大侠出远门,也要开路引

2019-09-23 09:30阅读:
我年轻时,爱读武侠小说,金庸、古龙、梁羽生,三位武侠小说名家的书,我是一读再读,非常过瘾。记得梁羽生有一部《狂侠天娇魔女》,写的是南宋故事,该书第三十六回,江南大侠耿照从南京去杭州,经过一道关口,看守关口的军官例行检查。耿照说道:我有些公事要上京城,这是我的路引。说完将路引交给军官验看。哪知道那军官是个坏蛋,看完路引,跟耿照握手,趁机用毒针偷袭,如果不是一个侠女赶来相救,耿照非死在关口不可。
耿照结局如何那个侠女又是谁她跟耿照之间有没有擦出爱情的火花这些都不必管,今天我们要谈的重点是路引”——耿照经过关口时,为何要让军官看路引?路引是什么东西?
先说答案:路引是古人出远门时需要携带的临时通行证,一般由地方政府开具,在明清时期非常流行。
我们知道,明朝开国皇帝是朱元璋,出身贫贱,见识浅陋,没什么市场意识,只知道狠抓农业。他当皇帝之前,曾经是流亡农民,所以他最怕流亡农民,最怕老百姓抛下家业,走州过县闯江湖。老百姓跑来跑去,一是不好管理,二是容易出乱子,一帮无业农民啸聚山林,扯旗放炮造反的成本很低,说不定就能推翻他们老朱家的宝座,再搞一个农民皇帝出来。所以,朱元璋想法设法把老百姓摁在家乡,不让他们迁徙,不让他们出逃,不让他们跑来跑去,最好像植物一样种在地上,老老实实给朝廷开花结果,缴税纳粮。
怎么才能不让老百姓跑老跑去呢?朱元璋祭出了严刑峻法和路引:你想到百里以外的地方去办事吗?可
以,先去衙门说明理由。如果理由正当,官员可能会批准,让你登记备案,发给你一张用雕版印刷或者手工填写的路引,上面盖着大印,还写着你的名字、年龄、籍贯、相貌,以及你要去的地方和携带的物品。有了这张路引,你可以去百里以外旅游、经商、求学、探亲;没有这张路引,一经官府查出,轻则打屁股,重则砍头。
明刻本生活指南类书《万宝全书》载有明朝路引的基本内容:某县某都某里某人,为告给路引事,因往某处买卖(或探亲、求学、远游),恐沿途经过关津把隘去处有所阻隔,理合告给路引,庶免留难,为此给引。
这些路引一般是长方形,横窄竖长,宽约半尺,长约一尺,用白棉纸竖排印刷,四角和左侧都留有大片空白,供地方官填写文字和钤盖大印。商旅出行,将路引小心翼翼地折叠起来,严严实实地包裹起来。沿途穿城过关,会有兵丁盘查;晚上住宿客店,也会有巡捕抽查。路引在手,万事皆休;路引若丢,那赶紧向基层官吏行贿,兴许人家会放你一马,否则按照律法严办,小命得丢掉半条。
明朝律法里有一条《私越冒度关津律》,指的是出远门者没有路引会受到的惩罚:
凡无文引,私度关津者杖八十,若关不由门,津不由渡,而越度者,杖九十。……守把之人,知而故纵者,同罪。……若有文引,冒名度关津者,杖八十,守把之人知情,与同罪。
过城门,过关卡,过渡口,没有路引,打八十大板;如果你害怕惩罚,翻越城门,绕过渡口,打九十大板;官吏把守不严,与你同罪;你没有路引,借用别人的路引,打八十大板;官吏没有检查出来,与你同罪。
明朝官府打犯人板子,分为两种,杖是很宽的竹板,笞是很窄的竹板,前者俗称大板,后者俗称小板。无论打大板还是打小板,都是往脊背和屁股上抡,行刑者下手狠一些,二十大板就能把人打残。出远门不带路引,竟然要挨八十或者九十大板,极有可能要人老命。
明朝后期,皇帝怠政,有的皇帝几十年不上朝,朱元璋制定的管束百姓的一部分严刑峻法得不到严格推行。商旅为了省事,有的不带路引,有的伪造路引,万一有兵丁和巡捕较起真来,塞一个红包就行了。
到了清朝,满洲女真入主中原,要管亿万百姓,完全没有治理经验,只能学习明朝,将路引制度原封不动地继承下来。所以在明清两朝,皇权专制达到了顶峰,老百姓的人身自由也被压到了最低。以至于僧道两家超度亡灵,也要给死者开路引,与纸钱一起烧掉,据说如果不这样做的话,死者的鬼魂在投胎途中会被牛头马面盘查留难。