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我这人，总爱操些闲心。
夏天在电力公司讲课时，有人问，你觉得太原建设上还有些什么缺憾。顺口就说，硬件大有起色，似乎忽视了历史文化在城市建设中的作用，比如汾河公园，谁去了都说美，可那儿，除了碧波绿树之外，少有让人驻足留连的东西，有个古楼，似乎还不让上去。前不久，省文史馆的王安禄馆长，问我对文史馆的工作有何建议，我说，文史馆要给省城添置些不朽的东西，是文化的，也是历史的。他问可有具体建议，我说，搞书画展，再大过上几天也得撤展，反正文史馆也不缺钱，何不跟太原园林局沟通一下，在汾河岸边划出一块地方，建上个雁丘，有拱门，有牌坊，有碑林，碑上刻些山西书法家的诗作，等于是汾河一景。建成交给太原园林局，他们没有不喜欢的。他们喜欢，就会维护，而我们那些文史大家的笔墨，就永久保存下来了，占便宜的还是我们。
这话，说过也就撂过了。可我又想，这样的设想，让文史馆去做，实在也是难为了王馆长。既然是个好主意，何不写成文章呼吁一下。为此，还在网上查了一下，看是不是有了。有一文说是多少年前，汾河边上，确也建过一个雁丘，可惜规模不大，现在要找，竟连踪迹也寻不着了。说这个，意思是有人早就想到也做了，我再说，不过是取重要的事情要说三遍之意，不是要占这个功劳。先看一首词：
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
此词有序，将作词的原委说了个清楚：乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰雁丘。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。”有学者考释，说的更为详细，说是金章宗泰和五年（公元1205年），年仅16岁的青年诗人元好问，赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。年轻诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫雁丘，并写下《雁丘》辞一阕。其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。
元好问是从忻州来并州应试的途中，在汾河边见到这对故去的大雁的，据现在忻州到太原的地形推测，来并州应试，那时没有现在的公路，当是沿着汾河东边的平路走来，且须及时地拐到现在的府西街上。这样至迟，到了现在漪汾桥东边这儿，就得拐过来。要建这个雁丘，只要在漪汾桥以北，上兰村以南，选一处宽阔些的河岸就行了。靠了上兰村那边，也不算错，总是远了些，最好的位置，是在漪汾桥至胜利之间。这一带绿化已成规模，且距市中心近，来的人会多些。
至于大小，我觉得，与其小，不如大，可参考永济市建鹳雀楼的模式。想唐代的鹳雀楼，不过是个两层木结构建筑，现在建成一个五六层的高楼，起初谁看了都觉得离谱，可多少年过去了，觉得还是高些好。若当初真听了历史学家的话，加上一层，建成个三层木楼，那么鹳雀楼早就排除在现今的四大名楼之外了。
我这人，总爱操些闲心。
夏天在电力公司讲课时，有人问，你觉得太原建设上还有些什么缺憾。顺口就说，硬件大有起色，似乎忽视了历史文化在城市建设中的作用，比如汾河公园，谁去了都说美，可那儿，除了碧波绿树之外，少有让人驻足留连的东西，有个古楼，似乎还不让上去。前不久，省文史馆的王安禄馆长，问我对文史馆的工作有何建议，我说，文史馆要给省城添置些不朽的东西，是文化的，也是历史的。他问可有具体建议，我说，搞书画展，再大过上几天也得撤展，反正文史馆也不缺钱，何不跟太原园林局沟通一下，在汾河岸边划出一块地方，建上个雁丘，有拱门，有牌坊，有碑林，碑上刻些山西书法家的诗作，等于是汾河一景。建成交给太原园林局，他们没有不喜欢的。他们喜欢，就会维护，而我们那些文史大家的笔墨，就永久保存下来了，占便宜的还是我们。
这话，说过也就撂过了。可我又想，这样的设想，让文史馆去做，实在也是难为了王馆长。既然是个好主意，何不写成文章呼吁一下。为此，还在网上查了一下，看是不是有了。有一文说是多少年前，汾河边上，确也建过一个雁丘，可惜规模不大，现在要找，竟连踪迹也寻不着了。说这个，意思是有人早就想到也做了，我再说，不过是取重要的事情要说三遍之意，不是要占这个功劳。先看一首词：
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
此词有序，将作词的原委说了个清楚：乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰雁丘。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。”有学者考释，说的更为详细，说是金章宗泰和五年（公元1205年），年仅16岁的青年诗人元好问，赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。年轻诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫雁丘，并写下《雁丘》辞一阕。其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。
元好问是从忻州来并州应试的途中，在汾河边见到这对故去的大雁的，据现在忻州到太原的地形推测，来并州应试，那时没有现在的公路，当是沿着汾河东边的平路走来，且须及时地拐到现在的府西街上。这样至迟，到了现在漪汾桥东边这儿，就得拐过来。要建这个雁丘，只要在漪汾桥以北，上兰村以南，选一处宽阔些的河岸就行了。靠了上兰村那边，也不算错，总是远了些，最好的位置，是在漪汾桥至胜利之间。这一带绿化已成规模，且距市中心近，来的人会多些。
至于大小，我觉得，与其小，不如大，可参考永济市建鹳雀楼的模式。想唐代的鹳雀楼，不过是个两层木结构建筑，现在建成一个五六层的高楼，起初谁看了都觉得离谱，可多少年过去了，觉得还是高些好。若当初真听了历史学家的话，加上一层，建成个三层木楼，那么鹳雀楼早就排除在现今的四大名楼之外了。