女人这种不同的表现,源于她们嫁给了秉性不同的男人,得到了不同的待遇. 婚姻幸福的女人,她的幸福藏不住,婚姻不幸的女人,她的痛苦也遮掩不了.
歌德说：“谁有一个好丈夫，从她的脸上就能看出。”
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女人这种不同的表现,源于她们嫁给了秉性不同的男人,得到了不同的待遇. 婚姻幸福的女人,她的幸福藏不住,婚姻不幸的女人,她的痛苦也遮掩不了.
歌德说：“谁有一个好丈夫，从她的脸上就能看出。”
归纳起来,婚姻中的女人,其处境大致有如下四种:
一、被男人捧在手心里的女人
二、对男人奉若神明的女人
她对丈夫言听计从，包揽了所有的家务,无微不至的照顾他.完全以丈夫的舒适为己任. 为了丈夫的事业,她可以放弃自己的事业,为了丈夫的口味,她可以忘掉自己的口味.为了丈夫的舒心，她可以抑制自己的喜好。为了将夫家的香火延续下去,她忍受生儿育女的艰辛和苦痛;她把丈夫照顾得白白胖胖,体面光鲜,自己却慢慢丧失个性,沦为生活圈子狭窄，没有魅力,日渐憔悴的黄脸婆.
因为她对丈夫付出太多，她内心也不由自主地将丈夫当作自己的私有财产,高度警觉,严加看管,生怕他生出二心.每天疑神疑鬼,草木皆兵.
假如，丈夫是善良和宽厚的人，会善待她，成全她贤妻良母的梦想，和她携手平淡而不失温馨的人生，假如，丈夫花心多变或者不甘于被她依赖，那就注定了她有名无份，牢骚满腹的怨妇生涯。
三、被男人痛揍折磨的女人
生活中有些女人是生活在家庭暴力中的，她结婚后才发现，曾经温雅迷人的丈夫有暴力倾向，她在他的拳打脚踢下生活，身上经常被打得青一块紫一块，旧伤未好，又添新痕。但为了孩子，为了家的完整，也为了曾经的美好，既舍不得断然转身，又无法奋起反抗，只能选择忍气吞声，逆来顺受。
也有一些女人，是有受虐倾向的，丈夫好言好语待她，她不领情，丈夫一顿胖揍，她倒服服帖帖，逼得丈夫用暴力的手段和她相处。
还有一些女人，泼辣外向，不安于被丈夫欺负和控制的命运，又驾驭不了丈夫，选择以暴抗暴，以毒攻毒。用柔弱的躯体和丈夫抗衡。经常一言不和，夫妻就开打。从床上打到地下，从家里打到家外，打得天昏地暗，伤痕累累。奇怪的是，他们打完，照样可以很亲热地做夫妻。婚姻稳定系数还挺高。
以上三种女人，各有可悲和可怜之处。男人的拳头和暴力不但会打掉她的柔美和细腻，还会使她变得粗糙,偏激和暴躁，甚至殃及孩子，使孩子心理有阴影，终其一生都缺乏爱与自信。
四、和男人相濡以沫,琴瑟和谐的女人
著名女作家聂华苓在被第一份失败的婚姻煎熬时，幸运地遇到诗人保罗.安格尔，他是个能够欣赏她，倾心爱恋她的知心伴侣，他的爱使得已过中年的她舒展从容,美丽和才情如鲜花般绽放。她由衷地说：“爱是两份孤独，相护，相抚，喜相逢。”
他们在小城爱荷华神仙眷侣般的爱情，美的令人目眩，让人向往无比。
还有名著《简爱》中的罗契斯特和简爱，简爱追求平等和自由，蔑视权贵的骄横，嘲笑上流社会的愚蠢，内心蕴涵着火一般的热情和激情，她洗却了罗契斯特先生心头的麻木与疲惫，引领他追求高品质的精神生活和真爱，当他们历经磨难与波折，终于结为眷属之后，他们的婚姻进入了人间至美的境界，他们相依相伴，互为对方的骨中骨，肉中肉．在一块儿从不知厌倦，完全推心置腹，融洽和谐。
聂华苓和简爱就是我所说的和男人相濡以沫，琴瑟和谐的女人，她们婚姻的前提是碰对，这种碰对主要是指精神和人格对等，不存在谁依附谁或者依赖谁的问题。情投意合，互敬互爱，不存在谁牺牲和迁就谁的问题，他们是彼此的另一半,完全心意相通，只有走在一起,双方的生命才完整,了无缺憾.他们发自内心地奉献爱又享受爱，这种互爱的婚姻才是天堂，得之就忘返。
希望女子在选择婚姻的时候，慎重一些，争取碰对人，嫁对郎，甜蜜美满地过一生。