这个题目当然是有缘由的，因为“归真园”就在潍坊人民公园的西门内，所以不止一次地动过念头——“我要进去看看归真园！”有两次锁着门，没法子进。有两次开着门，也都未进。为什么呢？一次要打票，另一次在看过我的证件后，只允许我自己进，我老伴不能进，焉能让我老伴在外边等？当然我的选择是“宁可不进！”开着门的这两次，都是中年女人把门……
我郑重地声明：我从未有过藐视女性的思想，只不过大半辈子的遭遇就是如此——我这人不好说假话，仅此而已。不用说远的，今年
新浪博客
这个题目当然是有缘由的，因为“归真园”就在潍坊人民公园的西门内，所以不止一次地动过念头——“我要进去看看归真园！”有两次锁着门，没法子进。有两次开着门，也都未进。为什么呢？一次要打票，另一次在看过我的证件后，只允许我自己进，我老伴不能进，焉能让我老伴在外边等？当然我的选择是“宁可不进！”开着门的这两次，都是中年女人把门……
我郑重地声明：我从未有过藐视女性的思想，只不过大半辈子的遭遇就是如此——我这人不好说假话，仅此而已。不用说远的，今年
春天携老伴去南京、苏州等城市旅游，凡是男性基本上可以通融或变通，女性绝大多数表现为死板不开窍……
还有一点，我也在这儿一块儿发泄出来。大凡一个人，不论是男人或女人，都不愿意自己的顶头上司是女人；大凡一个人，不论是男人还是女人，都不愿意自己的直接下属是女人——就是当一个不起眼的班主任也如此——很明显——女人在生理和心理（特别是心理）方面的缺陷远比男人大的多。只是有的女性不愿意承认罢了。我的博客谈这个问题不少，得罪了一部分女性网友，我知道——但女性也有优秀者呀——我仅仅是指的“大体情况而已”。说到了“大体情况”，就如我经常渗透在博客中的地域一样，无论如何解释，寿光人和潍县人在待人接物方面总是“说的比做的好”。譬如今年的几次活动，我好几次写到寿光人和潍县人，包括我的亲戚和学生，大家可能不明白，我为何在正文后边写上“需要指出的是，我的这位学生是寿光人，这里删除X段”。你一次又一次地邀请我，可我去了，你弄那么几个菜，大家都不好意思动筷子——不客气滴说，将盘子碗子统统砸碎掺进菜里也不够吃。昌乐县境内凡是与潍县和寿光近的（尧沟、朱刘）的也是这么个德性。但我从未否定所有的寿光人和潍县人，也仅仅是觉得寿光人和潍县人还有昌乐的尧沟人朱刘人处在这样一个大环境里而已。另外，凡是不会办实事的都有一张好嘴，这也是一个明显的趋向，譬如寿光人，即使一个半点儿文化也没有的文盲也比其他地方的人会说——这不得不服！有益都师范老同学明天邀我一块儿去寿光，我是一万个不愿意，一来，事儿太多，县里好几次要稿子，二来，一想起我那靠近寿光和潍县的亲戚，就够够的了——是童年的遭遇——刻进骨子里的感受。
题目是潍坊归真园，却写了女人以及某些地域的人。谁若不乐意，可以撇砖头扔石块，可以删除我的好友和关注，可以将我打进黑名单。若是辩论，我可以奉陪！
再换一支歌曲
叙世
还有一点，我也在这儿一块儿发泄出来。大凡一个人，不论是男人或女人，都不愿意自己的顶头上司是女人；大凡一个人，不论是男人还是女人，都不愿意自己的直接下属是女人——就是当一个不起眼的班主任也如此——很明显——女人在生理和心理（特别是心理）方面的缺陷远比男人大的多。只是有的女性不愿意承认罢了。我的博客谈这个问题不少，得罪了一部分女性网友，我知道——但女性也有优秀者呀——我仅仅是指的“大体情况而已”。说到了“大体情况”，就如我经常渗透在博客中的地域一样，无论如何解释，寿光人和潍县人在待人接物方面总是“说的比做的好”。譬如今年的几次活动，我好几次写到寿光人和潍县人，包括我的亲戚和学生，大家可能不明白，我为何在正文后边写上“需要指出的是，我的这位学生是寿光人，这里删除X段”。你一次又一次地邀请我，可我去了，你弄那么几个菜，大家都不好意思动筷子——不客气滴说，将盘子碗子统统砸碎掺进菜里也不够吃。昌乐县境内凡是与潍县和寿光近的（尧沟、朱刘）的也是这么个德性。但我从未否定所有的寿光人和潍县人，也仅仅是觉得寿光人和潍县人还有昌乐的尧沟人朱刘人处在这样一个大环境里而已。另外，凡是不会办实事的都有一张好嘴，这也是一个明显的趋向，譬如寿光人，即使一个半点儿文化也没有的文盲也比其他地方的人会说——这不得不服！有益都师范老同学明天邀我一块儿去寿光，我是一万个不愿意，一来，事儿太多，县里好几次要稿子，二来，一想起我那靠近寿光和潍县的亲戚，就够够的了——是童年的遭遇——刻进骨子里的感受。
题目是潍坊归真园，却写了女人以及某些地域的人。谁若不乐意，可以撇砖头扔石块，可以删除我的好友和关注，可以将我打进黑名单。若是辩论，我可以奉陪！
再换一支歌曲
叙世