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札记NO760：婚姻是人类最“笨拙”的发明吗？
作者：黎明




婚姻，古时又称“昏姻”。简言之，婚姻一词的起源有三种说法：汉朝的郑玄说，婚姻指的是嫁娶之礼。在我国古代的婚礼中，男方通常在黄昏时到女家迎亲，而女方随着男方出门。这种“男以昏时迎女，女因男而来”的习俗，就是“昏因”一词的起源。换句话说，婚姻是指男娶女嫁的过程。爱情是一种理想，婚姻是一种现实。 记不清是谁说过：“所有的名著，几乎是一部部偷情史。”譬如，《安娜·卡列妮娜》、《包法利夫人》、《红楼梦》和《十日谈》等等，堪称其杰出的代表。既然被称作是“偷情”，就一定与婚姻有关。没有婚姻，就谈不上偷情。偷情是婚姻的变异，是婚姻的派生物，是反婚姻的不谐和音，是与婚姻相生相克纠缠到死的情韵之事。
文学作品的爱情之所以“永恒”，是因为它只描述了爱情极少的一部分。例如，祝英台、梁山伯若终成眷属，恐怕也得为生活中的琐事大动肝火；泰坦尼克号中的男女主人公若幸免于难，说不定也会移情别恋。很难确定爱情与韵事之间的距离，心性的不稳定性，致使我们的生活紊乱……常言道：“百善孝为先，万恶淫为首。”偷情时代，性开放这个腐化的观念迅速“风靡全球”，一时间， “婚外恋”、“一夜情”、“换偶”、贪官包“二奶”、包“二爷”等恶行愈演愈烈，泛滥成灾。成了所谓身份的象征、炫耀的资本。
有一天，柏拉图问他的老师苏格拉底什么是婚姻，苏格拉底就叫他先到树林里，砍下一棵全树林最大最茂盛、最适合放在家作圣诞树的树。条件是只能砍一次，以及只可以向前走，不能回头。柏拉图于是照着老师的话做。不久，他带了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的树回来。老师问他，怎么带这棵普普通通的树回来，他说：“有了上一次经验，当我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得错过了后，最后又什么也带不出来。” 老师说：“这就是婚姻！”
话说网络上有一个搞笑的偷情故事：“一个有妇之夫和他的秘书偷情多时。有一天两人热情难耐，于是跑到秘书家中几番云雨，不料两人竟然睡着而且一觉醒来已经晚上十点。慌乱中两人快速起身着装，男人向女秘书说：赶快把我的鞋子拿出去在草坪上磨一磨。女秘书满腹狐疑，但依然照做。男人回到家，一道门口就见到老婆一脸不悦。老婆问他跑哪儿去了，搞到这么晚才回来？男人回答说：我也不想再骗你，我和女秘书到她家，做爱作了一下午，然后睡着了，所以这么晚才回来。老婆看着他，瞥了一眼他的鞋子，大吼道：“你这个骗子，还编什么鬼话！我明明看见你鞋子上有草地的磨痕，你一定又偷跑去打高尔夫了……”
悖论：婚姻是人类最“笨拙”的发明？婚姻与偷情并没有必然的联系，只要逮着机会他们绝不会放过。我们时常可以以见到身边一些前卫的女子，她们对待男人的态度就如同吃菜，只要新鲜的就想去品尝，花样不断翻新，口味不断变换，品位不断提高。这样的女人在结婚后，总是将老公与自己曾经品尝过的男人比较……女性偷情从根本上来说是对封建道德的反叛和对男尊女卑观念的敌视。有人歪侃：“婚姻是那么地不堪回首，那么地催损红颜刻划皱纹，那么地成为偷情的肥沃土壤，那么地徒有其形式，那我们为什么还需要婚姻呢？”美神际弗洛黛特与火神赫准斯托结婚后，她却大搞婚外情……也难怪，博友周国平口无遮掩地说：“如果性别是大自然的一个最奇妙的发明，那么，婚姻就是人类的一个最笨拙的发明。”



（说明：就《偷情时代》的话题，本博将在近日陆续刊发部份章节，谨以粗浅的观点探讨，尚请博友们给予关注、批评和讨论！）


2008-11-12


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