盗墓的动机多种多样，确实很复杂。
伍子胥鞭尸三百，是因为对楚平王的恨到极点，不掘墓不足以泄父兄被冤杀的心头之忿；齐懿公对尸施“刖刑”，将邴歜的尸体从墓中拖出来，则显示了自己的王者之威王；赤眉军“奸吕雉尸”，色胆包天的背后是对帝王的蔑视和嘲讽；杨辇真珈掘南宋诸帝王陵，坏赵姓风水、“镇本”压邪之外，是为僧不尊、德性迷乱的流露······而最现实最真实的最直接的动机，是盗取丰厚的陪葬物，为了财富。
既然盗墓者的双眼对新坟旧冢虎视眈眈，反防盗就成为必须。与风水一样，如何保全逝者的尸骨，死后在阴间永获安宁，是墓主生前和生者要考虑的两个重点。
上次在博客中说了在墓中设机弩，坚固墓道等防盗手段（见《乾隆皇帝裕陵被盗开后发现的一大奇事》一文）。今天聊聊古代帝王在陵寑营建过程中杀人灭口，以防泄密的事情。
所有反盗手法中，殉杀工匠的“灭口”行为是最为残酷的。
使用这种手法的第一恶人当属秦二世胡亥。当年嬴政于河北沙丘平台死去后，嗣位的胡亥将其尸体运回咸阳，将其葬于骊山附近已营造多年的陵内。在葬事完毕后，为防止泄密，胡亥便下令不留活口。《史记·秦始皇本纪》（卷6）记载，“葬既已下，或言工匠为机，臧皆知之，臧重□泄。大事毕，已臧，闭中羡，下外羡门，尽闭工匠臧者，无复出者。树草木以象山。”
伍子胥鞭尸三百，是因为对楚平王的恨到极点，不掘墓不足以泄父兄被冤杀的心头之忿；齐懿公对尸施“刖刑”，将邴歜的尸体从墓中拖出来，则显示了自己的王者之威王；赤眉军“奸吕雉尸”，色胆包天的背后是对帝王的蔑视和嘲讽；杨辇真珈掘南宋诸帝王陵，坏赵姓风水、“镇本”压邪之外，是为僧不尊、德性迷乱的流露······而最现实最真实的最直接的动机，是盗取丰厚的陪葬物，为了财富。
既然盗墓者的双眼对新坟旧冢虎视眈眈，反防盗就成为必须。与风水一样，如何保全逝者的尸骨，死后在阴间永获安宁，是墓主生前和生者要考虑的两个重点。
上次在博客中说了在墓中设机弩，坚固墓道等防盗手段（见《乾隆皇帝裕陵被盗开后发现的一大奇事》一文）。今天聊聊古代帝王在陵寑营建过程中杀人灭口，以防泄密的事情。
所有反盗手法中，殉杀工匠的“灭口”行为是最为残酷的。
使用这种手法的第一恶人当属秦二世胡亥。当年嬴政于河北沙丘平台死去后，嗣位的胡亥将其尸体运回咸阳，将其葬于骊山附近已营造多年的陵内。在葬事完毕后，为防止泄密，胡亥便下令不留活口。《史记·秦始皇本纪》（卷6）记载，“葬既已下，或言工匠为机，臧皆知之，臧重□泄。大事毕，已臧，闭中羡，下外羡门，尽闭工匠臧者，无复出者。树草木以象山。”