女孩为笃信忠贞的爱情而坚守吗？
2014-12-20 08:54阅读：
女孩为笃信忠贞的爱情而坚守吗？
作者：黎明
“贞操”，是指坚贞不渝、始终如一的节操。即女子不失身或从一而终的操守。明章懋《吴节妇诗序》：“故裙襦之中，亦有能闲礼义，守贞操，不降其志，不辱其身，临大节而莫夺，赴水火而如归，若吾乡吴节妇者。”“贞操”是关于伦理道德的产物，指女子保持结婚前不和别人有性行为就称之为守住贞操，简称为“守贞”。虽说，“贞操”标志着人类文明取代了野蛮和愚昧、新的婚姻家庭制度的诞生，为一夫一妻制的婚姻家庭奠定了伦理基础。但在古代社会中，贞节观念好似勒在古代妇女脖子上的一条绳索。它既是对女性进行单方
面性禁锢的武器，也是长久以来形成的陋习在观念上的表现。“守贞”，即守贞操，守护坚贞不移的节操。《荀子·性恶》：“故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度。”
“化性起伪”指用礼义法度等去引导人的自然本性，使之树立正确的道德观。
所谓“新新人类”，常常有尝试“一夜情”的愿望和冲动。就青年男女而言，有强壮的肌体、情感的幻象和情欲的饥渴，自然，“一夜情”等风流之事就会在开放的环境中被点燃。另据《青年参考》载：“女大学生卖淫绝非个案……”夜幕降临，武汉某全国知名高校门前的酒吧一条街上，闪现着昏暗而暖昧的灯光……这，面临一个“贞操”与“情欲”间的冲突和对峙。这是他们对人生价值、幸福观、性道德等没有一个正确的认识，追求“性自由”而轻篾贞操。通常来说，男女婚前不与他人发生性行为、婚后没有和配偶以外的人有性关系才算“守贞”，皆为贞洁的表现。如今主张“守贞”的人则强调男女平等，男女都该守贞”。以杜绝性滥交导致性病泛滥、堕胎等诸多社会问题。然而，随着西方“性解放”观念的入侵，很多人都把老祖宗的“守贞”思想视为封建残余，不顾其积极正面的意义，一味地抹杀。
就“贞操”而言，其在现代汉语词典中特指女子的贞节、操守。而贞操作为一个社会道德伦理的基本名词。从其广义的角度来说，贞操与时下讨论的“处男处女”有关。譬如，当未婚男女向对方提出涉猎“性”欲望时，对方到底是碍于面子给予，还是守住“贞操”而婉拒呢？据凤凰网联合《新娘》杂志曾进行的一次“国人婚姻态度”网络调查显示，中国有超过一半的青年男女在婚前不能与情侣见面的日子里，会利用最后的单身机会“放纵”自己一回，为寻求“性”的刺激。然而，“性爱”需要“情感与肉体”的高度结合。如果一方对另一方完全没有感情，仅仅是出于肉体的需求，那实在是对爱情的一种亵渎。倘若“性”欲不能和爱情的翅膀一起飞翔，那么“性”的欢娱之后，势必会让人的心灵感到无尽的空虚和伤痛……
在喜新厌旧、始乱终弃的时代里，我们因难以找到天长地久，而遗失了山盟海誓。悖理：谁又能真正地为谁“守身如玉”呢？
何其苦苦寻觅，不如来个“过渡性”——既填补了空虚，又打发了寂寞。面对“虚无主义”的思潮，该如何看待俗世凡尘、权色诱惑和情感嬗变的现象呢？这一矛盾体中俨然生出了“爱情与畸情”的对峙。内心的“独白”和黑夜的“独舞”，情欲扭曲成了情感的乱象！在这个物欲横流的时代，难道说，情感男女跌进“性”诱惑的陷阱而茫然无措？也有众笃信“贞操”的女孩表示：“我要守身如玉，一辈子只爱一个男人，就等那个命中注定的让我一见钟情爱得死去活来的那个人，然后与初恋结婚、生子，相扶到老。”
爱情像精灵，可遇不可求。有网友喟叹：“如果可能，谁不希望将初恋、初吻、初抱、初夜都交给心爱的人呢，从红颜到白发，不离不弃，谁不想从一而终？只是，天意弄人，我们总是从一份爱流离到另一份爱，从一个怀抱辗转到另一个怀抱……”爱情是两颗心的贴近，彼此感受情感的温度。的确，爱源自于欲，然而，它却有着远高于欲望的品质。这正是人类的爱情不同于动物的性欲、交配等行为的根本原因。因此，人类的欲望必须在真爱中才能得到升华。因为缺少感情的“性”就好像没有灵魂的身体运动……有关男性的“贞操”问题，大多女性认为，不论其精神出轨还是肉体出轨，都是“十恶不赦”的。试想，为人处世要有操守，而在两性关系中，无论男人还是女人，都该有强烈的贞操观。笃信爱情，坚守“贞操”，发乎情，止乎礼。婚后“忠贞”于伴侣。
（说明：就《欲望年代》的话题，本博将在近日陆续刊发部份章节，谨以粗浅的观点探讨，尚请博友们给予关注、批评和讨论！）
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