高尔基的“蜕变”

俄国历史上，1905年的革命相当于欧洲的1848年革命。这是一个每个人都要面临选择的分水岭的年代。要么你就走暴力革命的道路，要没选择和平的改良，脚踏两只船是不可能的。俄国思想界、知识分子群体大分类。当时俄国知识界对这种激进的暴力革命是感到普遍恐惧的，1905年革命让大家看到了那种以暴易暴，暴民政治魔鬼的一面 ，整个知识界的主流是反思激进主义的恶果，但是高尔基一个人，大踏步地左转，日益激进化起来。
当时俄国知识界围绕高尔基的这种转变，展开了一场激烈的大讨论，几乎所有那个时代的名人都发表文章参与了讨论，支持和反对高尔基的人分成了两大派，苏联的教育家、文艺理论家卢那察尔斯基、俄国的第一个马克思主义思想的引进者普列汉诺夫、苏联的作家、批评家楚科夫斯基这些为数不多的左翼人士力挺高尔基，列宁也为高尔基大唱赞歌，说他是用“伟大的作品把自己同俄国和世界的工人运动结合得太牢固了”，所以才遭到了反动文人的围攻。
但是绝大多数的俄国知识分子都反对高尔基的这种“蜕变”，费洛索夫把多年来对高尔基的批评汇集成文集《文字与生活》发表出来，他认为，高尔基的转标明了俄国民主性的危机，是思想者走向行动者的跳跃，他的这种转变对俄国知识界来说后果巨大。
梅列日科夫斯基在他的《未来的卑鄙者》一文中说：“原来高尔基代表着俄国知识分子、左右着现代知识分子的智慧，他对俄国现实的作用就和托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基一样，然而，就是这样一个代表性人物惊人的超常规的一跳，使俄国知识界为之震惊。
77岁的托尔斯泰也从艺术上批评高尔基1905年转变后创作的那些长篇小说，比如《母亲》那些作品，认为里面充满了臆造和虚构的英雄激情。
在这场大争论中，很重要的一个思想成果，就是1909年的7月，俄罗斯白银时代最为重要的思想家别尔嘉耶夫为首的七位作家，联合出版了《路标文集》，他们集体表达了对过去革命的谴责和忏悔，反思激进化，倡导保守主义，

关于《路标文集》的意义，我们下集再讲。有关高尔基人生大起大落的转变，给大家推荐金雁老师写的这本《倒转红轮》