知人者智
《道德经》第33章，学习心得
心理咨询师
吴剑
2024年，延平
4月29日晚七点半，我在延平区滨江路电大五楼，市民讲坛上讲课，《道德经》第33章。本次讲课，由南平市老年（互联网）大学、南平市社区大学、南平市老子研究会联合举办。30人参加了听课，研究会会长赖启星参加了听课，讲课由研究会办公室主任王待云主持。
大家一起朗诵《道德经》第33章原文：知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强；知足者富，强行者有志；不失其所者久，死而不亡者寿。
本章没有生僻字，主要注释：【力】肢体力量；【强】坚持不懈；【所】适合自己的地方；【亡】名声消亡；【寿】真正长寿。
白话译文：认识别人的叫做机智，了解自己的才算聪明。战胜别人的是有力，战胜自己的才算做刚强。知道满足的就是富有。努力不懈的就是有志。不离失根基的才能持久。身死而精神长存的才称得上是真正的长寿。
章节
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：是说励志之道。也说品行修养。知人，胜人，固然重要。自知，自胜，更加重要。自知，自胜，自足，强行，才能精神超越死亡，实现长久不朽。一个人充足自省，坚定信念，切实推行，才能旺盛生命，饱满精神风貌。
章节导读：知人者智，自知者明；看去浅显易懂，实则极其深奥。
一、知人知面不知心，知人不容易。社会科学有生产力，生产关系，生产关系的核心是人与人的关系，可见其重要性。知人是机智，是智慧，不过是庸俗智慧。苏轼感叹:“人之难知，江海不足以喻其深，山谷不足以配其险，浮云不足以比其变。”他道出识人最大困难是：变！《红楼梦》著名对联:“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，识人才能如鱼得水。俗话说：“害人之心不可有，防人之心不可无”。“路遥知马力，日久见人心”，“宁可不识字，不可不识人。”也是说明识人的重要性，是为人处世的头等大事。1、交往，首先识人，朋友，首先识人；恋爱，首先识人；2、“知人”才能“善用'。管理的核心是管人，管人的核心是管心，还是识人；3、知人易，知心难。
二、人贵有自知之明，自知更聪明。1、知人重要，知己更重要。兵道，知己知彼百战不殆；常道，知己知彼不会迷茫。自知才能知常，才能大彻大悟。君子求诸己，小人求诸人，人之贵不在于人不知而在于能己知。不患人之不知己患不知于人，知人以知己，知己以知人。2、知人难，知己更难。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，当局者迷，旁观者清（物欲迷惑），是因为识人，知己认知中的主体，客体效应。“医生不能治自己，卜者不能算自己”，给家人治疗，给朋友咨询，往往情绪带人，影响判断，影响操作。可以放眼千里，少看自己睫毛，就是因为灯下黑。为什么自知困难？人类进化中，生存需要大于求真需求，而非理性，自私利影响判断准确，产生认知偏差，如自卑的人消极看自己，自负的人夸大看自己，人为什么迷恋炒股票，就是对自己的判断力高估。3、关键是理性、客观、全面、深刻地知己。人类大约5岁左右，第一次认识生理的我，第一次看到镜子中的我，人类极其惊讶，慢慢知道那就是我。大约在13岁的青春期，第一次认识心理的我，精神的我，灵魂的我。所以，我们看到青春期的孩子，50%出现自残行为，包括割腕，撞墙，烫烟头，拽头发，咬嘴唇等常见五种方式，甚至割腕的疼痛非常爽死了的感觉，因为，自我同一性问题，只有通过疼痛，才能证明自我存在。人类的终极问题也是：我是谁？我从哪里来？我到哪里去？一个人要想成功，幸福，关键也是认识自己的优劣长短等。剩男剩女问题，关键是当事人还是不能正确自知。故事1：我20年前心理咨询一个顺昌县小伙子，25岁，160cm高，他见面就说他想成为美国MBA球员。他告诉我，他不是国家队，不是福建省队，不是南平市队，南平市顺昌县队，甚至5年没有摸篮球了，凭什么。因为打篮球是高个子的游戏，他连自己的身高情况，都无法清楚认知，并且根据错误认知，去制定人生目标，那一定失败。他坚信不疑的说，我相信坚持就能成功，我只能无语。我送他一句话，是克劳塞维斯《战争论》第一卷的将帅篇的：坚持错误的叫顽固，坚持正确的叫顽强。他丢下一句话，5年以后再见。4、知己的方法，方法一同类对比，看交往，知做人；方法二跳出圈外，唐太宗李世民也说过：以人为镜可以明得失；方法三换位思考。
章节深度：人来世间，三大追求：1、追求真理，2、探索宇宙，3、把握人生。人生追求方法有二：1、向外求：多数人如此，知人不知己，可以知他人，知天地，知宇宙，求名索利，学富五车，才高八斗，满腹经纶，不可一世。机关算尽，误了性命。一个人再聪明智巧，也无法改变自己命运归宿，再大力气，也没有办法拽自己头发，离开地面。反而自以为是，往往自以为非。其实人生短暂，渺小，卑微，否定自我，才能提升自我，超越自我。故事2：乔布斯，是苹果手机教父，科技+艺术的大师，13岁吸食大麻，14岁使用致幻剂，放弃大学，流浪印度，接触宗教，哲学，禅宗，冥想等，7个月。经历苦难，获得智慧。从放弃到重生，从重生到传奇。成为世界天才，创新领袖，死于癌症，手机就成为人类必需品。他最后演说：财富使人扭曲，唯爱使人永生。2、向内求：少数人如此，人不自知，容易迷失。天下求师，不知自己为师。拥有一切，不知拥有自己。积累财富，一切四大皆空。迷了本性，失去本真，误了性命。讲别人话，走别人事，唯独失去自我。多自知，少迷惑。自知，才能知人。自知，才能通达。
章节导读：胜人者有力，自胜者强；人最大敌人是自己，人最大成功是自律，自律就是自我管理。外人、外事和外物来反省自己。明代哲学家王阳明：破山中贼易，破心中贼难（心理辩证法，自己对立面）故事3：王阳明剿灭盗贼、平定叛乱、平息民变。龙场悟道已过9年，已经54岁。心中贼，野火烧不尽，春风吹又生。“心贼”是贪婪，妄念，劣习，偏私。让我们生出嗔恨、痛苦、恐惧、狂躁。让人类爱恨交织，相互残杀，痛苦不堪，欲罢不能。对人通达万物慧眼，对己却是一无所知。“心即理”，“知行合一”，“致良知”，强调万物之理在于心，不需外求。“格物”先要“格心”。
一、胜人者力。靠体力，智力，精力，财力等力量去胜别人。力量而已，水平一般，不是真正强者。
二、自胜者强。战胜自己，真正强者。克制私欲，物我两忘，才能无所不容，战无不胜。不是完全束缚自己，而是彻底解放人性。战胜弱点、缺陷、惰性，考验自制、毅力、恒心、偏执和欲望。老子是顺道、随性，不是放纵、消极。
章节深度：过去靠力量，现在靠智慧。1、人本弱小：速度不如猎豹，力量不如大象，视觉不如老鹰，人之所以是万物之灵，是精神，是智慧，是灵魂。2、力量不是强大，胜己才是强大。战胜别人容易，战胜自己困难。最大敌人是自己，最难战胜是自己。胜己之力有十：1、信力；2、舍力；3、戒力；4、进力；5、念力；6、定力；7、慧力；8、智力；9、道力；10、德力。修身养性，自胜之道。征服别人是强人，征服自己是伟人。3、生存本能决定人类攀比，分配不公引起争夺之心。胜人是欲望满足，自胜是欲望克制。中华民族最宝贵的智慧是谦逊，谦让，谦恭。我们现在接受的是西式教育理念，表现出激进、张扬、自私、狂妄一面。惟利是图，逞强斗狠。如校园暴力。儒释道重修身，修身就是修己，修正缺点，克制欲望，不是修人。
章节导读：知足者富，强行者有志；
一、知道满足的就是有富。知足者乐（安于现状，立足现实，合理欲望），知足者富（摒除私心杂念，抛弃自己妄想）。了解大道生命轨迹，轨迹以内便是道赐予我们，理应获得；轨迹以外，不应获得，如果产生获得想法，就是妄想。妄想难以实现；即便实现，也不会带来益处；即使带来益处，也不会长久保持，甚至带来惩罚。不妄想，真富有。不知足，永远穷。存天理，灭人欲。不被欲望左右，不被妄念绑架，不被物质驱使。不做为钱忙碌的钱奴隶、不做一毛不拔的吝啬鬼，财产虚幻，丧失人性。一个人大脑生物电活动是用进废退，一直想钱，才能有钱。但是，一直想钱，迷恋金钱，丧失自我，丧失精神。做内心丰盈，和平自在。人生真正精神富有、物质富足：自我内在丰富，自我素养提高，自我内心和平，自我精神超越。安于宁静、内心满足、平安喜乐、祥和自然是最大财富。人生难免一死，精神虽死犹存。当然，我们仍然需要加强物质文明建设，上层建筑需要经济基础，关键是保持合理水平，对物质既知足+不知足。
二、努力不懈的就是有志。志向不能实现，坚持正确志向，才能成功。坚持错误志向，渐行渐远。志向上升为理想，有想法，在行动，就是理想。有想法，不行动，就是空想。有想法，不行动，脱离实际，
就是幻想。有想法，不行动，脱离实际，坚信不疑，就是妄想。“强”不是自恃武力而妄自逞强，而是“自知者强”。而是反省自身，认识生命的人。自知者明确生命意义，了解社会关系。克制欲望，真正强者。自强不息，物不夺志。不向外争夺，而向内完善。有目标，有理想。有物质，有精神。人生才有意义，不为行尸走肉，而不是躺平，摆烂。关键还是一个“知”，向“外”只是枝叶、发展，向“内”才是根本、源头，就是《道德经》给我们的道。
章节解析：一个人即使家财万贯，仍然贪得无厌，欲壑难填，永不知足，永无止境，实为贫穷。极其可怜，因为除了金钱，其他贫乏，金钱奴隶（人的异化）。“广厦万间，夜眠仅需六尺；家财万贯，日食不过三餐”。越是追求物质上的富足，越证明其精神上的匮乏。把握人生，适可而止，知足常乐，真正富有。富有不光是指金钱，难道健康的身体，真诚的情感，自身的修养，无价的自由和仅有一次的生命不是财富吗。说明珍惜拥有，珍惜当下，才真实，才最好。为什么有的人失去才知道美好，如健康是空气，失去才倍感珍惜。如生命是唯一，死前才悟出意义。心有余裕，即是幸福。内心悠闲，精神空暇，就是幸福。坚持不懈，自强不息，矢志不渝，意志力在成功人生中起核心作用：克服困难，抵抗诱惑。行人所不能行，忍人所不能忍。
章节导读：不失其所者久，死而不亡者寿。
一、不失根基才能持久。叶落归根，人归天地。人生短暂，几十春秋。生老病死，合乎与道。无法超越，接受死亡。读懂人生、直面生死，体现天道。坚守道，不失根，不迷茫。不忘根本，不迷本心，才能长久保存本我。
二、精神长存才称长寿。“死而不亡”，不是宣传“有鬼论”，不是宣扬“灵魂不灭”，不能实现“长生不老”。人生身体消失，精神永恒，真正长寿，与道合一。身体亡，道还在。不遵从“道”，为非作歹，即使长命百岁，“老而不死是为贼!”。而长生久视之道，教人回归于人之应然的本源的本质本性本我本真，最终达到于道同一的精神境界，从而实现自我本性本命的回归，就可以超凡脱俗超凡入圣，肉身虽死亡消逝而生命只是换个地方“回家”。
章节解析：1、不失本分，有所依托，才能长久。不失自己根本：住处、居所、赖以生存的资本、本领、技能、长处、职业等，这样的人更长久。人生有形之所，精神之所（归属感）。现在人有高楼大厦，豪华居所，没有精神居所，离道失德，不能长久。知道自己位置，了解自己能力，清楚自己边界，遵守自己使命。故事4：房子+住商=家。住商是把房子变成家的智慧。1978年中国人均住房面积6.7平方米，现在是70平方米。住商的底层是收纳和功能，顶层是颜值，核心是爱。住所是一个人的价值观，是一个人的本来模样，精神底蕴。只住不炒！舒服就好！2、身死道在，真正长寿。有人肉身虽在，真性已死，行尸走肉，不死已亡。有道之人，能够明心见性，了悟生死之道，肉身虽死，精神永存。死而不亡，死即新生，死即永生。其实，我们需要重视生命：一是生命数量，足够长寿；二是生存质量，不仅长寿，而且不是社会负担；三是生命质量，不仅长寿，而且不是社会负担，而是对社会有贡献。马斯克说：没有意义的生命，没有必要去长寿。混吃等死，不如去死。
递进：
人生为了知人，知人才能胜人；知人为了自知，自知才能超越；自知，知足，知足中前进，有人生理想，有精神依托，找到道。归依大道，不会妄动，能够守静，安土重迁。同归大道，死而不亡。
六德：明（自知之明）、强（战胜自我）、富（知足常乐）、志（持之以恒）、久（不忘初心）、寿（精神不朽）。详解如下：1、小智与大明。一个人首先要有识人的智慧，我们都知道了解别人通过观其言、看其行，《论语》中＂视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？＂，通过一个人做事，事由，爱好观察人。通过眼睛耳朵等感官对外物认知，这属于外观，仅仅是聪明而已。而真正的智者是有自知之明的人，是能够认清自己的人，是内观，是通过细微之处认知自我，犹如细微之处认知无形的道。2、有力与强盛。以力量取胜或者在能力等方面超越他人是可以言、可以数、可以意的范畴，超越他人的仅仅是点面之间。而超越自我、战胜自我也是无形的，不可以计数的，她是来自于内部的源源不断的能量，是达到了＂虚而不屈，动而愈出＂中的道。3、富足与有志。人能够自我满足而不缺失，自然就是富有，这就是知足常乐。就是懂得克制欲望，节制智慧。如同《易经
节卦》＂节以制度，不伤财，不害民＂。而一个人要有持之以恒的精神，坚持不懈，要有＂滴水穿石＂＂铁杵成针＂的意志。有志者事竟成，犹如《易经
恒卦》所言＂天地之道，恒久而不已也＂＂君子以立不易方＂。4、长久与不朽。不失其所就是不失去根本，能够守住根基，守住大道就能获得长久之态。而死而不亡就是指精神永恒，精神不朽，这才是真正的长寿。如同文天祥＂人生自古谁无死，留取丹心照青“。
意义：
1、人际交往中既了解他人，又关注自我认知，提升洞察力，判断力。
2、个人成长中勇于挑战自我，超越自我，实现自我。
3、物质追求中知足常乐，珍惜拥有，内心满足。
4、面对困境中坚持不懈，决不放弃。
分享：大家积极参加了分享活动。什么是真正的英雄：自知者英，自胜者雄。章节主要是：活的好，死得安。所谓强，《易经》：天行健，君子以自强不息。强乃勤，所乃道。前面是因，后面是果。世俗谛-胜意谛。人有形，神无形。核心是发现真我，明白真我，回归真我。先行到，后道行。大家认为，使用白话文，讲解《道德经》更好。
