新浪博客

林黛玉和史湘云竟以诗结义

2016-05-19 07:58阅读:

《风语红楼》之一千三百十三
风之子原创

不得不说,这是一个重大发现。
如果说第四十五回义结金兰契说的是钗黛合一,宝钗和黛玉的和好如初,那么,第七十六回中秋之夜,在宝钗去后,湘云和黛玉联诗,就是二人以诗结义。
以诗结义,这是一个多么伟大的创举,也是一件多么浪漫的事情。可恨曹雪芹笔深情隐,洒家自诩读红多年,竟然蒙蔽至今,今日方得了悟,也算是深宅大院,山重水复,柳暗花明,不能穷尽也。如此赏心乐事,居然半是羞愧半是欢乐,三百年后,尚能对读者如斯,惟红楼也,惟雪芹也。雪芹之笔,可谓千百年来笔走龙蛇变化万千之第一笔也。
那么,湘云和黛玉是怎么以诗结义的呢?
首先,我们说到第七十六回中秋之夜,湘云和黛玉之前的嫌隙芥蒂早冰雪消逝,二人真正的和好了。如此中秋之夜,才有宝玉牵挂晴雯,探春忧虑家事,抛下黛玉,独留湘云陪伴。皎皎月光之下,只留二人,所谓:
“ 二人遂在两个湘妃竹墩上坐下。只见天上一轮皓月,池中一轮水月,上下争辉,如置身于晶宫鲛室之内。微风一过,粼粼然池面皱碧铺纹,真令人神清气净。”
如此神明境界,只留给黛玉湘云二人,不仅喻其精神世界的高洁,也为二人以诗结义做了最好的铺垫。如此仙境,非黛玉湘云莫属也。
其次,来看结义之诗句。所谓:
黛玉道:“且姑存之,明日再斟酌。”因联道:
素彩接乾坤。赏罚无宾主,
湘云道:“又说他们作什么,不如说咱们。”只得联道:

吟诗序仲昆。构思时倚槛,
黛玉道:“这可以入上你我了。”因联道:
拟景或依门。酒尽情犹在。
这段联诗,表面看起来,如湘云所说,是说刚才贾府中秋之宴,宝玉贾兰贾环写诗的。但是,这是”假语存“,而”真事隐“就是以诗结义。
所谓”吟诗序仲昆“,既可以指刚才宝玉兄弟叔侄吟诗,也可以指当下黛玉湘云吟诗的,如果按照第二层意思来理解的话,这句”吟诗序昆仲“就和第四十五回”金兰契互剖金兰语“的意思一样,是指黛玉和宝钗和湘云的结义了。金兰契是结义,序昆仲也是结义。
就是这么一句话,曹雪芹笔锋一荡,力透千钧,告诉我们,黛玉和湘云继黛玉和宝钗结义之后也结义了,也合一了。
更妙者在后面一句,黛玉联的”酒尽情犹在“。这一句如果指的刚才的贾府之宴,就不贴切了,宝玉贾环贾兰有何情?就是贾赦贾政贾母又有何情?贾母不就是为薄情而伤感而末世狂欢的吗?情已淡薄如此,何谈犹在?惟有此时,黛玉和湘云,贾府中秋之宴酒尽,此时联诗,情比之前更为深厚,情犹在尔,这才是真正的情犹在。这一句话,说此时黛玉和湘云更为贴切。
好了,湘云一句”吟诗序昆仲“,黛玉一句”酒尽情犹在“,已然完成了黛玉和湘云姐妹俩的结义,她们是皎月之下以诗结义。
美哉!快哉!

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳

APP专享