我在南方周末有一个“皇帝的新年”系列,从汉武帝写到光绪,这是第一期
公元1096年腊月十四,宋朝最高军事机构枢密院想出了一个对付西夏的点子:偷偷地筹备粮草和调集军队,趁西夏不防备,次年腊月突然出兵,打它个措手不及。
宋朝为啥要选在腊月打西夏呢?枢密院的理由是这样的:西夏人把腊月当做一年的第一个月,把腊月初一当做新年的头一天,每年腊月都是西夏举国上下庆祝新年的时候,军队会放假,官府会放假,西夏国王每天与文武百官开party,思想上麻痹大意,边防上相对空虚,大宋军队刚好可以趁虚而入,一举拿下(参见《宋会要辑稿》兵二八之四二)。
依照咱们现代人的眼光,宋朝枢密院的计划并不新鲜。众所周知,第四次中东战争时期,埃及和叙利亚的军队攻打以色列,就是选在以色列“赎罪日”发起突袭的。那天是犹太人的绝对休息日,从日出到日落,不吃不喝,不听广播,更加不能使用武器。再往前追溯,公元前168年塞琉古军队攻打耶路撒冷,选在了耶路撒冷的“安息日”。按照耶路撒冷人民遵从的原始律法和教义,安息日不能工作,哪怕是敌人来犯,都不能拿起武器还击。宋朝计划在西夏人过年的时候出兵,本质上也是出于同样的道理。
那么宋朝在腊月攻打西夏的计划有没有真正实施呢?很遗憾,没有。当年宋哲宗看了枢密院的方案,感觉靠谱,“诏孙览、王湣、折克行斟酌以行。”(《宋会要辑稿》兵二八之四二)下旨给守御边疆的几个大将,让他们根据实际情况决定是否出兵。而大将们派出间谍侦查之后发现,西夏人过年归过年,沿边防御丝毫没有减弱,宋朝军队真要进攻的话,可能会死得很难看,所以最终没敢出兵。
现在又一个问题冒出来了:咱们中国人都知道,正月里来是新年,新年应该在正月才对啊,西夏人凭什么在腊月过年呢?
原因有二。
第一,西夏统治者认
公元1096年腊月十四,宋朝最高军事机构枢密院想出了一个对付西夏的点子:偷偷地筹备粮草和调集军队,趁西夏不防备,次年腊月突然出兵,打它个措手不及。
宋朝为啥要选在腊月打西夏呢?枢密院的理由是这样的:西夏人把腊月当做一年的第一个月,把腊月初一当做新年的头一天,每年腊月都是西夏举国上下庆祝新年的时候,军队会放假,官府会放假,西夏国王每天与文武百官开party,思想上麻痹大意,边防上相对空虚,大宋军队刚好可以趁虚而入,一举拿下(参见《宋会要辑稿》兵二八之四二)。
依照咱们现代人的眼光,宋朝枢密院的计划并不新鲜。众所周知,第四次中东战争时期,埃及和叙利亚的军队攻打以色列,就是选在以色列“赎罪日”发起突袭的。那天是犹太人的绝对休息日,从日出到日落,不吃不喝,不听广播,更加不能使用武器。再往前追溯,公元前168年塞琉古军队攻打耶路撒冷,选在了耶路撒冷的“安息日”。按照耶路撒冷人民遵从的原始律法和教义,安息日不能工作,哪怕是敌人来犯,都不能拿起武器还击。宋朝计划在西夏人过年的时候出兵,本质上也是出于同样的道理。
那么宋朝在腊月攻打西夏的计划有没有真正实施呢?很遗憾,没有。当年宋哲宗看了枢密院的方案,感觉靠谱,“诏孙览、王湣、折克行斟酌以行。”(《宋会要辑稿》兵二八之四二)下旨给守御边疆的几个大将,让他们根据实际情况决定是否出兵。而大将们派出间谍侦查之后发现,西夏人过年归过年,沿边防御丝毫没有减弱,宋朝军队真要进攻的话,可能会死得很难看,所以最终没敢出兵。
现在又一个问题冒出来了:咱们中国人都知道,正月里来是新年,新年应该在正月才对啊,西夏人凭什么在腊月过年呢?
原因有二。
第一,西夏统治者认