读史散记：“杯酒释兵权”的潜台词

2010-12-25 17:11阅读：

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读史散记：“杯酒释兵权”的潜台词

提起宋太祖赵匡胤，连锁反应的就会想起“杯酒释兵权”这个历史典故。已经有无数人研究过这个故事了，同时，人们也喜欢将这个事件与五六百年后的明太祖火焚庆功楼相提并论。同样是为了巩固政权，而宋太祖要比明太祖温文尔雅许多，难道也就是这个王朝起点的做法，注定了大宋王朝是一个文昌的时代，而大明王朝只是个暴发户的传奇么？
读毕沅的《续资治通鉴·宋太祖收兵权》，别崇拜我，我也没有去通读毕沅的大作，不过挑了这么个小故事而已。以前只是在中小学的历史课本中看到过这个故事，文本的一角一定还配这一个漫画式的图片，石守信等大将匍匐跪拜在微微发胖的宋太祖面前。而那时候，我所感知的就是一个皇帝有多么的威风，一句话而已，就让那么多大将放下了兵权，而屁颠地回乡下去当个土财主。
但再读这个故事的时候，发现其实在皇帝威严的背后还有另外一层微妙的东西，这套潜在的话语系统应该是被赵匡胤发现的，而且也正是这套系统的存在，才让他有了决心去收兵权。如果不是一杯酒就可以做到的话，那么恐怕在宋初也会上演汉初、明初诛杀功臣的一幕。故事绕不开一个重要的谋臣，赵普。这个以半部论语治天下的政治家，的确很有两把刷子。起初，宋太祖心中对石守信等非常信任，并不想收回兵权，这时的赵匡胤还是很讲兄弟情谊的。都是一起打江山的，江山打下来了，自然要给些高官厚禄。但这个赵普不干了，屡次

进谏。他不干也很正常，他不过一个谋臣，文人而已。论功无论如何也比得上石守信他们，他自然不想甘居人后。而他在几次屡败屡进之后，也终于打动了宋太祖。
帝曰：彼等必不吾叛，卿何忧？
普曰：臣亦不忧其叛也。然熟观数人者，皆非统御才，恐不能制伏其下。万一军伍作孽，彼亦不得自由耳。
帝悟。召石守信等饮，酒酣。曰：我非尔曹力，不及此。然天子亦大艰难，殊不若为节度使之乐，吾终夕未尝高枕卧也。
信等请其故。帝曰：是不难知。居此位者，谁不欲为之！
信等顿首：陛下何为出此言？今天下已定，谁敢复有异心！
帝曰：卿等固然，设麾下有欲富贵者，一旦以黄袍加汝身，汝虽欲不为，其可得乎？
于是石守信等便向皇帝要了一条生路：“释去兵权，出守大藩，择便好田宅市之，为子孙立永远之业；多致歌儿舞女，日饮酒相欢以终其天年”。
轻描淡写，不疼不痒，这么一桩大事就解决了。为什么赵普那一句话就打动了赵匡胤的真心呢？因为赵匡胤比谁都知道，自己的皇位是怎么来的，所谓的陈桥兵变，黄袍加身，不过是自己“非统御才”，“不能制服其下”的结果。换句话说，赵普那句话其实就是将石守信等将领又推到了陈桥那个历史结点上，让此时身为皇帝的赵匡胤再感受一次被黄袍加身的那种幸福与无奈。那种两难的抉择，赵匡胤一定深有体会，而且还会深深记得。其实他想做皇帝，不想做将军的士兵不是好士兵，在那个年代不想当皇帝的将军绝对是个无能之辈。从唐末到宋初，不过短短半个世纪，中原大地上已经是数次更迭了，皇帝像走马灯一样的变换着，各种离奇古怪的驾崩都是发生的，而一些大臣则逍遥自在的吃着后梁的俸禄，做着后唐的官，花得后周的钱。人心不古，忠臣良将早已经跟这个时代不合拍了。谁能保证在卧榻之侧不会再来一次黄袍加身呢？
不过，我还是挺佩服赵普的，那么一句话说出来，虽然自己的目的可能会达到了，但也是将心悬在了口里。那句话的潜台词无疑是在骂皇帝无能，这种谩骂皇帝的话一旦说出来，可真是了不得，一句话能成事儿，一句话也能坏事儿。这是一个文人的轻狂。不过似乎赵匡胤并没有将这句话彻底品透，而是直接引向了石守信等一干人。这样赵普保住了，目的也达到了。但赵匡胤这皇帝始终做的不明不白的，似乎他的确缺乏统御的才干，在生命的最后，依然陷入了其弟赵光义的“烛影斧声”之中，而其一脉子孙在宋高宗性无能之前再也无缘龙位。
赵光义才是大宋发家的决定性人物，他是陈桥兵变的重要推手，将这个略微有些不仁不义的名声给了赵匡胤他这位缺乏才干的哥哥，而其在南征北战中不断扩大自己的实力，在最终也上演了一出黄袍加身的家庭剧。

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