管他儿女情长，英雄气短
只要，有你作伴
文 | 乐一狸
这一次，贾樟柯依然没让观众失望。
新作《江湖儿女》在前作《时间去哪儿了》的基础上，加深了对岁月人生的探讨。
故事从贾樟柯少年时代的大同出发：没落的国企煤矿中，年轻的郭斌带着一帮子弟，建立了自己的江湖——他们结拜义兄弟，混舞
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管他儿女情长，英雄气短
只要，有你作伴
文 | 乐一狸
这一次，贾樟柯依然没让观众失望。
新作《江湖儿女》在前作《时间去哪儿了》的基础上，加深了对岁月人生的探讨。
故事从贾樟柯少年时代的大同出发：没落的国企煤矿中，年轻的郭斌带着一帮子弟，建立了自己的江湖——他们结拜义兄弟，混舞
厅、打麻将、泡马子，也给人有偿消灾。美丽精明的巧巧是郭斌多年的恋人。
在一次械斗中，巧巧为救郭斌，公然开枪骇退暴徒，被捕后又替郭斌扛罪，坐了五年牢。期间，郭斌等人相继减刑出狱，只有巧巧默默熬到刑满释放。
此时市场经济如火如荼，郭斌和曾经的兄弟南下经商，巧巧独自踏上寻人之旅，这便开启了《三峡好人》的番外模式。
在寻人途中，巧巧被伪基督徒偷走钱财，只能在库区行骗度日。当她终于找到男方公司，却发现郭斌身边已有新欢，而他本人不敢露面，留两个女人正面对决。巧巧坚持要见郭斌本人，施计用报案逼郭斌现身，最终男人沉默以对，还是巧巧说出了分手。
在理想外围绕了一圈，巧巧的青春凋零在囚笼中，而最初的爱却无法重来。她在前往新疆的旅途上，历经了荒诞的UFO事件，折返回老家开棋牌室。
而多年后，饮酒过量的郭斌双腿瘫痪，无人照顾，也被送回大同。在这里，巧巧义无反顾承担起照顾他的重任，为他寻医理疗，郭斌渐能拄拐行走。
行动自如后的郭斌，再次不辞而别，而巧巧只能守着当初的江湖义气，以遥盼之姿，惶惶度日。
贾樟柯在《江湖儿女》中，插入了《小武》《三峡好人》《任逍遥》《山河故人》等旧作的情节或元素，将主人公的前世今生，作了全景式交代。
而他的镜头，对准的依然是各色小人物，关注他们当下的生存现状，揭示出江湖的本义，即是人海川流的漂泊。
江湖儿女，如郭斌巧巧，不过是芸芸众生中，被匆忙抹去悲喜行色的木然面孔，他们最终，都将归入命运的无力感。
作为文学专业出身的导演，贾樟柯的电影主题，鲜明地体现在片名中。《江湖儿女》讲述的，便是江湖、儿女。
“江湖”是贾樟柯始终关注的对象，从早期的家庭、山村、厂矿，到后来的社会、国家、世界，只要有人的地方就有江湖。所以电影中的江湖，其实是随着时代发生变化的一个个场所，包括主人公郭斌少年时工作的煤矿、大同市区和大大小小的娱乐场所。
时代的流变，让年轻人的江湖解散：靠山横死、弟兄哄散、一贫如洗，郭斌和巧巧也先后入狱。出狱后，世界变了，所有人都在南下追逐市场经济的红利，郭斌也去商场打拼天下，可天不遂愿，他并不具备经营者的能力和眼光，反而在酒桌上喝残了自己的双腿。
老去的郭斌回到县城后，曾被他抛弃的巧巧，不计前嫌收留、救治了他。一旦获得行动能力，他又悄然离开，去追逐自己未完成的“江湖”，而巧巧在原地，无名无分地为这个男人默默奉献了一生。
这样的结局，暗含着导演的性别意识，即本片的另一个主题：“儿女”。
贾樟柯在片中调动了大量情节和电影语言，阐释男女之间的不同：男人的江湖，是义气、是血腥、是冲动、是名利，所有男性的成就感，是通过这些世俗标准来界定的。但在看似强硬的外表之下，男人在独自面对内心感情和自我失败时，又是嫉妒懦弱无力的。
反观女主角巧巧，虽为巾帼，却在人生的关键时刻表现出果决和前瞻：她敢在危难时拔枪救人、敢在法律面前替恋人担责、敢在明知无果的情况下决意让辜负她的男人现身对质、敢在理想幻灭后用行动撑起生活的重担，并援助男友早前失散的义兄弟。
相比男性，女性的义气是更坚韧绵长的，就像片中反复出现的巧巧手中那个矿泉水瓶，绵软无形，却百折不挠。
女人们的江湖，大多扑在自己的男人身上：爱他所爱，梦他所梦，拼命维护他们的江湖，舍身摆平一切。到人生的下半场，男人们血性散尽，女性的包容和长情，反而让她们成为江湖的主场。
从结构上看，电影的叙事节奏，暗合着人生曲线：都在前半段刀光剑影、斗唱赌杀，向往灯红酒绿、渴望改变世界。而后，在现实和强者的威慑下，人们逐渐磨平棱角、认清自我局限，回归平淡与庸常。
贾樟柯在给张一白的信中说，对现代人来说，情义成为了一种古意。所以他希望在电影中，每个高速奔跑的现代人身上，都应该保留这种古意：青春时埋在心里，之后随身携带，穿过时间。
片中徐峥扮演的探险客，与前往新疆寻梦的赵涛之间有一句台词：我们都是宇宙的囚徒。这是典型的贾樟柯式的对白，就像“每个人只能陪你一程”之于《山河故人》，宛如一句Slogan，提炼出电影的精神主题。
贾樟柯用文学化的手法，来描绘岁月人生，思索在时间的绞杀下，我们该与谁、用怎样的态度来度过一生。
但其实所有的人生，似乎都在冥冥中，被写好了结局。宿命式的书写，即是本片最真最美的悲与情。
电影是贾樟柯半生研酿的蜜蜡，《江湖儿女》用最柔狭的精刀，解剖最冷硬的时代，阅尽峥嵘，余韵悠长，是导演本人的半生陈词。
人生如戏，欢唱有时，退场有时。那些溃败的命运，会在最后时刻，将灯盏举出暗夜的水面。
在一次械斗中，巧巧为救郭斌，公然开枪骇退暴徒，被捕后又替郭斌扛罪，坐了五年牢。期间，郭斌等人相继减刑出狱，只有巧巧默默熬到刑满释放。
此时市场经济如火如荼，郭斌和曾经的兄弟南下经商，巧巧独自踏上寻人之旅，这便开启了《三峡好人》的番外模式。
在寻人途中，巧巧被伪基督徒偷走钱财，只能在库区行骗度日。当她终于找到男方公司，却发现郭斌身边已有新欢，而他本人不敢露面，留两个女人正面对决。巧巧坚持要见郭斌本人，施计用报案逼郭斌现身，最终男人沉默以对，还是巧巧说出了分手。
在理想外围绕了一圈，巧巧的青春凋零在囚笼中，而最初的爱却无法重来。她在前往新疆的旅途上，历经了荒诞的UFO事件，折返回老家开棋牌室。
而多年后，饮酒过量的郭斌双腿瘫痪，无人照顾，也被送回大同。在这里，巧巧义无反顾承担起照顾他的重任，为他寻医理疗，郭斌渐能拄拐行走。
行动自如后的郭斌，再次不辞而别，而巧巧只能守着当初的江湖义气，以遥盼之姿，惶惶度日。
贾樟柯在《江湖儿女》中，插入了《小武》《三峡好人》《任逍遥》《山河故人》等旧作的情节或元素，将主人公的前世今生，作了全景式交代。
而他的镜头，对准的依然是各色小人物，关注他们当下的生存现状，揭示出江湖的本义，即是人海川流的漂泊。
江湖儿女，如郭斌巧巧，不过是芸芸众生中，被匆忙抹去悲喜行色的木然面孔，他们最终，都将归入命运的无力感。
作为文学专业出身的导演，贾樟柯的电影主题，鲜明地体现在片名中。《江湖儿女》讲述的，便是江湖、儿女。
“江湖”是贾樟柯始终关注的对象，从早期的家庭、山村、厂矿，到后来的社会、国家、世界，只要有人的地方就有江湖。所以电影中的江湖，其实是随着时代发生变化的一个个场所，包括主人公郭斌少年时工作的煤矿、大同市区和大大小小的娱乐场所。
时代的流变，让年轻人的江湖解散：靠山横死、弟兄哄散、一贫如洗，郭斌和巧巧也先后入狱。出狱后，世界变了，所有人都在南下追逐市场经济的红利，郭斌也去商场打拼天下，可天不遂愿，他并不具备经营者的能力和眼光，反而在酒桌上喝残了自己的双腿。
老去的郭斌回到县城后，曾被他抛弃的巧巧，不计前嫌收留、救治了他。一旦获得行动能力，他又悄然离开，去追逐自己未完成的“江湖”，而巧巧在原地，无名无分地为这个男人默默奉献了一生。
这样的结局，暗含着导演的性别意识，即本片的另一个主题：“儿女”。
贾樟柯在片中调动了大量情节和电影语言，阐释男女之间的不同：男人的江湖，是义气、是血腥、是冲动、是名利，所有男性的成就感，是通过这些世俗标准来界定的。但在看似强硬的外表之下，男人在独自面对内心感情和自我失败时，又是嫉妒懦弱无力的。
反观女主角巧巧，虽为巾帼，却在人生的关键时刻表现出果决和前瞻：她敢在危难时拔枪救人、敢在法律面前替恋人担责、敢在明知无果的情况下决意让辜负她的男人现身对质、敢在理想幻灭后用行动撑起生活的重担，并援助男友早前失散的义兄弟。
相比男性，女性的义气是更坚韧绵长的，就像片中反复出现的巧巧手中那个矿泉水瓶，绵软无形，却百折不挠。
女人们的江湖，大多扑在自己的男人身上：爱他所爱，梦他所梦，拼命维护他们的江湖，舍身摆平一切。到人生的下半场，男人们血性散尽，女性的包容和长情，反而让她们成为江湖的主场。
从结构上看，电影的叙事节奏，暗合着人生曲线：都在前半段刀光剑影、斗唱赌杀，向往灯红酒绿、渴望改变世界。而后，在现实和强者的威慑下，人们逐渐磨平棱角、认清自我局限，回归平淡与庸常。
贾樟柯在给张一白的信中说，对现代人来说，情义成为了一种古意。所以他希望在电影中，每个高速奔跑的现代人身上，都应该保留这种古意：青春时埋在心里，之后随身携带，穿过时间。
片中徐峥扮演的探险客，与前往新疆寻梦的赵涛之间有一句台词：我们都是宇宙的囚徒。这是典型的贾樟柯式的对白，就像“每个人只能陪你一程”之于《山河故人》，宛如一句Slogan，提炼出电影的精神主题。
贾樟柯用文学化的手法，来描绘岁月人生，思索在时间的绞杀下，我们该与谁、用怎样的态度来度过一生。
但其实所有的人生，似乎都在冥冥中，被写好了结局。宿命式的书写，即是本片最真最美的悲与情。
电影是贾樟柯半生研酿的蜜蜡，《江湖儿女》用最柔狭的精刀，解剖最冷硬的时代，阅尽峥嵘，余韵悠长，是导演本人的半生陈词。
人生如戏，欢唱有时，退场有时。那些溃败的命运，会在最后时刻，将灯盏举出暗夜的水面。