5月9日龙泉日记
2010年5月9日，北京大学哲学系、宗教学系资深教授楼宇烈教授来龙泉寺做了一场讲座。这是楼教授带给龙泉寺僧俗二众有关“中国佛教史”系列讲座的第二讲。距离上一次讲座时间已经有三个多月了，再次看到楼教授，大家都觉得格外亲切。
上午九点，在热烈的掌声中，楼教授走进见行堂龙泉讲堂，现场将近六百人聆听了这场讲座。楼教授说上次开了一个头，今天要进入主题了。讲中国的佛教史，必须先了解源产地，以及佛教在源产地发展的历史，因为中国佛教史是古印度佛教的继续和发展，每一种文化、每一个宗教，它在历史上都是在不断地变化和发展，所以我们要搞清楚这个源和流之间的关系。世界上没有不变的东西。每一种文化或宗教在流传中间，不断的发生变化，尤其一个文化到另外一个文化环境中，更需要很多的自我调整，以适应另一个文化环境中的需要，所以它一直在变化。楼教授指出这个变化又有一个不变的东西，如果根本都变化了，就不叫这个东西了，如果中国的佛教和印度佛教完全不同，那它就不叫佛教了，不变中有变，变中有不变，它在变中对佛教有深入了解，必需了解它是怎么来的，600年以后传入中国，就是在诞生600年间，在印度本土，已经有了很大变化，传入中国后，在中国文化下，适应时代又要变化，我们必需把历史理清楚，才能对佛教有一个全面的了解。
所以，今天这一讲，主要介绍印度的佛教，也就是佛教的前600年的状况，佛教是怎么产生的，在什么样环境下产生的，变化过程等等情况做一个全面的介绍。
2010年5月9日，北京大学哲学系、宗教学系资深教授楼宇烈教授来龙泉寺做了一场讲座。这是楼教授带给龙泉寺僧俗二众有关“中国佛教史”系列讲座的第二讲。距离上一次讲座时间已经有三个多月了，再次看到楼教授，大家都觉得格外亲切。
上午九点，在热烈的掌声中，楼教授走进见行堂龙泉讲堂，现场将近六百人聆听了这场讲座。楼教授说上次开了一个头，今天要进入主题了。讲中国的佛教史，必须先了解源产地，以及佛教在源产地发展的历史，因为中国佛教史是古印度佛教的继续和发展，每一种文化、每一个宗教，它在历史上都是在不断地变化和发展，所以我们要搞清楚这个源和流之间的关系。世界上没有不变的东西。每一种文化或宗教在流传中间，不断的发生变化，尤其一个文化到另外一个文化环境中，更需要很多的自我调整，以适应另一个文化环境中的需要，所以它一直在变化。楼教授指出这个变化又有一个不变的东西，如果根本都变化了，就不叫这个东西了，如果中国的佛教和印度佛教完全不同，那它就不叫佛教了，不变中有变，变中有不变，它在变中对佛教有深入了解，必需了解它是怎么来的，600年以后传入中国，就是在诞生600年间，在印度本土，已经有了很大变化，传入中国后，在中国文化下，适应时代又要变化，我们必需把历史理清楚，才能对佛教有一个全面的了解。
所以，今天这一讲，主要介绍印度的佛教，也就是佛教的前600年的状况，佛教是怎么产生的，在什么样环境下产生的，变化过程等等情况做一个全面的介绍。
