最近几天，袁老师以前的学生出来说话了：一位现在已改名为冯泓玮的学生在网上实名指证，袁老师在十五年前，对他（及家长）就有打骂、茶叶水泼脸、索要好处等行为；一位十一年前的学生说，袁老师喜欢用书本、练习册、三角板等物抽打学生的脸，会在全班学生面前连打一个同学十几个耳光，还会撕学生的书或作业本，把书或作业本扔在地上让学生去捡。这些行为，有明显的羞辱人的用意。直到去年，缪可馨还挨过袁老师的耳光。袁老师也收过缪可馨家长给的“好处”。
缪可馨和其他同学就一直在这样的环境里学习。
由当地政府办、教育局、公安局组成的调查组通报，事发当天，袁老师没有对缪可馨没有打、骂等行为；批改作业也是正常进行的。但是，羞辱人的意图，并非只有通过打骂来实现。
在《孙悟空三打白骨精》的读后感写作、批改过程中，缪可馨是否受到袁老师的羞辱？缪可馨按照袁老师的要求，认真修改作文，最后得到一个“传递正能量”的批语，给人的感受是：你就是修改了作文，也不是“正能量”！这是不是羞辱？调查组有没有考虑这种可能性？
一届届的学生，都在袁老师的淫威下渡过几年小学阶段。习惯袁老师淫威的，还有家长。
自己孩子的同班同学跳楼死了，家长们还能因为“老师没错”而齐刷刷地给老师献上一排大拇指，而视一个同龄孩子的死为无物。
在缪可馨面前，这些家长太没有人性；在袁老师面前，他们表现出足够的奴性。
自己的学生在上完自己的课后跳楼死了，老师第二天还能正常上课，还能与同事说说笑笑。在学生面前，这个袁老师太没有人性。她有的是狼性。
这一排大拇指，不是一个孤立的、偶然的行为。这是集体堕落的一个鲜明的标志性事件。
这一排大拇指，好像一张张涂满献媚、讨好的脸，向袁老师表示忠诚与臣服。因为他们的孩子还在袁老师的淫威之下。他们集体选择了跪服，他们集体献上跪服，来换取袁老师对自己孩子的恩典，避免成为下一个缪可馨。
在权势面前，除了跪服，他们想不出别的办法，或者他们不相信别的办法。只有跪服，才能多一份活下去的保障。
但是，缪可馨用她的死，对袁老师的淫威，对众多奴性满满的家长，说出了一个字：不。
袁老师被停止教学，缪可馨生前的同学们，现在可以从袁老师的淫威下摆脱出来了。为什么，让一个恶魔离开讲台，要缪可馨用命去换？
如果他们将来想不起自己的同学中有一个
缪可馨和其他同学就一直在这样的环境里学习。
由当地政府办、教育局、公安局组成的调查组通报，事发当天，袁老师没有对缪可馨没有打、骂等行为；批改作业也是正常进行的。但是，羞辱人的意图，并非只有通过打骂来实现。
在《孙悟空三打白骨精》的读后感写作、批改过程中，缪可馨是否受到袁老师的羞辱？缪可馨按照袁老师的要求，认真修改作文，最后得到一个“传递正能量”的批语，给人的感受是：你就是修改了作文，也不是“正能量”！这是不是羞辱？调查组有没有考虑这种可能性？
一届届的学生，都在袁老师的淫威下渡过几年小学阶段。习惯袁老师淫威的，还有家长。
自己孩子的同班同学跳楼死了，家长们还能因为“老师没错”而齐刷刷地给老师献上一排大拇指，而视一个同龄孩子的死为无物。
在缪可馨面前，这些家长太没有人性；在袁老师面前，他们表现出足够的奴性。
自己的学生在上完自己的课后跳楼死了，老师第二天还能正常上课，还能与同事说说笑笑。在学生面前，这个袁老师太没有人性。她有的是狼性。
这一排大拇指，不是一个孤立的、偶然的行为。这是集体堕落的一个鲜明的标志性事件。
这一排大拇指，好像一张张涂满献媚、讨好的脸，向袁老师表示忠诚与臣服。因为他们的孩子还在袁老师的淫威之下。他们集体选择了跪服，他们集体献上跪服，来换取袁老师对自己孩子的恩典，避免成为下一个缪可馨。
在权势面前，除了跪服，他们想不出别的办法，或者他们不相信别的办法。只有跪服，才能多一份活下去的保障。
但是，缪可馨用她的死，对袁老师的淫威，对众多奴性满满的家长，说出了一个字：不。
袁老师被停止教学，缪可馨生前的同学们，现在可以从袁老师的淫威下摆脱出来了。为什么，让一个恶魔离开讲台，要缪可馨用命去换？
如果他们将来想不起自己的同学中有一个