西方先哲发起质料因的追问，世界是什么，万物的本原是什么？泰勒斯说是水，阿那克西美尼说是气，赫拉克利特说是火，恩培多克勒索性说是水火土气，留基伯说是原子，毕达哥拉斯说万物皆数……苏格拉底说我不知道，柏拉图说其实都是理念，苏格拉底说我不知道我不知道，亚里士多德说我知道，一切都是形式。但是到底是什么促使万物运行的呢，苏格拉底说我不知道我不知道我不知道。
在古希腊人一系列不着天际的追问中，亚里士多德说你们别老瞎问，你们也拿点东西找一找真相（实体论），于是他发给一帮呆子（哲学家）和一帮疯子（科学家）一堆锄头斧子和铁锹（分科）：物理学、政治学、伦理学、数学、几何学、天文学……然后又衍化出光学、化学、生物学、医学……科学出现了。
这些人开始东一榔头西一棒子地找宇宙的起因、世界的原点、万物的组成。他们钻到地下到地壳里去找，他们沉入大海到水里去找，他们飞上太空到宇宙中去找，他们拿起刀子掏心挖肺到人体里去找……他们找到了煤炭石油天然气，便顺便发明了汽车火车飞机，他们找到了原子粒子电子夸克，便顺便发明了电灯计算机互联网，他们找到了铀、镎、钚，便顺便发明了原子弹核弹头，他们解剖了人体找到了基因破解了染色体，便顺便解放了人性……寻找中找到太多的好处，跑得快了，走得远了，吃的好了，住的舒适了，人类开始超越其他所有的物种脱离生物链成为地球霸主，一切似乎都变得越来越美妙了……与此同时，西方艺术和文学也在哲学理性的光辉下开始探讨人的真相，人是什么，人性是什么，人将会怎样？随着文艺的复兴、地理的发现和人性的解放，在短暂的赞美和自我陶醉之后，人类马上就对人性陷入深深地失望之中，怀疑、迷茫和绝望充斥在近现代艺术之中无以自拔，并且成为评判文学价值最重要的标准。为什么会迷茫为什么会绝望，人们开始重新审视这个世界：世界大战、经济危机、环境污染、核武威胁……破碎的心灵对应的是破碎的山河。抬头看，天空里飘荡的都是你们要找的原本应该在岩石里的化学元素。低头看，河流里流淌的都是你们在寻找过程中消耗的垃圾。不用看，摸一摸我们每天用的科技产品，那都是再也无法降解的人们寻找世界本源感知世界的神器……是的，世界破碎了。
托勒密的地心说错了，取代它的哥白尼的日心说错了，牛顿的经典力学绝对时空观错
在古希腊人一系列不着天际的追问中，亚里士多德说你们别老瞎问，你们也拿点东西找一找真相（实体论），于是他发给一帮呆子（哲学家）和一帮疯子（科学家）一堆锄头斧子和铁锹（分科）：物理学、政治学、伦理学、数学、几何学、天文学……然后又衍化出光学、化学、生物学、医学……科学出现了。
这些人开始东一榔头西一棒子地找宇宙的起因、世界的原点、万物的组成。他们钻到地下到地壳里去找，他们沉入大海到水里去找，他们飞上太空到宇宙中去找，他们拿起刀子掏心挖肺到人体里去找……他们找到了煤炭石油天然气，便顺便发明了汽车火车飞机，他们找到了原子粒子电子夸克，便顺便发明了电灯计算机互联网，他们找到了铀、镎、钚，便顺便发明了原子弹核弹头，他们解剖了人体找到了基因破解了染色体，便顺便解放了人性……寻找中找到太多的好处，跑得快了，走得远了，吃的好了，住的舒适了，人类开始超越其他所有的物种脱离生物链成为地球霸主，一切似乎都变得越来越美妙了……与此同时，西方艺术和文学也在哲学理性的光辉下开始探讨人的真相，人是什么，人性是什么，人将会怎样？随着文艺的复兴、地理的发现和人性的解放，在短暂的赞美和自我陶醉之后，人类马上就对人性陷入深深地失望之中，怀疑、迷茫和绝望充斥在近现代艺术之中无以自拔，并且成为评判文学价值最重要的标准。为什么会迷茫为什么会绝望，人们开始重新审视这个世界：世界大战、经济危机、环境污染、核武威胁……破碎的心灵对应的是破碎的山河。抬头看，天空里飘荡的都是你们要找的原本应该在岩石里的化学元素。低头看，河流里流淌的都是你们在寻找过程中消耗的垃圾。不用看，摸一摸我们每天用的科技产品，那都是再也无法降解的人们寻找世界本源感知世界的神器……是的，世界破碎了。
托勒密的地心说错了，取代它的哥白尼的日心说错了，牛顿的经典力学绝对时空观错