股市崩盘了,你怕不怕?
----昨日与乐趣兄对饮
股市如战场。
第一次上战场的人,枪一响,便吓得尿了裤子,无论你怎么对他讲,“你越怕,子弹就越找你”,没用的;
几场胜仗打下来,个个都变成常山赵子龙,无比神勇,无论你怎么对他讲,“小心!子弹不长眼”,没用的;
身经百战之后,就学会了躲子弹,却发现,身边的小伙伴儿,已经尿了裤子。
孔子讲“唯上智与下愚,不移。”
冯友兰讲“其境界常不变者,只有圣贤与下愚。——其余人的境界,则是常变的。”
老子讲“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已”;“智慧出,有大伪”。
美与恶、善与不善、爱与恨、怕与不怕之分,皆来自于“权衡”与“计较”。人的欲望是天生的,但有了“权衡”与“计较”的能力,就有了“移”和“变”的动机,于是就有了机变,便带来了“移”和混乱,有了患得患失,便有了惧怕。故而老子主张像小孩子一样,放弃权衡与计较的能力, “常德不离,复归于婴”;“含德之厚,比于赤子”;“圣人皆孩之”,甚至是“我愚人之心也哉!” ,“非以明民,将以愚之。” 体现的是一种大智若愚,大巧若拙式的智慧,被孔子总结为“民可使由之,不可使智之”。
----昨日与乐趣兄对饮
股市如战场。
第一次上战场的人,枪一响,便吓得尿了裤子,无论你怎么对他讲,“你越怕,子弹就越找你”,没用的;
几场胜仗打下来,个个都变成常山赵子龙,无比神勇,无论你怎么对他讲,“小心!子弹不长眼”,没用的;
身经百战之后,就学会了躲子弹,却发现,身边的小伙伴儿,已经尿了裤子。
孔子讲“唯上智与下愚,不移。”
冯友兰讲“其境界常不变者,只有圣贤与下愚。——其余人的境界,则是常变的。”
老子讲“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已”;“智慧出,有大伪”。
美与恶、善与不善、爱与恨、怕与不怕之分,皆来自于“权衡”与“计较”。人的欲望是天生的,但有了“权衡”与“计较”的能力,就有了“移”和“变”的动机,于是就有了机变,便带来了“移”和混乱,有了患得患失,便有了惧怕。故而老子主张像小孩子一样,放弃权衡与计较的能力, “常德不离,复归于婴”;“含德之厚,比于赤子”;“圣人皆孩之”,甚至是“我愚人之心也哉!” ,“非以明民,将以愚之。” 体现的是一种大智若愚,大巧若拙式的智慧,被孔子总结为“民可使由之,不可使智之”。