道光四年（1824年），黎阳段辑刻。段自序云：“己巳春，于甘陵贾氏家获睹雍正年间旧钞，是来自济南朱氏，而朱氏得自淄川者。内多数十则，平素坊本所无。余不禁狂喜，遂假录之，两朝夕而毕。”“兹于道光癸未，与德州刘仙舫雨夜促膝言及之，仙舫毅然醵金，余遂得于甲申(道光四年)秋，录而付梓，俾遗珠得合浦。”全书4卷，收文51篇，皆为刻本所缺者。书中间有段 (署雪亭)及参与者胡泉(署者岛)、冯喜赓(署虞堂)、刘瀛珍(署仙舫)诸人评语。这是拾遗本中较完整、可靠的本子。光绪四年（1878年），北京聚珍堂据之翻刻，改名《聊斋志异拾遗》。1936年，刘阶平据之排印，改名《聊斋志异未刊稿》。
二、《聊斋志异拾遗》道光十年刊《得月 丛书》本。长白荣誉辑。卷首胡定生序云：“《聊斋志异拾遗》一卷，都四十二则，乃荣小圃通守随尊甫筠圃先生任淄川时，得自蒲氏裔孙者。”全书收文39篇，其中1篇题《龙四则》，故云“都四十二则”。而实际上《龙》只有3则，应为“都四十一则”。其中有《蛰龙》、《爱才》、《龙》“博邑有乡民王茂才”三则，不见于现存手稿本和早期诸抄本，是否蒲松龄原作，尚有疑问。此书篇名、文字，与各本有些差异，如《李象先弟》一篇，各本题目均无“弟”字。此书后有1912年上海 隐庐覆印本，上海进步书局排印《笔记小说大观》本、商务印书馆排印《丛书集成初编》本。1961年香港明德图书馆排印校点本。
三、《聊斋志异逸编》1914年肇东刘滋桂辑刻本。卷端题：“淄川蒲松龄留仙著，庄河刘滋桂馨山评注，通化周维新止敬参校，沈阳王书铭味三、张景荣荫侯校梓”。前有刘滋桂序，中云：“同治己巳，先君需次教职，携桂至沈阳读书，有淄川蒲留仙先生七世孙价人砚庵氏，精日者术，出其家藏《聊斋志异》全集二十馀册，卷皮摩损。先君披阅，有未能锓梓者五十六条，按条录竣，重为装潢璧还。维时桂甫成童，迄今阅五十载矣。”刘滋桂说明所刊《逸编》是从蒲氏家藏稿本辑出的，更重要的价值是透露出《聊斋志异》手稿本的信息。
全书分二卷，
收文53目，56则，都是青柯亭本所未载者。刘滋桂还以“恢默子”之名加了一些评注。1919年裕盛铭纸局据刘滋桂刊本排印出版。
四、《聊斋志异遗稿辑注》1969年台湾中华书局出版。刘阶平辑注。卷首自序：“本编所辑，则为据《聊斋志异》原手稿，与最早之铸雪斋抄本，其溢出于‘青本’者，益之以《遗稿》、《拾遗》及黄炎熙《选志异抄本》所独溢出者，共收篇目七十有四，不独为最多之遗稿，而大都辑自原手稿、初抄本，则皆原稿矣。”其中有误，即铸雪斋抄本并非最早抄本，亦非初抄本。自序后又有“辑注提要”。遗稿又分两类，一为“遗刊篇文”，二为遗刊后附文。所注为所辑篇中涉及之人物、时事。
第五辑 辑校本合编本
20世纪以来，《聊斋志异》更有许多新注本、白话译文本相继而出，传播愈广，不详具。值得注意的是几种新的辑校、合编本。
一、《聊斋志异会校会注会评》张友鹤辑校。1962年中华书局上海编辑所出版。辑校者汇总十多种本子：会校方面，以手稿本和铸雪斋抄本为主，校以青柯亭本，部分参考了同文书局图咏本和段《遗稿》本。会注方面，取吕湛恩、何垠两家注，以吕注为主，以何注为辅。会评方面，辑录王士祯、冯镇峦、何守奇、但明伦，以及手稿本所录无名氏、《遗稿》本段 等家评语。
全书依铸雪斋抄本“总目”和手稿本目次，厘定为12卷，共收文494篇，
另有从《遗稿》本和黄炎熙抄本辑出的9篇，以不能确定是否原作，做为附录。此书可称作集已往稿本、抄本、刻本之大成，在《聊斋志异》传播史、版本史上，占有重要地位。嗣后，1978年上海古籍出版社出版新1版，增章培恒《新序》。1986年该社再版，删去经中外学者考证非蒲松龄作之《猪嘴道人》、《张牧》、《波斯人》三篇。
二、《聊斋志异原稿及赵刻合编》张景樵编。1978年，台北鼎文书局出版。收入杨家骆主编《中国学术类编》。
三、《全本新注聊斋志异》朱其铠主编。朱其铠、李茂肃、李伯齐、牟通校注。1989年人民文学出版社出版。此本大体如张友鹤“三会”本，主要分别以半部手稿本、铸雪斋抄本为底本，不同者是铸雪斋抄本有目无文和未收篇目，包括后附文，则以张友鹤所未见之康熙抄本、二十四卷抄本为底本，
故比“三会”本多出四条“异史氏曰”。总计亦为494篇，而附录则亦去掉了非蒲松龄作的三篇。全书亦依据铸雪斋抄本之“总目”排定卷次和篇次。新注基本上是直接释文，于若干典故、人事亦有所征引。
四、《全校会注集评聊斋志异》任笃年齐行辑校。2000鲁书社出版。该本以手稿本、康熙抄本为底本，以《异史》本，二十四卷抄本为校本，更接近蒲氏原著并恢复手稿八册之原状。此本还改正了吕、何两家注释之误，增入王芑孙等人评语。
明崇祯十三年(1640年)
农历四月，蒲松龄生。
崇祯十五年(1642年)
蒲松龄3岁。挚友张笃庆生。
崇祯十六年(1643年)
蒲松龄4岁。挚友李尧臣生。
明崇祯十七年
清顺治元年(1644年)
蒲松龄5岁。李自成军陷北京，崇祯帝自缢。清兵入关；李自成军败走。清定都北京。
顺治四年(1647年)
蒲松龄8岁。高苑民谢迁聚众起义，攻陷淄川县城，占领数月。
顺治十二年(1655年)
蒲松龄16岁。此前，蒲 已为蒲松龄聘刘国鼎女。本年，讹传朝廷将选良家女充宫掖，人心惶恐，纷纷嫁女，刘国鼎送女来蒲家，与蒲松龄母董氏同寝处。讹言既息，始移归。
顺治十四年(1657年)
蒲松龄18岁。与刘氏成婚。
顺治十五年(1658年)
蒲松龄19岁。初应童生试，以县、府、道三第一进学，受知山东学政施闰章。
顺治十六年(1659年)
蒲松龄20岁。与张笃庆、李尧臣结郢中诗社。
顺治十七年庚子(1660年)
蒲松龄21岁。应乡试未中。
康熙元年(1662年)
蒲松龄23岁。长子蒲箬生。
康熙二年(1663年)
蒲松龄24岁。应乡试未中。
康熙三年(1664年)
蒲松龄25岁。兄弟析居，应邀就读李尧臣家。张笃庆有《和留仙韵》二首，讽其记叙神怪故事无益，表明前此蒲松龄已喜作狐鬼故事。
康熙四年(1665年)
蒲松龄26岁。在本邑王村王永印家坐馆。
康熙九年(1670年)
蒲松龄30岁。八月，应任江苏宝应知县的同邑友人孙蕙之聘，南游作幕。
康熙十年(1671年)
蒲松龄31岁。春、夏在宝应、高邮。秋辞幕返里。三子笏生。