学佛知见最重要。学佛最悲催的就是跟着邪师走上了邪路。末法时代，邪师说法如恒河沙，所以，在寻找善知识的时候，一定要睁大眼睛，仔细审查，以防跟错了人。
什么是靠谱的善知识，经论上都有明确的界定。但是，一，初学者往往不知道这些标准，也不知道到哪儿去找这些规定，甚至许多人都没有这个意识要去用这些标准来寻找善知识。二，即使有这些标准，初学者往往还是无法判断某位法师究竟是善知识还是邪师。因为，要运用这些标准，其实也是需要一定的佛学基础的。
还有许多人在学佛的时候，受身边学佛的居士影响很大，什么事都听他们的。而这些先学佛的师兄，他们的知见更是参差不齐，非常混乱，其中不乏邪师的积极追随者。他们即使自己学佛的路子走得没太多问题，但是由于对佛法掌握不够，也没有能力表达得很清楚明白，往往比较偏颇，常常会以偏概全，所以，也常常会误导初学者。所以，有的法师开玩笑地说应该“防火防盗防师兄”，这也是很有道理的。
但是，仅仅这样说还是不能解决问题。因为，今天能讲经说法的合格法师还是太少，居士们今天去一次寺庙，也不是很容易，因为常常住得很远，去一次时间、金钱的成本都不低。师父们也都很忙，也没有那么多时间回答问题，指导修行。实际上，经常去寺庙的居士比例可能并不很高。
客观上说，最后不少居士在许多问题上，还是会请教早一点学佛懂得比自己多一点的“师兄”们，甚至究竟哪位师父讲得好，有修行，哪个寺院道风好，往往也是听师兄们的推荐。因为，他们能够进入佛门来皈依学佛，一般也都是师兄们介绍进来的。学佛中再遇到什么问题，向师兄们求助是很正常很合理的。而且事实上也不可低估这种交流渠道的重要作用。如果不听师兄的推荐，最后只能上网去搜索了，那样的效果其实也未必很好，与听师兄推荐也差不多，不过是听没见过面的网上“师兄”推荐而已。
什么是靠谱的善知识，经论上都有明确的界定。但是，一，初学者往往不知道这些标准，也不知道到哪儿去找这些规定，甚至许多人都没有这个意识要去用这些标准来寻找善知识。二，即使有这些标准，初学者往往还是无法判断某位法师究竟是善知识还是邪师。因为，要运用这些标准，其实也是需要一定的佛学基础的。
还有许多人在学佛的时候，受身边学佛的居士影响很大，什么事都听他们的。而这些先学佛的师兄，他们的知见更是参差不齐，非常混乱，其中不乏邪师的积极追随者。他们即使自己学佛的路子走得没太多问题，但是由于对佛法掌握不够，也没有能力表达得很清楚明白，往往比较偏颇，常常会以偏概全，所以，也常常会误导初学者。所以，有的法师开玩笑地说应该“防火防盗防师兄”，这也是很有道理的。
但是，仅仅这样说还是不能解决问题。因为，今天能讲经说法的合格法师还是太少，居士们今天去一次寺庙，也不是很容易，因为常常住得很远，去一次时间、金钱的成本都不低。师父们也都很忙，也没有那么多时间回答问题，指导修行。实际上，经常去寺庙的居士比例可能并不很高。
客观上说，最后不少居士在许多问题上，还是会请教早一点学佛懂得比自己多一点的“师兄”们，甚至究竟哪位师父讲得好，有修行，哪个寺院道风好，往往也是听师兄们的推荐。因为，他们能够进入佛门来皈依学佛，一般也都是师兄们介绍进来的。学佛中再遇到什么问题，向师兄们求助是很正常很合理的。而且事实上也不可低估这种交流渠道的重要作用。如果不听师兄的推荐，最后只能上网去搜索了，那样的效果其实也未必很好，与听师兄推荐也差不多，不过是听没见过面的网上“师兄”推荐而已。