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读史散记：马融

2010-09-10 08:42阅读：

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《后汉书·马融传》
马融是个通儒，是东汉后期顶顶有名的大儒，对于古文经学的发展起到了很大的推动作用，郑玄、卢植都是他的学生。对于这位既红又专的高水平选手，范晔却给了他一个不甚高的评价，“马融辞命邓氏，逡巡陇、汉之间，将有意于居贞乎？既而羞曲士之节，惜不赀之躯，终以奢乐恣性，党附成讥，固知识能匡欲者鲜矣”。
原因很简单，这位通儒人品上有问题，古人常说，养不教，父之过。红楼梦中的贾珍有一宗罪就是他身为族长却对年轻族人不严加管束，对自己的儿子尤其放纵，致使“箕裘颓堕”、“家事消亡”。而马融也一样，年少之时，还想装模作样的来一份清高，可终究过不惯那种不食人间烟火的生活，于是，在陇凉兵荒灾难的面前他还是曲颜权贵，投身梁门。梁冀与梁太后应该算是东汉后期最霸道、最没有原则、最无耻的外戚团队了，他们贪婪暴戾。而如果以身试贼只是出于生活的无奈，在成为贼的一部分时，还能清醒的保持自己的原则，马融还是好样的。但似乎他并没有做好，生活的奢华让他有点迷离，对自己还差强人意，对于子侄们的管束就太松驰了。他的子侄一个个耀武扬威的穷得瑟，到处招摇惹事，终于身后凄凉。
不过对于马融的这句评语中，最触动我的还是“固知识能匡欲者鲜矣”。匡就是限制，框架，也就是知识能够规范自己欲望的太少了。这句话送给中国的文人，无论古代的，还是当代的，应该都不失是一种诤谏。学识每一个能进入官场的文人，或者混出个一二三四的人应该都差不了多少，都有几年的笔墨在胸，但人的自身品格却导致在之后的道路上所追求的欲望彼此相异。学识与人品不太成比例，想想蔡京、秦桧，这也都是大宋王朝响当当的进士出身，蔡京还有一首令人叫绝的好字儿，可怎么样呢？他们在历史中的身影相信每个人都知道。韩愈与元稹同样都是文人，但元稹从始至终都没有赢得太高的声誉，跟韩愈更不能比肩，不仅仅是他的文学成就不及韩愈，而是他委身是贼，求媚于宦者。而在今天，校长抄袭，院长贪污，到处都是长江学者、院士等的学术造假，还有疯狂的各种名目送礼收礼，于是教育部都不得不呼吁教师节不要收礼。多么奇怪但又有悠久历史传统的文人场，千百年都在印证范晔的这一句话，
知识能匡欲者鲜矣。
有时候想，知识分子为什么管不住自己的欲望，他们有所谓的世界观、价值观和方法论，在中国合于主流价值观的知识分子更多。同时他们知晓很多，历史许多的人物的前车他们都有所耳闻，不是说历史是只镜子吗？看来照见的只是别人，而不是自己。故事就只是一个故事，当面对别人，可以滔滔不绝的引用劝导别人，但自己就算了吧。好像知道得越多，欲望的苗子越多，想要的东西就越多。于是贪婪就越来越多，更多的名誉，更多的成果，只要是能要的，都梦想得到，这岂不是太恐怖了，像一个吸毒上瘾的毒鬼。

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