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古代莒国灭亡后为何改名日照(图)

2010-12-22 08:31阅读：

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日照心中
古代莒国灭亡后为何改名日照(图)

在全国各地的地名中，山东日照市这个名字可以说是很闪耀的。念到这个名字，在夜晚仿佛有灿烂之光映照，在寒冬仿佛有温暖之感。生活在这里的人，一定有海水都冲刷不尽的自豪感，因为他们先于国人最早得到阳光的沐浴，这片土地每天最早受到阳光的抚慰。
日照临黄海，1113年前并没有拥有这个美好的名字，反而是片饱受蹂躏的土地。史载夏、商时期这里属东夷，《吕氏春秋·孝行览·首时》说，西周初年的著名人物姜太公便是“东夷之士”，如今秦楼街道冯家沟村东南有姜公台，传说即为太公钓鱼处遗址。既然姜子牙有闲心在此垂钓，可以推论此地一度是富裕安祥之地。
西周到战国前期这里属莒国，形成了与齐文化鲁文化并称的“莒
文化”，公元前11世纪，周灭商后，封少昊之后裔为莒国君，定都今莒县城阳。公元前431年，莒国被楚所灭。历史记载这个痛苦的结果只有寥寥数语，却给我们留下了无尽的想像空间。当时的莒国与齐国唇齿相依，两国间尽管有过争斗，但相对于遥远的楚国来说，还是有地理与历史上的亲近感的，为何被远道而来的楚国人一举歼灭？自此，曾经辉煌的莒国就只有从泛黄的史书中艰难地寻找了。
历经沧桑沿革，宋元佑二年（1087年）置日照镇，属莒县，取“日出初光先照”（据乾隆年间《日照县志》记载）之意，始有“日照”之名。之所以取“日照”之名，我看并非因为此地临海，在地理上最先看到每天的日出。我看至少还包含两种意思，一是古东夷人本来就崇拜太阳，日照之名能唤起对已逝图腾的记忆；二是一种愿景。我们现在对山东历史的大致理解，一般称“齐鲁大地”，可见“莒文化”并未达到齐文化和鲁文化一样的影响力，甚至这块土地因为过多的忧伤与患难，才有了人们对于阳光的深切盼望，日照之后，乾坤朗朗。
笔者参加第三届全国博客专家笔会来到日照，许多年轻朋友相约清晨去海边看日出。这是一种不错的想法，还有什么地方比在日照看日出更理想呢？有名的泰山日出，站在泰山之巅看到日出时，日照这里的太阳都升起很久了，都快老了。因而在日照看到的日出，应是最新鲜的日出，最早的生命显现。
可是我却没有随他们赶早去海边，他们是去凝视太阳从海平面上升起的那一瞬，而我虽未到海边，心中却总有阳光朗照。老子说：“予立宇宙之中，冬衣皮毛，夏衣葛褫。春耕种，形足以劳动；秋收敛，身足以休养。日出而作，日入而息，逍遥天地之间而心意自得，予何以天下为哉！”人存于世，如果心藏过多的欲望，就像乌云累积一样，迟早会遮了心中的光明。我率性而为，置一切阴险与争斗于不顾，以老子的这种心态“日出而作，日入而息”，虽不站在海边，却看到了太阳初升时在海面上铺成的金黄波纹；虽然在寒冬，却总有一团火在心中暖着。我在山东日照这个地方，更加深了对阳光的理解。

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