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呢？
要让我说，这个慈禧太后,拿到世界的别解，她的后缀“太后”应是“太落后”的缩写。
这个据称生于满洲贵族家庭“才女”，其实是个不折不扣的旧式妇女。少时受的是传统封建教育，文化水平有限，后来垂帘听政，每拟旨总要交给帝师们“润饰”，因为自称“诏旨中多有别字及辞句不通者汝”。这已经很能说明她的文化素养了。而且，此人专注宫廷权斗，不主动学习新知识，对世界大势和各国情况知之甚少，根本不具备近代意识。1889年慈禧召见大臣时，竟问何谓“学堂”。全国30年洋务，尚不知学堂为何物。史料记载，宫女在她面前，是跪着吃饭的。当海外企业家要引火车入中国时，她为了保风水，竟令马车拉火车走，否则就不给铁路批文。说得不客气点，这个自承“老佛爷”的老妪，本质上讲就是个“精于权术而昧于世界大势”的超级村妇。
一个超级村妇，对新鲜事物好奇而难了解认知。事实上，维新非慈禧所愿，虽然出于摆脱危机，不得不做开明状。但内心对根本性的改革是抗拒的。自变法开始，她所虑的就是个人权力得失，所以对光绪皇帝的变法举措推三阻四，最后成为晚清近代化路上的最大绊脚石。
最高权力者落后，太落后，阻挠改革，怎么办？
那就干掉她！敢起这个念头，首先是维新之胆谭嗣同，后来康梁也表示同意。
这胆略，在老佛爷一手遮天、朝野谈其色变的晚清，已经很了不起。
但是如何干掉她？他们主张各有不同。
本来谭嗣同是有亲自当刺客的想法和勇气的。谭嗣同有个同门师弟唐才常，文武全才，二人师从欧阳中鹄，合称“浏阳二杰”。当维新遇到了慈禧等保守派阻力，谭嗣同表示要与师弟赴汤蹈火：“一死生，齐修短，嗤伦常，笑圣哲，方欲弃此躯而游于鸿蒙之外，复何不敢勇不敢说之有！”这句话的意思是说：人生自古谁无死，我们时刻准备为了大业牺牲此身，还有什么不敢说不敢做的。
不惜以自己生命为代价推进维新。谭嗣同之大勇可见一斑。
但是，康有为却认为，还是策动军队勤王的把握大些。而且认定，操练新军的汉将袁世凯是可以联合的最佳人选。
在维新派中，康有为以一哥自居，自然要听他的。接下来，是政治形势紧张，康粱谈武色变，而谭嗣同却自告奋勇，冒着生命危险，去策动汉将袁世凯勤王。最终谭嗣同被袁世凯出卖，包括谭嗣同在内的变法六君被清廷绝命。百日维新失败。
我们知道，谭嗣同不同康梁，他并非手无缚鸡之力纯文人，而是文武兼备的士人。他结交了不少武林人士，比如还有个好友，大刀王五。那是开镖局的武者。刀法厉害，剑法也了得。谭嗣同自小对剑和琴痴迷，尤其仰慕古时的荆轲、聂政等侠士。少年时，曾偷偷给自己取了一个“剑胆琴心”的雅号。史料记录，其时谭嗣同与大刀王五学习剑术，所使用的是一柄“七星剑”，七星剑上镌刻着七颗铜星，一直是谭嗣同的最爱。谭嗣同曾携此剑游历黄河两岸、游荡大江南北，足迹遍布13个省份，沿途结交义士豪杰。在游历中，谭嗣同偶然获得了文天祥的“蕉雨琴”和“凤矩剑”，从此谭嗣同放下“七星剑”，将“凤矩剑”携带在身。
青年谭嗣同跟随大刀王五学习剑术，不几年便有大成。在慈禧发动政变之前，谭嗣同策动袁世凯勤王，是携带短剑到袁世凯府上的，要求袁世凯率兵保卫光绪、保卫戊戌变法。
大概袁世凯也不想立马就死，所以见谭嗣同藏短剑于袖内，只得满口答应，假意逢迎，转身出卖。致谭嗣同前功尽弃。
谭嗣同被捕后，大刀王五非常着急。谭嗣同在赴刑场之前，将“凤矩剑”交给了大刀王五。
谭嗣同死后，大刀王五为给谭嗣同报仇，多次暗杀慈禧和袁世凯未果。
而如果当初，王五和谭嗣同、唐才常三剑客同时行动，瞄准慈禧行刺，老佛爷也可能老命修矣。因为在戊戌政变之前，慈禧身边并无保镖。慈禧是在戊戌政变后知道光绪“围园劫后”计划，才开始给自己安排保镖。
退一步说，即便事前有准备，慈禧身边人也未必是谭嗣同对手。三剑客杀一群太监和一个老太婆，绰绰有余。
当然，也有什么时候都“非常理性”看客会说，即使慈禧被杀，光绪也控制不了局面，维新也不会成功。因为朝廷内守旧派势力太强大了。
我以为未必。
不可否认，慈禧不是守旧派唯一狠角色。除了她，还有一个人，在当时清廷保守派中可排第二，他就是荣禄。而袁世凯之所以变节，很大程度是摄于慈禧干将、直隶总督荣禄之威。
荣禄真的很厉害吗？
看看此人档案。满洲正白旗人，出身于贵族军官家庭，他的祖父统帅军队、战死疆场，伯父和父亲作为总兵在同太平军作战时双双战死，借着这种祖荫荣禄进入官场。后深受慈禧欣赏器重。历任步军统领、总理衙门大臣、兵部尚书、总管内务府大臣、直隶总督。
荣禄的发迹，主要是在甲午战争后。清廷惨败后，以自强为名，将长期被李鸿章等汉族督抚把控的军权收归中央。在这场权力转变的过程中，获利最大的就是荣禄，从袁世凯小站练兵，到戊戌年荣禄出督直隶、统领北洋各军，再到创建武卫军，自始至终，荣禄将军权牢牢控制在手中，充分实现了满洲贵族集权的意图。
但纵观其人生平，一生没做过什么惊天伟绩，论才能远不及李鸿章等人，唯一资本就是在戊戌政变中戊戌政变中保护了慈禧、镇压维新党。在这次政变中立下首功的荣禄，之后飞黄腾达，“身兼将相，权倾举朝”。《清史稿》里说他是“得太后信仗眷顾之隆，一时无比，事无巨细，常待一言决焉”。
可以说，荣禄就是慈禧豢养的最大护犬。而如果袁世凯果敢些，也并非是不可实现的大话。
回过头来，我们且看光绪及康党这边的行动计划：9月20日，袁世凯去天津带兵，诛杀慈禧亲信荣禄，代替荣禄直督职务，布告荣禄大逆之罪，封锁电报局、铁路，带军队入京，一半围颐和园，一半守皇宫；谭嗣同雇佣十位壮士，诛杀慈禧。
这就是史称“围园劫后”的计划方案。真的是异想天开、不可实现吗？
我们现在知道，慈禧是9月21日一大早发动政变的。通过史料分析，在发动政变之前，慈禧并不知道光绪的政变时间与计划。那么，问题来了：如果袁世凯按照光绪方的政变计划，于9月20准时发动政变，光绪方的政变能成功吗？慈禧能够被诛杀吗？光绪还会被囚禁10年吗？
我们不妨继续分析：史料显示，9月20日袁世凯回到天津时，已经是下午3点。虽然天津方面给袁准备了升职欢迎系列活动，但袁世凯完全可以先在活动中露个面，然后以从京归来给带事为由请见荣禄。这些相关的事情浪费1小时，袁世凯可在4点见到荣禄。
荣禄是溥仪的亲外公、慈禧的亲信。当时天津城里，荣禄是老大，袁世凯是荣禄下属。这刚从京归来，见过皇帝且又升职的袁世凯，如果求见荣禄，荣禄一定会及时召见的。如果见着面，袁世凯乘其不意，诛杀荣禄是完全可能的。因为袁世凯也有军队和自己的亲信，拥有与荣禄兵戎较量的实力。这也是光绪看上袁世凯的原因。
光绪方的政变计划中，让袁世凯从京回津是带有皇帝密诏的。那袁世凯按计划，在4点诛杀了荣禄后，手握军队且有亲信的袁世凯，出示皇帝诏书，还是可以控制局面的。袁世凯接荣禄的直隶督职务，控制天津的电报局及铁路，在那个通讯及交通不畅的年代，是可以封锁住消息的。然后，袁世凯做政变的各环节用人安排。这个时间用去1小时，到5点钟，袁世凯控制铁路后，开专列火车，带军队进京，进京时间约为晚上8、9点钟的样子。这个时间城门已经关了，但这也不要紧，因为，光绪在戊戌变法中已经穿插了一些自己人手，而且还有谭嗣同在里应外合。这样，袁世凯就可以包围颐和园和皇宫。
接下来，就是轮到谭嗣同诛杀慈禧了。这个前面说过，三剑客行动，成功概率较大。
慈禧荣绿一死，守旧派必成乌合之众。而且，人民也不会跟他们走。
朝廷守旧派势力大，但没有民心。而光绪，虽然朝廷势力小，但在戊戌变法中，已经在关键位置安插了自己的人；并且戊戌变法给广大人民带来了利益，笼络了民心。如果光绪政变成功，则是民心所向。
而且，在那个见风倒的年代，慈禧身边势力大，是因为慈禧权大。而且慈禧一旦被杀，臣的权利势力再大，还能大过唯一的皇帝？守旧派为了保命，倒戈向光绪是再正常不过的事了。
但是，这是一场政治豪赌，具有巨大风险。不是大勇志士是不敢做的。
袁世凯不是那样的人，康梁也不是。戊戌之变维新失败，问题不仅出在袁世凯身上，而且更出在维新派缺乏果决自身行动力上。
康梁没有亲自或主动刺杀慈禧的勇气，还看错了政治伙伴。袁世凯表面看赞成变法，但其实是个两面派。准确的说，袁世凯是一个政客，他是生活在官场上的老油条，一生都不做可能赔本买卖。彼时他考虑的是，万一失败的代价和不付出的获益。这从他后来的所作所为中可以看得出来。故才有了那一晚的告密。
如果袁世凯能按照既定计划，如他信誓旦旦想谭嗣同保证的那样——“诛荣禄如杀狗耳”，那么，荣禄就真有可能成为死狗。袁世凯带兵进津，然后回师北京，宫中这边，以光绪为首的维新派早一步慈禧发动政变，慈禧被诛杀的可能性非常大，光绪成功可能性非常大。这样的话，中国维新历史就可能会被改写！
历史推演至此，应该可以得到正确启示。虽然维新党人的杀后行动失败了，但落后的东西毕竟不能长久。1900年八国联军打进北京，慈禧西逃，荣禄请求随行被拒，留守北京，受到很大惊吓，三年后一命呜呼。又五年后，革命党人吸取了维新党的教训，掀起暗杀时代，慈禧太后在被刺的恐惧中死去，再三年之后，清廷灭亡。在果敢而前卫的精英组织刀枪下，一切没落之物终不能阻挡历史的脚步。
要让我说，这个慈禧太后,拿到世界的别解，她的后缀“太后”应是“太落后”的缩写。
这个据称生于满洲贵族家庭“才女”，其实是个不折不扣的旧式妇女。少时受的是传统封建教育，文化水平有限，后来垂帘听政，每拟旨总要交给帝师们“润饰”，因为自称“诏旨中多有别字及辞句不通者汝”。这已经很能说明她的文化素养了。而且，此人专注宫廷权斗，不主动学习新知识，对世界大势和各国情况知之甚少，根本不具备近代意识。1889年慈禧召见大臣时，竟问何谓“学堂”。全国30年洋务，尚不知学堂为何物。史料记载，宫女在她面前，是跪着吃饭的。当海外企业家要引火车入中国时，她为了保风水，竟令马车拉火车走，否则就不给铁路批文。说得不客气点，这个自承“老佛爷”的老妪，本质上讲就是个“精于权术而昧于世界大势”的超级村妇。
一个超级村妇，对新鲜事物好奇而难了解认知。事实上，维新非慈禧所愿，虽然出于摆脱危机，不得不做开明状。但内心对根本性的改革是抗拒的。自变法开始，她所虑的就是个人权力得失，所以对光绪皇帝的变法举措推三阻四，最后成为晚清近代化路上的最大绊脚石。
最高权力者落后，太落后，阻挠改革，怎么办？
那就干掉她！敢起这个念头，首先是维新之胆谭嗣同，后来康梁也表示同意。
这胆略，在老佛爷一手遮天、朝野谈其色变的晚清，已经很了不起。
但是如何干掉她？他们主张各有不同。
本来谭嗣同是有亲自当刺客的想法和勇气的。谭嗣同有个同门师弟唐才常，文武全才，二人师从欧阳中鹄，合称“浏阳二杰”。当维新遇到了慈禧等保守派阻力，谭嗣同表示要与师弟赴汤蹈火：“一死生，齐修短，嗤伦常，笑圣哲，方欲弃此躯而游于鸿蒙之外，复何不敢勇不敢说之有！”这句话的意思是说：人生自古谁无死，我们时刻准备为了大业牺牲此身，还有什么不敢说不敢做的。
不惜以自己生命为代价推进维新。谭嗣同之大勇可见一斑。
但是，康有为却认为，还是策动军队勤王的把握大些。而且认定，操练新军的汉将袁世凯是可以联合的最佳人选。
在维新派中，康有为以一哥自居，自然要听他的。接下来，是政治形势紧张，康粱谈武色变，而谭嗣同却自告奋勇，冒着生命危险，去策动汉将袁世凯勤王。最终谭嗣同被袁世凯出卖，包括谭嗣同在内的变法六君被清廷绝命。百日维新失败。
我们知道，谭嗣同不同康梁，他并非手无缚鸡之力纯文人，而是文武兼备的士人。他结交了不少武林人士，比如还有个好友，大刀王五。那是开镖局的武者。刀法厉害，剑法也了得。谭嗣同自小对剑和琴痴迷，尤其仰慕古时的荆轲、聂政等侠士。少年时，曾偷偷给自己取了一个“剑胆琴心”的雅号。史料记录，其时谭嗣同与大刀王五学习剑术，所使用的是一柄“七星剑”，七星剑上镌刻着七颗铜星，一直是谭嗣同的最爱。谭嗣同曾携此剑游历黄河两岸、游荡大江南北，足迹遍布13个省份，沿途结交义士豪杰。在游历中，谭嗣同偶然获得了文天祥的“蕉雨琴”和“凤矩剑”，从此谭嗣同放下“七星剑”，将“凤矩剑”携带在身。
青年谭嗣同跟随大刀王五学习剑术，不几年便有大成。在慈禧发动政变之前，谭嗣同策动袁世凯勤王，是携带短剑到袁世凯府上的，要求袁世凯率兵保卫光绪、保卫戊戌变法。
大概袁世凯也不想立马就死，所以见谭嗣同藏短剑于袖内，只得满口答应，假意逢迎，转身出卖。致谭嗣同前功尽弃。
谭嗣同被捕后，大刀王五非常着急。谭嗣同在赴刑场之前，将“凤矩剑”交给了大刀王五。
谭嗣同死后，大刀王五为给谭嗣同报仇，多次暗杀慈禧和袁世凯未果。
而如果当初，王五和谭嗣同、唐才常三剑客同时行动，瞄准慈禧行刺，老佛爷也可能老命修矣。因为在戊戌政变之前，慈禧身边并无保镖。慈禧是在戊戌政变后知道光绪“围园劫后”计划，才开始给自己安排保镖。
退一步说，即便事前有准备，慈禧身边人也未必是谭嗣同对手。三剑客杀一群太监和一个老太婆，绰绰有余。
当然，也有什么时候都“非常理性”看客会说，即使慈禧被杀，光绪也控制不了局面，维新也不会成功。因为朝廷内守旧派势力太强大了。
我以为未必。
不可否认，慈禧不是守旧派唯一狠角色。除了她，还有一个人，在当时清廷保守派中可排第二，他就是荣禄。而袁世凯之所以变节，很大程度是摄于慈禧干将、直隶总督荣禄之威。
荣禄真的很厉害吗？
看看此人档案。满洲正白旗人，出身于贵族军官家庭，他的祖父统帅军队、战死疆场，伯父和父亲作为总兵在同太平军作战时双双战死，借着这种祖荫荣禄进入官场。后深受慈禧欣赏器重。历任步军统领、总理衙门大臣、兵部尚书、总管内务府大臣、直隶总督。
荣禄的发迹，主要是在甲午战争后。清廷惨败后，以自强为名，将长期被李鸿章等汉族督抚把控的军权收归中央。在这场权力转变的过程中，获利最大的就是荣禄，从袁世凯小站练兵，到戊戌年荣禄出督直隶、统领北洋各军，再到创建武卫军，自始至终，荣禄将军权牢牢控制在手中，充分实现了满洲贵族集权的意图。
但纵观其人生平，一生没做过什么惊天伟绩，论才能远不及李鸿章等人，唯一资本就是在戊戌政变中戊戌政变中保护了慈禧、镇压维新党。在这次政变中立下首功的荣禄，之后飞黄腾达，“身兼将相，权倾举朝”。《清史稿》里说他是“得太后信仗眷顾之隆，一时无比，事无巨细，常待一言决焉”。
可以说，荣禄就是慈禧豢养的最大护犬。而如果袁世凯果敢些，也并非是不可实现的大话。
回过头来，我们且看光绪及康党这边的行动计划：9月20日，袁世凯去天津带兵，诛杀慈禧亲信荣禄，代替荣禄直督职务，布告荣禄大逆之罪，封锁电报局、铁路，带军队入京，一半围颐和园，一半守皇宫；谭嗣同雇佣十位壮士，诛杀慈禧。
这就是史称“围园劫后”的计划方案。真的是异想天开、不可实现吗？
我们现在知道，慈禧是9月21日一大早发动政变的。通过史料分析，在发动政变之前，慈禧并不知道光绪的政变时间与计划。那么，问题来了：如果袁世凯按照光绪方的政变计划，于9月20准时发动政变，光绪方的政变能成功吗？慈禧能够被诛杀吗？光绪还会被囚禁10年吗？
我们不妨继续分析：史料显示，9月20日袁世凯回到天津时，已经是下午3点。虽然天津方面给袁准备了升职欢迎系列活动，但袁世凯完全可以先在活动中露个面，然后以从京归来给带事为由请见荣禄。这些相关的事情浪费1小时，袁世凯可在4点见到荣禄。
荣禄是溥仪的亲外公、慈禧的亲信。当时天津城里，荣禄是老大，袁世凯是荣禄下属。这刚从京归来，见过皇帝且又升职的袁世凯，如果求见荣禄，荣禄一定会及时召见的。如果见着面，袁世凯乘其不意，诛杀荣禄是完全可能的。因为袁世凯也有军队和自己的亲信，拥有与荣禄兵戎较量的实力。这也是光绪看上袁世凯的原因。
光绪方的政变计划中，让袁世凯从京回津是带有皇帝密诏的。那袁世凯按计划，在4点诛杀了荣禄后，手握军队且有亲信的袁世凯，出示皇帝诏书，还是可以控制局面的。袁世凯接荣禄的直隶督职务，控制天津的电报局及铁路，在那个通讯及交通不畅的年代，是可以封锁住消息的。然后，袁世凯做政变的各环节用人安排。这个时间用去1小时，到5点钟，袁世凯控制铁路后，开专列火车，带军队进京，进京时间约为晚上8、9点钟的样子。这个时间城门已经关了，但这也不要紧，因为，光绪在戊戌变法中已经穿插了一些自己人手，而且还有谭嗣同在里应外合。这样，袁世凯就可以包围颐和园和皇宫。
接下来，就是轮到谭嗣同诛杀慈禧了。这个前面说过，三剑客行动，成功概率较大。
慈禧荣绿一死，守旧派必成乌合之众。而且，人民也不会跟他们走。
朝廷守旧派势力大，但没有民心。而光绪，虽然朝廷势力小，但在戊戌变法中，已经在关键位置安插了自己的人；并且戊戌变法给广大人民带来了利益，笼络了民心。如果光绪政变成功，则是民心所向。
而且，在那个见风倒的年代，慈禧身边势力大，是因为慈禧权大。而且慈禧一旦被杀，臣的权利势力再大，还能大过唯一的皇帝？守旧派为了保命，倒戈向光绪是再正常不过的事了。
但是，这是一场政治豪赌，具有巨大风险。不是大勇志士是不敢做的。
袁世凯不是那样的人，康梁也不是。戊戌之变维新失败，问题不仅出在袁世凯身上，而且更出在维新派缺乏果决自身行动力上。
康梁没有亲自或主动刺杀慈禧的勇气，还看错了政治伙伴。袁世凯表面看赞成变法，但其实是个两面派。准确的说，袁世凯是一个政客，他是生活在官场上的老油条，一生都不做可能赔本买卖。彼时他考虑的是，万一失败的代价和不付出的获益。这从他后来的所作所为中可以看得出来。故才有了那一晚的告密。
如果袁世凯能按照既定计划，如他信誓旦旦想谭嗣同保证的那样——“诛荣禄如杀狗耳”，那么，荣禄就真有可能成为死狗。袁世凯带兵进津，然后回师北京，宫中这边，以光绪为首的维新派早一步慈禧发动政变，慈禧被诛杀的可能性非常大，光绪成功可能性非常大。这样的话，中国维新历史就可能会被改写！
历史推演至此，应该可以得到正确启示。虽然维新党人的杀后行动失败了，但落后的东西毕竟不能长久。1900年八国联军打进北京，慈禧西逃，荣禄请求随行被拒，留守北京，受到很大惊吓，三年后一命呜呼。又五年后，革命党人吸取了维新党的教训，掀起暗杀时代，慈禧太后在被刺的恐惧中死去，再三年之后，清廷灭亡。在果敢而前卫的精英组织刀枪下，一切没落之物终不能阻挡历史的脚步。