每个人的眼中都有一个自己的“元宇宙”——Metaverse，译为“虚拟世界”貌似更容易理解，不只是角度和理解的不同，在浮躁的环境中，谁主导了元宇宙的解释，谁就把控更多的营销机会。
这篇文章来探讨元宇宙火爆背后的一些前提问题，或者称为元问题。如果你时间有限，只想快速了解一些元宇宙的相关情况，只看下面的总结就可以了：
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每个人的眼中都有一个自己的“元宇宙”——Metaverse，译为“虚拟世界”貌似更容易理解，不只是角度和理解的不同，在浮躁的环境中，谁主导了元宇宙的解释，谁就把控更多的营销机会。
这篇文章来探讨元宇宙火爆背后的一些前提问题，或者称为元问题。如果你时间有限，只想快速了解一些元宇宙的相关情况，只看下面的总结就可以了：
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生产关系派经常提到的名词有：区块链、比特币、以太坊、通证（Token，或叫代币）、智能合约、算力挖矿、分布式金融（DeFi）、唯一通证（NFT，或者叫非同质通证、非同质代币），让人更多联想到社会的财富革命。
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互联网进入社交之后，网络通信、智能终端已经深刻改变了我们的生活方式，一方面丰富了生产力工具，一方面改变着现有的社会关系，关注到这些变化比叫不叫元宇宙更重要，如果你对背后的业务技术感兴趣，欢迎继续交流。
科技行业每年甚至几个月都会产生热词，其中一些描述了新技术和应用，一些则是包装出来的商业概念，前者需要随着技术和业务成熟才逐渐被大众知晓，那些夭折或者没有广泛应用的技术，则进入不了大众视野；后者常由创业者或转型中的大公司提出，名词通常很有吸引力，预示着某种大前景，含义却不明确，被资本、媒体放大之后，快速被公众知晓。
元宇宙热大概源于两方面人员的推动：一派姑且称之为生产力派，以游戏、虚拟现实为中心，另一派姑且称之为生产关系派，以区块链、金融变革为中心。本文将探讨两大流派的起点问题、前提问题，或者说元问题。
元宇宙如何超越现实呢，让我们从人的经历和故事开始说起。
举个例子：下班回家，经过一条古老的街道，步行路过可以体验到现实，骑马过去也可以体验到现实，开车还可以体验到现实，尽管走路、骑马、开车都是亲身经历，但这三种不同经历方式得到的体验是有差别的。
“开车的人”相比“骑马的人”有更好的体验，“骑马的人”相比“走路的人”有更好的体验。在相同的环境下，采用不同的工具会经历到不同的体验，更好的体验意味着用了更好的工具。
怎样看待体验与现实的关系？人不会把体验直接当成现实，但是，所有关于现实的理解都来自体验，既然不同的工具会带来不同的体验，那么，体验会不会影响人们对现实的理解呢？现实会不会因体验改变而发生变化呢？这些问题姑且放放，后续慢慢体会。
说完经历，再来说说故事，我们会把自己的经历作为故事讲给别人听，也会把听来的故事讲给别人听，还可以编出故事来讲给别人听。
80年代，物质文化生活相对匮乏的时候，当时流行一种简单的娱乐：听评书。岳飞传、隋唐演义、三侠五义… 每天中午12点，只需要说书人的一张嘴，收音机前入神的听众们，仿佛看到古战场的狼烟四起、听到军歌嘹亮。一般认为，听故事与亲身经历并不一样，但显然，听讲故事产生了亲身经历相似的体验。
声音可以讲故事，讲故事不只一张嘴，还可以借助工具。书本上的白纸黑字、洋洋万言的网络文学，看小说是文字讲故事的例子；图片也可以讲故事，街头快拍、森林留影，春花秋月、夏雨冬雪；电脑上看网剧，电影院里看电影，则是用视频来讲故事。
和听评书一样，看小说入神了，千军万马、喜笑颜开也会跃然眼前，作为对比，文字与视频讲故事能力的区别很大，为什么差别巨大的文字、图片、视频能产生相同的体验呢？看似简陋的文字，为什么也产生了丰富的体验呢？
从认知心理学可知，大脑通过眼睛、耳朵等器官获得感觉，但大脑并不把感觉直接变成体验，而是会补充很多信息，比如，看到文字“太阳”，人会脑补出太阳的画面、晒在身上暖洋洋的感觉，抛开复杂的心理学分析，简单来说就是：大脑根据看到、听到的信息，自动补充亲身经历可能产生的相关感觉，体验丰富了。
原来，亲身经历的体验和听故事时脑补的体验，大脑的感受方式是相同的，区别只在：不同方式，比如“太阳”两个字与一张“太阳的高清照片”相比，大脑需要补充信息的不一样，照片越清晰，脑补信息越容易一些，因此，视频要比声音、图片、文字更生动。
尽管，我们把现实与虚拟看成两样东西，但随着技术进步，现实与虚拟越来越难以分辨：如今的电脑屏幕，清晰度已经超过了人的视网膜，看屏幕上的花花草草甚至超过了看真实花草的清晰度；耳机的发声频率也超过了人类的听觉范围，耳机的声音和自然界马嘶人叫、锣鼓喧天，耳朵也已然不可区分。
人们通过眼镜或者头盔（常称为魔镜），看到立体（3D）的视觉效果，通过耳机听到立体声，通过手、脚等部位的传感器，还能与立体音像互动，就像在真实街道上行走时体验到的那样，不同的是，虚拟现实不需要真实的街道，通过屏幕就能看到，带上头盔就到了另一个虚拟的世界，这也是虚拟现实（VR）名词的由来。
虚拟现实（VR）也译为虚拟实景，虚拟现实可简称为虚景。与虚景相对，实景是我们通常理解的现实中的场景。从文字到交互的虚景，可以划分成如下几个步骤：文字，开启了故事叙事；图片，静态记录图画；视频：动态记录图画；录音：声音记录。
接下来，立体感，图画左右眼看到的稍微差异，能看到立体感的图片，即有景深；左右耳听到的稍微差异，能听到立体声音，即声音方位；体感交互，左右眼的图画能够与头部转动、身体运动配合变化，适应人运动时的交互；压力手套、风力传感器、气味传感器，真实触觉、嗅觉、味觉… 以后的情形可以归为虚景，越来越接近真实世界的感觉。
虚景可以区分多种形态，除了用眼镜来看虚拟的现实，也可以做增强现实（AR）：把眼镜的虚景叠加到眼前的实景上，看到一家酒店，眼镜会提示酒店建于哪一年、住一晚多少钱，在街上逛着，眼镜可以把过去几十年的兴衰一起展现在眼前。
随着技术进步，工具越来越好，实景与虚景交织在一起，形成从未有过的体验：既可以戴上头盔观看虚景，也可以同时穿上智能化的机械臂爬上高楼体验实景，或者，只让机械臂带着眼镜爬上去，自己在远处一边看一边控制，就像传说中有了分身之术，即替身（Avatar，或叫化身）。
用魔镜可以看到虚景，有了替身，人可以换一种身份投身到现实中来，既可以用替身去征服更大的现实世界，还可以为替身打造全新的虚拟世界，或者，两者结合起来：重构现实，不夸张地说：虚景是技术不断创造出的新现实。
实景中，开车的人需要步行上楼回家，坐飞机的人需要与地铁或者出租车接驳；虚景中也一样，魔镜里的不同游戏、社区需要统一身份… 被不同蜂巢分割的实景和虚景，希望能够联系起来。
当电视进入家庭的时候，电视与人虽然都在一间房，却分属两个世界：没有人在电视上看到一件衣服，会想着翻个面看看，也不会想着下单买回来，电视上的衣服不属于现实的世界，只能看到，不能动也拿不出来，直到电脑出现。
电脑里看到的衣服，可以放大、缩小，如果是3D格式的，还可以翻个面看看。电脑里的“虚拟”衣服与衣柜里的“现实”衣服有什么相同和不同呢？它们都可以翻面，虚拟衣服可以放大、缩小，而现实衣服则可以拿近点、远点。如果说电视上的衣服是另一个世界的，电脑上的衣服则连接到了现实世界。
元宇宙要干什么？每一个虚景或实景都是孤立的，元宇宙要把技术分割的蜂巢连接起来。当然，也可以把蜂巢连到在一起叫做元宇宙，具体看需要指代的对象是哪个。
不同蜂巢（元宇宙）之间的联系来自哪里呢？就是背后操作的“你”，技术上可以采用唯一通证（NFT）来实现，这样，就好像在社交网络登录账号一样，元宇宙识别出你的信息，在不同的蜂巢场景中做好匹配，当然，出于隐私的考虑，信息获取需要你的授权。
通过唯一通证登录到元宇宙中，借助替身（Avatar）可以实现相应蜂巢场景中更加完善的自我和环境管理，场景可以是虚景、实景、增强现实或其他混合状态。
有一天，你走在街上，朋友登录你的头盔魔镜，可以随你一同逛街；你可以随时登录替身，出现在任何一个朋友的居室里；或者一起漫步火星、踏上星际旅行；要想宅的话，那就进入到魔镜虚构的故事里吧，像《盗梦空间》中的柯布和梅尔，迷恋在自己的城堡里…
看向过去50年，小说、影视、网聊、游戏都曾让人沉迷，80年代的中学生，跟家长藏各种武侠小说；90年代，学生们迷恋录像厅夜不归宿；00年代，网吧网聊的学生；10年代，孩子们抱着各种pad游戏整天不放… 人们追求快乐，却又不得不防止沉迷其中。
不同时期流行的这些娱乐形态，反应了当时的“虚拟”水平，也看到了大量学生沉迷其中耽误学业，对大人的影响同样不可忽略，玩物丧志嘛。现在，轮到担心元宇宙。虚景会让人类“内卷”崩溃吗？
不要忽略另一个“现实”：小说带给人们比现实更曲折的故事情节，照片展现了比现实更清晰的画面细节，3D影院的身临其境，所有这些技术都带给了人们超越“现实”的“真实”体验，然而，人们也能够清楚地区分：小说、照片、影视并不是眼前的现实，是媒介的现实。人对媒介有专门的理解，以前只有院子里的花，现在有了小说花、照片花、视频花、3D电影花，还会有虚景花，我们有更多形态的花，有比院子里更鲜艳、更逼真的花，但并不会与院子里的花混为一谈。
随着技术发展，人在感觉上越来越难分辨虚拟和现实，但大脑的认知上却能清晰区分，虚拟与现实的关系比我们预计的要复杂，也给我们指明了一些方向：人与世界的直接联系是感觉器官，但大脑能加工来自多器官的感觉，并构建出现实。大脑能从被技术“骗过”的感觉中，辨认出“真正”的现实。
大脑能透过虚幻感觉看到现实，反过来，技术不应该只在欺骗感官上炫技。就像玻璃不应该只停留在五颜六色的反光上，看着丰富多彩，实际却眼花缭乱，玻璃应该做成镜子，完整地照出身后的世界。技术不应该只带我们去到太虚幻境，更应该能让我们体验到现实的安静、舒适、美好。
技术可以构建虚景，更应该创造实景，多年前，微信有一句口号：“连接一切”，现在，我把它送给元宇宙。Meta（Facebook的前身）推出的气囊手套，可以让你与虚拟偶像互动，我更愿意的场景是：隔空跟你握手，就像在视频电话中可以看到你一样，让“见到你”成为现实。
现实与虚拟不可分吗？这不是哲学问题，虽然现实与虚拟越来越不好分辨，但我们却有能力分辨不同技术媒介下的现实。
如何摆脱货币超发导致的通货膨胀？如何改变保护主义抬头带来的经济疲软？
2009年1月3日，比特币诞生，“币圈”兴起，币圈破局财富稀释的办法是拿法币开刀，通货膨胀嘛，就是货币（法币）太多了，要控制通胀，控制货币总量就好了啊。这个孩子气的逻辑，成了后续十年币圈反复为之热血沸腾的支点。
改革法币当然可以考虑，但通货膨胀问题很复杂，不能只看货币量，更不是简单地固定发行量就可以解决，首先，商品总量、货币总量、货币流通次数需要成一定的比例商业流通才够顺滑，还有其他要素：宏观调控、国际平衡等等… 结果，想解决通货膨胀、假货泛滥、商业欺诈等问题的比特币通证，十多年来，制造了更多的泡沫、假货和欺诈！
比特币十年，伴随着多得数不清让人忍俊不禁、近乎笑话的自相矛盾：一个用来记账的加密货币系统，消耗着全球银行业近半的电力，而记账量占比却可以忽略不计；陌生人之间需要效率的信任共识，却是通过算力无限增加的博傻机制实现的；号称去中心化的比特币，只能遵循统一且无法修改的中心规则；匿名机制下，所有的交易记录都是公开的… 比特币所有技术努力，几乎都在自我较劲。
所有这一切，都可以归结到孩子气上，把复杂的社会团体当成了简单的物理系统。尽管币圈的尝试充满了笑柄，但看到的问题是真实的，应该肯定，区块链通证的各种探索推动了社会关系变革。
虽然理论上有通胀和通缩两种情况，但人类金融历史的大势却是一部单边的通胀史，只分恶性通胀和温和通胀，20世纪以来，通胀总体以指数在发展，背后并没有太多阴谋，因为经济增长也是指数的。
如果市场供需稳定，只要找到通胀和通缩的平衡点就可以了，事实上，随着网络信息化的发展，通胀和通缩变得越来越极端，而且，很多时候通胀和通缩是同时发生的：滞涨！恶性通胀当然会影响商业流通、影响经济结构，可是，通胀、通缩或许只是结果而不是原因。
买一把菜刀，包好放着，十年之后，它还是那把菜刀，用起来还会锋利；买一部手机，包好放着，十年之后，它是过时电子产品，东西还是新的，却没法用了。十年时间，手机的软硬件升级太多，之前的手机没法安装现在的软件。用了一年的手机，不只是屏幕外壳磨损、电子元件老化的损耗，更大的损耗来自使用环境更新换代带来的贬值。商品将是0保质期的，错过不候。
接下来是0库存问题，产品越来个性化，生日蛋糕上写着你的名字和生肖，店家没法提前备货，越来越多的产品以服务的形式存在，没来顾客之前，服务内容更是无法提前确定。
0保质期意味着产品的即时性，不是让不让中间商赚差价的问题，支撑流通的中间角色（商业）正在失去存在的意义。0库存意味着销售前置，不再是一手交钱一手交货，而是先交钱再生产，消费者正在取代生产者的主导地位。
信息时代的产品还面临0边际成本问题，看视频，每多一个用户观看，视频网站为此增加多少成本？服务器是现成的，网络也是现成的，多上来一个用户的边际成本基本为0，这是数字产品的特征。数字时代的实体产品呢？自动化程度越来越高，虽然不是直接为零，但也在快速下降。当然，边际成本为0不是成本为0，服务器、带宽、研发设计、员工工资等等，都需要投入。
0边际成本意味着产品定价失去了基础，原则上卖家可以随意定价，卖1块与卖100块是同一东西，或者同样100块在同一个商家买回东西的数量差异很大，正如我们在各类五花八门电商平台看到的那样，现在，我们不确定100块钱到底能买回多少东西，哪怕是最常买的日用品！
加密货币为什么拯救不了货币？算力挖矿除了导致博傻为何无济于事？加密货币本身即使没错，依附的商业逻辑也都变了。许多人担心自己收入，其实更应该担心的是支出，商品价格的波动远远大于工资，成本的波动也大于生产收益，财富不再是过去劳动的积累。0保质期、0边际成本、0库存也意味着0利润，零商业来了！
假设1：明天午餐，餐厅门口有公告：所有前来就餐的尊贵客人，为感谢你们过去的厚爱，本餐厅老板大宴宾客，即刻开始，所有食品大家可以随便吃、随便拿走，后厨备货充足，大家无需担忧，一切费用老板埋单，仅限今日，莫失良机。
顾客们将会怎样反应？这不是脑筋急转弯，是常识题。大概率就餐人员会尽最大可能吃饱喝足，然后，能带走的尽可能带走。
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互联网进入社交之后，网络通信、智能终端已经深刻改变了我们的生活方式，一方面丰富了生产力工具，一方面改变着现有的社会关系，关注到这些变化比叫不叫元宇宙更重要，如果你对背后的业务技术感兴趣，欢迎继续交流。
0，元宇宙缘起
元宇宙是什么？今年以来，元宇宙已经成为许多人闲暇聊天的话题，有人说是忽悠，也有人说是互联网的终极模式，众生鼎沸争论不休的更多原因，是对这个概念驴唇不对马嘴的理解，每个人都聊元宇宙，却是不同理解的元宇宙。科技行业每年甚至几个月都会产生热词，其中一些描述了新技术和应用，一些则是包装出来的商业概念，前者需要随着技术和业务成熟才逐渐被大众知晓，那些夭折或者没有广泛应用的技术，则进入不了大众视野；后者常由创业者或转型中的大公司提出，名词通常很有吸引力，预示着某种大前景，含义却不明确，被资本、媒体放大之后，快速被公众知晓。
元宇宙热大概源于两方面人员的推动：一派姑且称之为生产力派，以游戏、虚拟现实为中心，另一派姑且称之为生产关系派，以区块链、金融变革为中心。本文将探讨两大流派的起点问题、前提问题，或者说元问题。
一，关于现实：经历与虚拟
生产力派看来，元宇宙是数字时代的“世外桃源”，世外桃源为陶渊明提供了梦想中的生活环境，摆脱庸俗现实进入理想现实，不过，陶渊明住进世外桃源，就像年轻人离开家乡飘到大城市，换了个环境好点的居住地，而数字时代的世外桃源——元宇宙则更像玩儿票，来去自由，想去的时候戴上眼镜，想回来就摘下眼镜，甚至，人们可以在多个元宇宙间随意穿梭。元宇宙如何超越现实呢，让我们从人的经历和故事开始说起。
1，从经历到故事
什么是现实呢？通常我们觉得，现实是客观的，不以人的喜好为转移，它就在那里，等着人去看、去听、去体验。所谓体验，通过眼睛、耳朵等感觉器官，让人（大脑）获得对外界的认知与感受。举个例子：下班回家，经过一条古老的街道，步行路过可以体验到现实，骑马过去也可以体验到现实，开车还可以体验到现实，尽管走路、骑马、开车都是亲身经历，但这三种不同经历方式得到的体验是有差别的。
“开车的人”相比“骑马的人”有更好的体验，“骑马的人”相比“走路的人”有更好的体验。在相同的环境下，采用不同的工具会经历到不同的体验，更好的体验意味着用了更好的工具。
怎样看待体验与现实的关系？人不会把体验直接当成现实，但是，所有关于现实的理解都来自体验，既然不同的工具会带来不同的体验，那么，体验会不会影响人们对现实的理解呢？现实会不会因体验改变而发生变化呢？这些问题姑且放放，后续慢慢体会。
说完经历，再来说说故事，我们会把自己的经历作为故事讲给别人听，也会把听来的故事讲给别人听，还可以编出故事来讲给别人听。
80年代，物质文化生活相对匮乏的时候，当时流行一种简单的娱乐：听评书。岳飞传、隋唐演义、三侠五义… 每天中午12点，只需要说书人的一张嘴，收音机前入神的听众们，仿佛看到古战场的狼烟四起、听到军歌嘹亮。一般认为，听故事与亲身经历并不一样，但显然，听讲故事产生了亲身经历相似的体验。
2，现实与虚拟
现在，我们知道了两种产生体验的办法：亲身经历、听讲故事，经历获得的被称为现实，故事获得的，是大家熟悉的另一个词：虚拟，也即不是真实的。声音可以讲故事，讲故事不只一张嘴，还可以借助工具。书本上的白纸黑字、洋洋万言的网络文学，看小说是文字讲故事的例子；图片也可以讲故事，街头快拍、森林留影，春花秋月、夏雨冬雪；电脑上看网剧，电影院里看电影，则是用视频来讲故事。
和听评书一样，看小说入神了，千军万马、喜笑颜开也会跃然眼前，作为对比，文字与视频讲故事能力的区别很大，为什么差别巨大的文字、图片、视频能产生相同的体验呢？看似简陋的文字，为什么也产生了丰富的体验呢？
从认知心理学可知，大脑通过眼睛、耳朵等器官获得感觉，但大脑并不把感觉直接变成体验，而是会补充很多信息，比如，看到文字“太阳”，人会脑补出太阳的画面、晒在身上暖洋洋的感觉，抛开复杂的心理学分析，简单来说就是：大脑根据看到、听到的信息，自动补充亲身经历可能产生的相关感觉，体验丰富了。
原来，亲身经历的体验和听故事时脑补的体验，大脑的感受方式是相同的，区别只在：不同方式，比如“太阳”两个字与一张“太阳的高清照片”相比，大脑需要补充信息的不一样，照片越清晰，脑补信息越容易一些，因此，视频要比声音、图片、文字更生动。
尽管，我们把现实与虚拟看成两样东西，但随着技术进步，现实与虚拟越来越难以分辨：如今的电脑屏幕，清晰度已经超过了人的视网膜，看屏幕上的花花草草甚至超过了看真实花草的清晰度；耳机的发声频率也超过了人类的听觉范围，耳机的声音和自然界马嘶人叫、锣鼓喧天，耳朵也已然不可区分。
3，虚拟实景
人类发明喇叭来模拟自然界鸡、狗、鱼、虫的声音，发明屏幕来模拟山、水、湖、海等现实世界的图像和色彩，讲述越来越逼真的故事，还能设计出现实中不存在的场景，这是虚拟更深一层含义：创意让虚拟比真实世界更丰富多彩。人们可以用工具来体验现实，也可以用工具来体验虚拟，技术的最新成果是虚拟现实（VR）。人们通过眼镜或者头盔（常称为魔镜），看到立体（3D）的视觉效果，通过耳机听到立体声，通过手、脚等部位的传感器，还能与立体音像互动，就像在真实街道上行走时体验到的那样，不同的是，虚拟现实不需要真实的街道，通过屏幕就能看到，带上头盔就到了另一个虚拟的世界，这也是虚拟现实（VR）名词的由来。
虚拟现实（VR）也译为虚拟实景，虚拟现实可简称为虚景。与虚景相对，实景是我们通常理解的现实中的场景。从文字到交互的虚景，可以划分成如下几个步骤：文字，开启了故事叙事；图片，静态记录图画；视频：动态记录图画；录音：声音记录。
接下来，立体感，图画左右眼看到的稍微差异，能看到立体感的图片，即有景深；左右耳听到的稍微差异，能听到立体声音，即声音方位；体感交互，左右眼的图画能够与头部转动、身体运动配合变化，适应人运动时的交互；压力手套、风力传感器、气味传感器，真实触觉、嗅觉、味觉… 以后的情形可以归为虚景，越来越接近真实世界的感觉。
虚景可以区分多种形态，除了用眼镜来看虚拟的现实，也可以做增强现实（AR）：把眼镜的虚景叠加到眼前的实景上，看到一家酒店，眼镜会提示酒店建于哪一年、住一晚多少钱，在街上逛着，眼镜可以把过去几十年的兴衰一起展现在眼前。
随着技术进步，工具越来越好，实景与虚景交织在一起，形成从未有过的体验：既可以戴上头盔观看虚景，也可以同时穿上智能化的机械臂爬上高楼体验实景，或者，只让机械臂带着眼镜爬上去，自己在远处一边看一边控制，就像传说中有了分身之术，即替身（Avatar，或叫化身）。
用魔镜可以看到虚景，有了替身，人可以换一种身份投身到现实中来，既可以用替身去征服更大的现实世界，还可以为替身打造全新的虚拟世界，或者，两者结合起来：重构现实，不夸张地说：虚景是技术不断创造出的新现实。
4，看向元宇宙
走路与开车体验到不一样的现实，走路的人与开车的人能同行吗？也不能，开车比走路快太多了，同不到一起去，现实被技术撕裂，不同工具构建的现实被分割在不同的蜂巢中。实景中，开车的人需要步行上楼回家，坐飞机的人需要与地铁或者出租车接驳；虚景中也一样，魔镜里的不同游戏、社区需要统一身份… 被不同蜂巢分割的实景和虚景，希望能够联系起来。
当电视进入家庭的时候，电视与人虽然都在一间房，却分属两个世界：没有人在电视上看到一件衣服，会想着翻个面看看，也不会想着下单买回来，电视上的衣服不属于现实的世界，只能看到，不能动也拿不出来，直到电脑出现。
电脑里看到的衣服，可以放大、缩小，如果是3D格式的，还可以翻个面看看。电脑里的“虚拟”衣服与衣柜里的“现实”衣服有什么相同和不同呢？它们都可以翻面，虚拟衣服可以放大、缩小，而现实衣服则可以拿近点、远点。如果说电视上的衣服是另一个世界的，电脑上的衣服则连接到了现实世界。
元宇宙要干什么？每一个虚景或实景都是孤立的，元宇宙要把技术分割的蜂巢连接起来。当然，也可以把蜂巢连到在一起叫做元宇宙，具体看需要指代的对象是哪个。
不同蜂巢（元宇宙）之间的联系来自哪里呢？就是背后操作的“你”，技术上可以采用唯一通证（NFT）来实现，这样，就好像在社交网络登录账号一样，元宇宙识别出你的信息，在不同的蜂巢场景中做好匹配，当然，出于隐私的考虑，信息获取需要你的授权。
通过唯一通证登录到元宇宙中，借助替身（Avatar）可以实现相应蜂巢场景中更加完善的自我和环境管理，场景可以是虚景、实景、增强现实或其他混合状态。
有一天，你走在街上，朋友登录你的头盔魔镜，可以随你一同逛街；你可以随时登录替身，出现在任何一个朋友的居室里；或者一起漫步火星、踏上星际旅行；要想宅的话，那就进入到魔镜虚构的故事里吧，像《盗梦空间》中的柯布和梅尔，迷恋在自己的城堡里…
5，现实连接
有人说，虚景是技术的进步，却是人自身的退化，就像当年人们迷恋抽大烟，是一种堕落，这么说也不无道理。尤其是人类的幼崽，每个年代的家长都对念中学的孩子心有余悸，总有些不健康的东西侵入他们。看向过去50年，小说、影视、网聊、游戏都曾让人沉迷，80年代的中学生，跟家长藏各种武侠小说；90年代，学生们迷恋录像厅夜不归宿；00年代，网吧网聊的学生；10年代，孩子们抱着各种pad游戏整天不放… 人们追求快乐，却又不得不防止沉迷其中。
不同时期流行的这些娱乐形态，反应了当时的“虚拟”水平，也看到了大量学生沉迷其中耽误学业，对大人的影响同样不可忽略，玩物丧志嘛。现在，轮到担心元宇宙。虚景会让人类“内卷”崩溃吗？
不要忽略另一个“现实”：小说带给人们比现实更曲折的故事情节，照片展现了比现实更清晰的画面细节，3D影院的身临其境，所有这些技术都带给了人们超越“现实”的“真实”体验，然而，人们也能够清楚地区分：小说、照片、影视并不是眼前的现实，是媒介的现实。人对媒介有专门的理解，以前只有院子里的花，现在有了小说花、照片花、视频花、3D电影花，还会有虚景花，我们有更多形态的花，有比院子里更鲜艳、更逼真的花，但并不会与院子里的花混为一谈。
随着技术发展，人在感觉上越来越难分辨虚拟和现实，但大脑的认知上却能清晰区分，虚拟与现实的关系比我们预计的要复杂，也给我们指明了一些方向：人与世界的直接联系是感觉器官，但大脑能加工来自多器官的感觉，并构建出现实。大脑能从被技术“骗过”的感觉中，辨认出“真正”的现实。
大脑能透过虚幻感觉看到现实，反过来，技术不应该只在欺骗感官上炫技。就像玻璃不应该只停留在五颜六色的反光上，看着丰富多彩，实际却眼花缭乱，玻璃应该做成镜子，完整地照出身后的世界。技术不应该只带我们去到太虚幻境，更应该能让我们体验到现实的安静、舒适、美好。
技术可以构建虚景，更应该创造实景，多年前，微信有一句口号：“连接一切”，现在，我把它送给元宇宙。Meta（Facebook的前身）推出的气囊手套，可以让你与虚拟偶像互动，我更愿意的场景是：隔空跟你握手，就像在视频电话中可以看到你一样，让“见到你”成为现实。
现实与虚拟不可分吗？这不是哲学问题，虽然现实与虚拟越来越不好分辨，但我们却有能力分辨不同技术媒介下的现实。
二， 关于商业：货币与通证
生产关系派看来，元宇宙是公平的新起点，当物价飞涨，买啥啥贵、卖啥啥便宜的时候，人们应该从哪里找回公平？生产关系派的元宇宙要从通货膨胀说起，当然，之前还不叫元宇宙，是以区块链为中心的，从比特币、以太坊…一路走来。如何摆脱货币超发导致的通货膨胀？如何改变保护主义抬头带来的经济疲软？
1，通胀来袭
时间回到2008年，华尔街金融危机快速引发全球经济危机，各国央行为应对危机开闸放水，货币大量超发，紧接着各地物价大幅上涨，银行利息跑不过通胀，问题来了，有没有办法避免财富被稀释？2009年1月3日，比特币诞生，“币圈”兴起，币圈破局财富稀释的办法是拿法币开刀，通货膨胀嘛，就是货币（法币）太多了，要控制通胀，控制货币总量就好了啊。这个孩子气的逻辑，成了后续十年币圈反复为之热血沸腾的支点。
改革法币当然可以考虑，但通货膨胀问题很复杂，不能只看货币量，更不是简单地固定发行量就可以解决，首先，商品总量、货币总量、货币流通次数需要成一定的比例商业流通才够顺滑，还有其他要素：宏观调控、国际平衡等等… 结果，想解决通货膨胀、假货泛滥、商业欺诈等问题的比特币通证，十多年来，制造了更多的泡沫、假货和欺诈！
比特币十年，伴随着多得数不清让人忍俊不禁、近乎笑话的自相矛盾：一个用来记账的加密货币系统，消耗着全球银行业近半的电力，而记账量占比却可以忽略不计；陌生人之间需要效率的信任共识，却是通过算力无限增加的博傻机制实现的；号称去中心化的比特币，只能遵循统一且无法修改的中心规则；匿名机制下，所有的交易记录都是公开的… 比特币所有技术努力，几乎都在自我较劲。
所有这一切，都可以归结到孩子气上，把复杂的社会团体当成了简单的物理系统。尽管币圈的尝试充满了笑柄，但看到的问题是真实的，应该肯定，区块链通证的各种探索推动了社会关系变革。
虽然理论上有通胀和通缩两种情况，但人类金融历史的大势却是一部单边的通胀史，只分恶性通胀和温和通胀，20世纪以来，通胀总体以指数在发展，背后并没有太多阴谋，因为经济增长也是指数的。
如果市场供需稳定，只要找到通胀和通缩的平衡点就可以了，事实上，随着网络信息化的发展，通胀和通缩变得越来越极端，而且，很多时候通胀和通缩是同时发生的：滞涨！恶性通胀当然会影响商业流通、影响经济结构，可是，通胀、通缩或许只是结果而不是原因。
2，零商业
大家知道，生鲜商品有期限，放久了就会坏，家里买了肉蛋，一个月不吃，就成了不能吃的肉蛋了。挣到的钱呢？放久了的钱是钱吗？放在兜里的硬币或许还在，但买起东西来却今非昔比。买一把菜刀，包好放着，十年之后，它还是那把菜刀，用起来还会锋利；买一部手机，包好放着，十年之后，它是过时电子产品，东西还是新的，却没法用了。十年时间，手机的软硬件升级太多，之前的手机没法安装现在的软件。用了一年的手机，不只是屏幕外壳磨损、电子元件老化的损耗，更大的损耗来自使用环境更新换代带来的贬值。商品将是0保质期的，错过不候。
接下来是0库存问题，产品越来个性化，生日蛋糕上写着你的名字和生肖，店家没法提前备货，越来越多的产品以服务的形式存在，没来顾客之前，服务内容更是无法提前确定。
0保质期意味着产品的即时性，不是让不让中间商赚差价的问题，支撑流通的中间角色（商业）正在失去存在的意义。0库存意味着销售前置，不再是一手交钱一手交货，而是先交钱再生产，消费者正在取代生产者的主导地位。
信息时代的产品还面临0边际成本问题，看视频，每多一个用户观看，视频网站为此增加多少成本？服务器是现成的，网络也是现成的，多上来一个用户的边际成本基本为0，这是数字产品的特征。数字时代的实体产品呢？自动化程度越来越高，虽然不是直接为零，但也在快速下降。当然，边际成本为0不是成本为0，服务器、带宽、研发设计、员工工资等等，都需要投入。
0边际成本意味着产品定价失去了基础，原则上卖家可以随意定价，卖1块与卖100块是同一东西，或者同样100块在同一个商家买回东西的数量差异很大，正如我们在各类五花八门电商平台看到的那样，现在，我们不确定100块钱到底能买回多少东西，哪怕是最常买的日用品！
加密货币为什么拯救不了货币？算力挖矿除了导致博傻为何无济于事？加密货币本身即使没错，依附的商业逻辑也都变了。许多人担心自己收入，其实更应该担心的是支出，商品价格的波动远远大于工资，成本的波动也大于生产收益，财富不再是过去劳动的积累。0保质期、0边际成本、0库存也意味着0利润，零商业来了！
3，财富泡沫
每个人都想创造更多的价值，价值能干什么呢？每个人想拥有更多的财富，财富有什么用呢？要想弄明白这个问题，看两个假设的故事：假设1：明天午餐，餐厅门口有公告：所有前来就餐的尊贵客人，为感谢你们过去的厚爱，本餐厅老板大宴宾客，即刻开始，所有食品大家可以随便吃、随便拿走，后厨备货充足，大家无需担忧，一切费用老板埋单，仅限今日，莫失良机。
顾客们将会怎样反应？这不是脑筋急转弯，是常识题。大概率就餐人员会尽最大可能吃饱喝足，然后，能带走的尽可能带走。