宁负如来不负卿
2018-05-24 09:37阅读：
宁负如来不负卿
前日，朋友从西藏旅游归来，约我小聚，欣赏了他拍的一些照片和视频。影像里，那些巍峨壮观的雪峰，山山相连，线条及其柔美。一片片湛蓝的天上，飘着洁白的云朵，极像苍穹之下的眼泪。我十分喜欢那遥远的西藏，喜欢它的神秘，喜欢它圣洁的气息。
“除了天堂，唯有西藏，能洗涤灵魂。”，这是哪本书里的话，一直记在心里。我和许多人一样，都有一个西藏梦，想有机会能去那里，踏上那块灵性的土地，去享受那些美丽的雪域风光，还有那里圣洁的信仰和无限的虔诚。
每当提及西藏，我还会想起仓央嘉措，想起他流逝在时光中的那些苍凉与深情。我想，如果能去西藏，我一定会怀着无比的真诚，去寻找他的前世今生。
我喜欢仓央嘉措，喜欢流连在他的诗中，与他共剪一段菩提的光阴。读他的诗，我会让梦幻在蓝天下铺展，飘过星罗棋布的胡泊，苍凉的沙漠，圣洁的雪山，巍然的布达拉宫，用飘摇的经幡唤醒自己。然后，我会在时代的峥嵘里，迈开轻盈的步履。
我读仓央嘉措的诗，尤其喜欢他的绝唱：“世间安得双全法，不负如来不负卿。”
第一次读这两句时，眼睛顷刻湿润。我无数次想象，如何才能探究他深邃的心意，读懂他的追问。我更想，或许唯有去西藏，才能真正与他产生共鸣。
仓央嘉措的爱与恨，以及他的感情和诺言，一直没能抵过宿命。光阴就像流寇，打劫了人间所有的温情。身为达赖六世，他可以拥有天下，可天下却容不下他的深情。不由要问，世间情为何物？只教人不要皇位、生死相许、血泪相依。
仓央的“世间安得双全法”，与纳兰容若的“人生若只如初见”一样，将人生种种得与不得的苦楚，将尘世间无法把控的爱与情，无奈地求教于苍天，叩问于尘世。只可惜，他们寻破一生痴心，问了几百岁月，依然是令人扼腕而又无法回答的问题。
此刻这个季节，百花谢去残红，芳菲殆尽。我让安静的心，匍匐在仓央的情诗里，再次解读这位雪域情圣，细读他经卷下的惆怅、素笺上的深情，读他灵性下的红尘之心。“那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。”此诗，我一直长记。
可我耿耿于怀的是，仓央惊鸿一瞥的叩问，长久回荡在纵横交错的光阴里，直至今天，好像也没有谁能找到双全的。不由觉得，红尘与佛界，永远隔着一道悬崖，是一条无法逾越的沟壑，要嘛纵身一跳，粉身碎骨，要嘛乘舟渡河，现世安稳。于是明白了，凡尘为什么纷纷修行，徐志摩为什么说：得之我幸，不得我命。
三百多年过去了，布达拉宫门前的转经筒，转过了一世又一世。多少如花美眷，多少风花雪月，演绎着柔情似水。可仓央嘉措和他的爱情，却因他身为六世达赖，他是佛，他无从选择。当他行至青海湖失踪的那一刻，一切关于他的故事都化为了一缕凄美。
陡觉得，无奈，大概也是一种美；恨，也是一种美；遗憾，亦是一种美。许多人喜欢这种美，喜欢这美里的残缺。于是又明白了，人们为什么会在尘世中寻觅、守望、坚持。
仓央嘉措，携着一颗孤寂的心，终是离去。我之不时记起，不是因为他的慧根，而是因着他宁负如来，不负爱的心，因为他写的那些凄美的情诗。
为此，我也一次次叩问如来，你的佛法那样高深，为什么终是无法抵御红尘相恋之心。我想，那些披着袈裟，诵读佛经的男子，又有多少是真的放弃了半世红尘？
经卷里，尽管写着三世的轮回，可我们凡人，又有几个能参透宿命。我有时望着蓝天，努力去想我的前世，却听到一段天籁之音：“只因为在人群里多看了你一眼，从此再也没有忘记你的容颜……”我不相信轮回，但却虔诚地想去寻找那一段传奇。
世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。红尘落幕，余香散尽，蓦然回首时你会发现，生命中除了爱，其它的都是行李。于是，我便敲打着心灵，不为取舍，只为把仓央的诗句改写成：“世间既无双全法，宁负如来不负卿。”我以为，这才是佛前爱的真谛。
