说起赶方山庙会，好似我过去说过“共有
新浪博客
说起赶方山庙会，好似我过去说过“共有
五条”的话，此次赶庙会有了新发现，是六条哪！
要想知道这六条赶庙会的路，且听我一一道来：
从西面登山，计有三条，一般来说，香客、游客大部分走的是中路，也就是从下楼村正东登山的那条路。因为城南街道（原南郝镇）下楼村有一条比较宽的路直通昌高公路，所以这里集中了比较多的人。这条路，好多人误以为是西面登山的北路（“左路”），错了，再往北还有一条呢，北面的一条暂且称之为“西面登山的“左路”。说起从西面登山的南路（为了防止混淆，暂且称之为从西面登山的“右路”），按说这“右路”才是自古以来的“正道”，所以那里修了山门和牌坊。那条路是从乔官镇的邵家庄登山，我小时候基本上走的就是那条路。但是如今却远远不如“中路”的人多。
从北面来赶山会的，大部分是五图街道（原五图镇）各个村子的人，这才是北路。
从南面赶山会的基本上是乔官镇的人，他们沿着一条曲曲折折的羊肠小道而来。大概经过乔官镇的方南刘和山唐村过来。
以前，我漏下了一条很重要的线索，其实去年我就已经发现了，可惜我的悟性太差。要说的这条道就是东路了。由于这条路完全是山路，而且是从山顶下来赶庙会，所以被我忽视了。忽视了这条路，是要受到五图街道的人批评的。他们若是说：“我们从山顶下来赶庙会就不算一条路了吗？我们可是更艰苦啊！”那我一定哑口无言了。谁让我漏掉了他们赶庙会的路呢？这条路我走过，是从老鵰嶽（当地人读“yù”）爬到山上，再向西逆行，经过几里路的山顶密林到达西山头，最后从西山头下山赶庙会。
关于赶方山庙会的这六条路，我本来想写一篇抒情散文的；可是处理图片耗费了许多时间，近日电脑故障，一直不断地维修，软件升级以及清除恶性插件，疲于奔命呀，只得以后再说了。
按原来的构思，想将图片分为“路”、“树”、“石”、“人”、“情”、“迷信活动加剧”等篇，看来也不行了，因为我拍摄的图片是有连续性的，一旦拆开，就打破时间顺序了。再说让外地博友看起来也不系统，只好作罢。
不过“迷信活动加剧”还是要单列一篇的，我觉得神汉巫婆越来越嚣张了，他们（她们）钻了“改革开放”的空子，本来没什么文化，都是些社会上的懒汉懒婆，不想动力气，却想吃得好穿得好住得好，利用了年轻人的侥幸心理，察言观色，巧舌如簧，骗取钱财有恃无恐，如果任其发展，不仅迷信活动越来越厉害，而且不劳而获的寄生虫队伍越来越庞大，对社会对国家对人民有百害而无一利。
所以我呼吁：是应该向这些社会渣滓动点儿措施的时候了！
图片如下
要想知道这六条赶庙会的路，且听我一一道来：
从西面登山，计有三条，一般来说，香客、游客大部分走的是中路，也就是从下楼村正东登山的那条路。因为城南街道（原南郝镇）下楼村有一条比较宽的路直通昌高公路，所以这里集中了比较多的人。这条路，好多人误以为是西面登山的北路（“左路”），错了，再往北还有一条呢，北面的一条暂且称之为“西面登山的“左路”。说起从西面登山的南路（为了防止混淆，暂且称之为从西面登山的“右路”），按说这“右路”才是自古以来的“正道”，所以那里修了山门和牌坊。那条路是从乔官镇的邵家庄登山，我小时候基本上走的就是那条路。但是如今却远远不如“中路”的人多。
从北面来赶山会的，大部分是五图街道（原五图镇）各个村子的人，这才是北路。
从南面赶山会的基本上是乔官镇的人，他们沿着一条曲曲折折的羊肠小道而来。大概经过乔官镇的方南刘和山唐村过来。
以前，我漏下了一条很重要的线索，其实去年我就已经发现了，可惜我的悟性太差。要说的这条道就是东路了。由于这条路完全是山路，而且是从山顶下来赶庙会，所以被我忽视了。忽视了这条路，是要受到五图街道的人批评的。他们若是说：“我们从山顶下来赶庙会就不算一条路了吗？我们可是更艰苦啊！”那我一定哑口无言了。谁让我漏掉了他们赶庙会的路呢？这条路我走过，是从老鵰嶽（当地人读“yù”）爬到山上，再向西逆行，经过几里路的山顶密林到达西山头，最后从西山头下山赶庙会。
关于赶方山庙会的这六条路，我本来想写一篇抒情散文的；可是处理图片耗费了许多时间，近日电脑故障，一直不断地维修，软件升级以及清除恶性插件，疲于奔命呀，只得以后再说了。
按原来的构思，想将图片分为“路”、“树”、“石”、“人”、“情”、“迷信活动加剧”等篇，看来也不行了，因为我拍摄的图片是有连续性的，一旦拆开，就打破时间顺序了。再说让外地博友看起来也不系统，只好作罢。
不过“迷信活动加剧”还是要单列一篇的，我觉得神汉巫婆越来越嚣张了，他们（她们）钻了“改革开放”的空子，本来没什么文化，都是些社会上的懒汉懒婆，不想动力气，却想吃得好穿得好住得好，利用了年轻人的侥幸心理，察言观色，巧舌如簧，骗取钱财有恃无恐，如果任其发展，不仅迷信活动越来越厉害，而且不劳而获的寄生虫队伍越来越庞大，对社会对国家对人民有百害而无一利。
所以我呼吁：是应该向这些社会渣滓动点儿措施的时候了！
图片如下