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爱激发了创造，范蠡于是制作出了西施壶。
古老的传说虽然美丽，但终究不是史实。真正有记载的是西施壶乃明万历年间徐友泉首创。徐友泉自小拜时大彬为师，他有着造型艺术方面的天才，创作别出心裁，所以他制作的西施壶有西施之美。
貌若天仙，增半分嫌腴，减半分则瘦，这是人们对西施美的形容。其实西施壶的制作同样有着“增半分嫌腴，减半分则瘦”的玄机，要做好一把西施壶，必须线条流畅细腻，壶面光洁如玉，壶身圆融腹鼓。这是因为其造型像女性丰满的乳房，壶钮如少女之乳头。此壶原名就叫“西施乳”，或许文人墨客嫌这名过于直白，于是改为“倒把西施”。
西施壶的艺术特点是简约，全凭柔和流畅的线条，塑造出了一代美人之神韵，突出了“清水击芙蓉，天然去雕饰”的意蕴美。
本人阅读西施壶无数，难以看到几把称心如意的，当今的西施壶大多缺失沉稳内敛，有的虽张驰却无度，有的虽无锋芒却少了神韵，有的虽腹鼓饱满却少了丰腴。
纵观近百年来的西施壶，当属章燕明、章海元父子创作的西施壶最为上品，由此被中南海紫光阁收藏，与顾景舟、徐秀棠、蒋蓉、吕晓臣、汪演仙等大师的作品摆在一起。摆在这里的艺术品是让外国政要欣赏的，代表着中国艺术的最高水平。
章燕明父子的作品名叫《西施竞艳十全壶》，由十把西施壶组成，容量从一杯到十杯，朱泥红润，细腻如肤，线条流畅如行云，壶嘴短浅如美人之樱桃，把把貌若西施之妖娆。由大至小排列，真是美极了！
章燕明父子创作的西施壶如此美艳，有几个方面的原因：他们父子从小就开始做壶，都是“童子功”。章燕明是“老安顺”第四代传人，章海元是第五代传人，他们的作品以精、巧、细、薄之风格风靡海内外。
众所周知，潮州朱泥壶是手拉坯，手拉坯拉出的都是圆坯，这对制作西施壶有着天然的优势。潮州壶的塑造技艺是采用古老的手拉方法，在辘轳车上面安一圆盘，马达旋转，利用惯性离心力，将泥料自下向上伸延且内外翻转，构成塑造技艺的运动空间，使器物的形态端庄圆弹。
再说潮州的朱泥细腻柔韧，光滑度高，色泽鲜艳红润，更加适应制作西施壶。
精湛的技艺与得天独厚的原料，使得章燕明父子如虎添翼，制作出了如此精美绝妙的西施壶。
延伸阅读
中南海里的燕明壶艺
洪巧俊
中南海紫光阁这个地方，我们常在电视中看到，因为这里是国家领导人接见外宾的重要场所。
紫光阁位于中海西侧，始建于明代正德年间，初为皇帝阅射之地，名曰平台。后来废台建阁，到崇祯时面貌已大不一样，“阁甚高敞，树阴池影，葱翠万状，一佳景也。”到了清朝，紫光阁做为皇帝殿试武进士和检阅侍卫大臣较射之所。
今天的紫光阁，大体上是乾隆二十五年和乾隆四十一年重修时的原貌，体量宏伟高大，阁面阔七间，前抱厦间面阔五间，是两层重檐楼阁。阁前有四百余平方米宽敞的平台，白石栏子，雕龙望柱，更衬托着阁的雄伟。阁后建武成殿，并以抄手廊与紫光阁相联结，形成了一个典雅、肃穆的封闭院落。
如今这里摆放着许多国家级大师的顶级作品，在这个厅中的红木架上摆放着顾景舟、汪寅仙、吕尧臣、何道洪、周桂珍等人的紫砂艺术品。紫砂艺术品早在1986年就进入了紫光阁，而潮州手拉坯朱泥壶还是2006年首次入选，选的正是章燕明大师的作品，且一次就有3套13件入选。
如果以件来计算，章燕明大师的作品应是中国壶艺界被中南海紫光阁收藏最多的人。章燕明大师的作品被中南海紫光阁收藏是2006年，比紫砂艺术品晚进20年，但这是潮州手拉坯朱泥壶质的飞跃，是艺术的里程碑。
毕竟中南海紫光阁收藏的艺术品要求高，专家把关严，摆在这里的艺术品是让外国政要欣赏的，代表着中国艺术的最高水平。能被中南海紫光阁收藏的都是艺术瑰宝。
潮州手拉坯朱泥艺术能被中南海紫光阁收藏，与江苏宜兴紫砂艺术并列展示，也证明了手拉坯朱泥壶艺术具备了与宜兴紫砂艺术相抗衡的能力。章燕明以一己之力，扛起了手拉坯朱泥壶的艺术之鼎，更证明了他在中国制壶界的影响力。
这三套作品都有鲜明的个性和特色，《祝寿朱泥壶》是一件，该作品受自然物启示，寿桃造型，配以圆形提梁，寓意圆圆满满。兼之具备颈、肩、嘴、把、盖等明确的造型过段，体现出一种和谐、平衡的传统式稳定结构美，突出国泰民安、祝福延年益寿的鲜明主题。送寿桃是中国传统习俗之一，象征着晚辈对老前辈的孝敬，每当老年人过生日时，做儿女的都要送寿桃给老人，以祝福老人健康、长寿，幸福。而旧时人们认为老人吃了寿桃会变年轻进而长寿。相传孙膑18岁离开家乡到千里之外的云蒙山拜师学兵法，一去就是十二年。那年的五月初五，孙膑猛然想到：“今天是老母八十岁生日。”于是向师傅请假回家看望母亲。师傅摘下一个桃送给孙膑说“你在外学艺未能报效母恩，我送给你一个桃带回去给令堂上寿。”孙膑回到家里，从怀里捧出师傅送的桃给母亲。没想到老母亲还没吃完桃，容颜就变年轻了,全家人都非常高兴。人们听说孙膑的母亲吃了桃子变年轻了，也想让自己的父母长寿健康，便都效仿孙膑，在父母过生日的时候送鲜桃祝寿。而作品《祝寿》显然寓意了这个含义。专家挑选《祝寿》，除了章燕明作品艺术高雅完美外，就是这件作品的象征意义好。
我们常说，家和万事兴，社会又是千千万万个家庭组成，家庭都和睦，社会就和谐。而《鱼乐图》中两壶一红一紫、嘴对嘴，犹如一对甜蜜的伴侣在谈情说爱。庄子曰：“鱼出游从容，是鱼之乐也。”而那千环让人联想到涟渏的碧水，游动的鱼是多么自得其乐，更让人想到和谐之美。
《十全十美》原叫“西施竞艳十全壶”。我的家乡在喝酒划拳时叫10为“全福寿”或“满堂福”，10谓“十全十美”，这是多么美好的愿望。这一套由10把壶组成，容积由大至小，大十杯、小一杯，依次顺减。可10人聚饮，也可一人独饮。
古老的传说虽然美丽，但终究不是史实。真正有记载的是西施壶乃明万历年间徐友泉首创。徐友泉自小拜时大彬为师，他有着造型艺术方面的天才，创作别出心裁，所以他制作的西施壶有西施之美。
貌若天仙，增半分嫌腴，减半分则瘦，这是人们对西施美的形容。其实西施壶的制作同样有着“增半分嫌腴，减半分则瘦”的玄机，要做好一把西施壶，必须线条流畅细腻，壶面光洁如玉，壶身圆融腹鼓。这是因为其造型像女性丰满的乳房，壶钮如少女之乳头。此壶原名就叫“西施乳”，或许文人墨客嫌这名过于直白，于是改为“倒把西施”。
西施壶的艺术特点是简约，全凭柔和流畅的线条，塑造出了一代美人之神韵，突出了“清水击芙蓉，天然去雕饰”的意蕴美。
本人阅读西施壶无数，难以看到几把称心如意的，当今的西施壶大多缺失沉稳内敛，有的虽张驰却无度，有的虽无锋芒却少了神韵，有的虽腹鼓饱满却少了丰腴。
纵观近百年来的西施壶，当属章燕明、章海元父子创作的西施壶最为上品，由此被中南海紫光阁收藏，与顾景舟、徐秀棠、蒋蓉、吕晓臣、汪演仙等大师的作品摆在一起。摆在这里的艺术品是让外国政要欣赏的，代表着中国艺术的最高水平。
章燕明父子的作品名叫《西施竞艳十全壶》，由十把西施壶组成，容量从一杯到十杯，朱泥红润，细腻如肤，线条流畅如行云，壶嘴短浅如美人之樱桃，把把貌若西施之妖娆。由大至小排列，真是美极了！
章燕明父子创作的西施壶如此美艳，有几个方面的原因：他们父子从小就开始做壶，都是“童子功”。章燕明是“老安顺”第四代传人，章海元是第五代传人，他们的作品以精、巧、细、薄之风格风靡海内外。
众所周知，潮州朱泥壶是手拉坯，手拉坯拉出的都是圆坯，这对制作西施壶有着天然的优势。潮州壶的塑造技艺是采用古老的手拉方法，在辘轳车上面安一圆盘，马达旋转，利用惯性离心力，将泥料自下向上伸延且内外翻转，构成塑造技艺的运动空间，使器物的形态端庄圆弹。
再说潮州的朱泥细腻柔韧，光滑度高，色泽鲜艳红润，更加适应制作西施壶。
精湛的技艺与得天独厚的原料，使得章燕明父子如虎添翼，制作出了如此精美绝妙的西施壶。
延伸阅读
中南海里的燕明壶艺
洪巧俊
中南海紫光阁这个地方，我们常在电视中看到，因为这里是国家领导人接见外宾的重要场所。
紫光阁位于中海西侧，始建于明代正德年间，初为皇帝阅射之地，名曰平台。后来废台建阁，到崇祯时面貌已大不一样，“阁甚高敞，树阴池影，葱翠万状，一佳景也。”到了清朝，紫光阁做为皇帝殿试武进士和检阅侍卫大臣较射之所。
今天的紫光阁，大体上是乾隆二十五年和乾隆四十一年重修时的原貌，体量宏伟高大，阁面阔七间，前抱厦间面阔五间，是两层重檐楼阁。阁前有四百余平方米宽敞的平台，白石栏子，雕龙望柱，更衬托着阁的雄伟。阁后建武成殿，并以抄手廊与紫光阁相联结，形成了一个典雅、肃穆的封闭院落。
如今这里摆放着许多国家级大师的顶级作品，在这个厅中的红木架上摆放着顾景舟、汪寅仙、吕尧臣、何道洪、周桂珍等人的紫砂艺术品。紫砂艺术品早在1986年就进入了紫光阁，而潮州手拉坯朱泥壶还是2006年首次入选，选的正是章燕明大师的作品，且一次就有3套13件入选。
如果以件来计算，章燕明大师的作品应是中国壶艺界被中南海紫光阁收藏最多的人。章燕明大师的作品被中南海紫光阁收藏是2006年，比紫砂艺术品晚进20年，但这是潮州手拉坯朱泥壶质的飞跃，是艺术的里程碑。
毕竟中南海紫光阁收藏的艺术品要求高，专家把关严，摆在这里的艺术品是让外国政要欣赏的，代表着中国艺术的最高水平。能被中南海紫光阁收藏的都是艺术瑰宝。
潮州手拉坯朱泥艺术能被中南海紫光阁收藏，与江苏宜兴紫砂艺术并列展示，也证明了手拉坯朱泥壶艺术具备了与宜兴紫砂艺术相抗衡的能力。章燕明以一己之力，扛起了手拉坯朱泥壶的艺术之鼎，更证明了他在中国制壶界的影响力。
这三套作品都有鲜明的个性和特色，《祝寿朱泥壶》是一件，该作品受自然物启示，寿桃造型，配以圆形提梁，寓意圆圆满满。兼之具备颈、肩、嘴、把、盖等明确的造型过段，体现出一种和谐、平衡的传统式稳定结构美，突出国泰民安、祝福延年益寿的鲜明主题。送寿桃是中国传统习俗之一，象征着晚辈对老前辈的孝敬，每当老年人过生日时，做儿女的都要送寿桃给老人，以祝福老人健康、长寿，幸福。而旧时人们认为老人吃了寿桃会变年轻进而长寿。相传孙膑18岁离开家乡到千里之外的云蒙山拜师学兵法，一去就是十二年。那年的五月初五，孙膑猛然想到：“今天是老母八十岁生日。”于是向师傅请假回家看望母亲。师傅摘下一个桃送给孙膑说“你在外学艺未能报效母恩，我送给你一个桃带回去给令堂上寿。”孙膑回到家里，从怀里捧出师傅送的桃给母亲。没想到老母亲还没吃完桃，容颜就变年轻了,全家人都非常高兴。人们听说孙膑的母亲吃了桃子变年轻了，也想让自己的父母长寿健康，便都效仿孙膑，在父母过生日的时候送鲜桃祝寿。而作品《祝寿》显然寓意了这个含义。专家挑选《祝寿》，除了章燕明作品艺术高雅完美外，就是这件作品的象征意义好。
我们常说，家和万事兴，社会又是千千万万个家庭组成，家庭都和睦，社会就和谐。而《鱼乐图》中两壶一红一紫、嘴对嘴，犹如一对甜蜜的伴侣在谈情说爱。庄子曰：“鱼出游从容，是鱼之乐也。”而那千环让人联想到涟渏的碧水，游动的鱼是多么自得其乐，更让人想到和谐之美。
《十全十美》原叫“西施竞艳十全壶”。我的家乡在喝酒划拳时叫10为“全福寿”或“满堂福”，10谓“十全十美”，这是多么美好的愿望。这一套由10把壶组成，容积由大至小，大十杯、小一杯，依次顺减。可10人聚饮，也可一人独饮。